风雅吾乡，有运河水岸、平原沃野、稻田桑园竹林、小桥流水人家……还有泰伯奔吴落脚地的古迹、传说……更有别具风韵的乡言土语。
世界本是一个方言场，方言本无所谓好坏，但在吾乡人，只觉得吾乡话好听，是吴方言的正宗。既然江南始祖在这里安家落户，这里会不会就是吴方言的发源地？
吾乡本地，则又极复杂，东边人笑西边人，南边人笑北边人。一家之中，所操语言又不同，比如我爹说西边话，我妈说东边话，西边人说“泥土”为“拿泥”，我妈常说“真难听”，比不得东边人说“奶泥”好听，在我看来，“亮月就是月亮”，其实大抵还是类似的，无所谓好听难听。 吾乡话土得掉渣。金黄的银杏叫“白眼果”，青鱼的尾巴叫“划水”，打雷叫“阵头响”，闪电叫“忽现”，那里叫“过海面”，远方的亲戚为了“过海面”寻瞎眼睛。有的词，翻遍《辞海》也找不到发音，找不到对应的字。回家，吾乡的话是“转气”，还有更土的，膝盖叫“青馒头”，有本地的厨师一说青馒头，外地人以为要端馒头上桌了，而且是青颜色的。闹出不少的笑话。 那时，吾乡人很排斥外来语，要想融入这片土地就要入乡随“话”。我们村上有七个兄弟，他们的父辈是从苏北淮安迁来的。从我记事起就一直以为他们是本地人，因为他们的小辈全部说一口地道的本村话。记得大哥家的一个孙子跟我同桌，有天村上摇来一只苏北船，摇船人在我同桌家歇脚吃饭，其中有一个小青年，对我们的方言极感兴趣，用普通话问我同桌：“你们这里螃蟹怎么说？”他答：“哈。”小青年重复：“你们螃蟹怎么说？”他答：“哈。”小青年很无奈地问：“
世界本是一个方言场，方言本无所谓好坏，但在吾乡人，只觉得吾乡话好听，是吴方言的正宗。既然江南始祖在这里安家落户，这里会不会就是吴方言的发源地？
吾乡本地，则又极复杂，东边人笑西边人，南边人笑北边人。一家之中，所操语言又不同，比如我爹说西边话，我妈说东边话，西边人说“泥土”为“拿泥”，我妈常说“真难听”，比不得东边人说“奶泥”好听，在我看来，“亮月就是月亮”，其实大抵还是类似的，无所谓好听难听。 吾乡话土得掉渣。金黄的银杏叫“白眼果”，青鱼的尾巴叫“划水”，打雷叫“阵头响”，闪电叫“忽现”，那里叫“过海面”，远方的亲戚为了“过海面”寻瞎眼睛。有的词，翻遍《辞海》也找不到发音，找不到对应的字。回家，吾乡的话是“转气”，还有更土的，膝盖叫“青馒头”，有本地的厨师一说青馒头，外地人以为要端馒头上桌了，而且是青颜色的。闹出不少的笑话。 那时，吾乡人很排斥外来语，要想融入这片土地就要入乡随“话”。我们村上有七个兄弟，他们的父辈是从苏北淮安迁来的。从我记事起就一直以为他们是本地人，因为他们的小辈全部说一口地道的本村话。记得大哥家的一个孙子跟我同桌，有天村上摇来一只苏北船，摇船人在我同桌家歇脚吃饭，其中有一个小青年，对我们的方言极感兴趣，用普通话问我同桌：“你们这里螃蟹怎么说？”他答：“哈。”小青年重复：“你们螃蟹怎么说？”他答：“哈。”小青年很无奈地问：“