徜徉典籍：金陵琐事·念珠
明代周晖撰《金陵琐事》卷一之“念珠”中记载：
郑石邨御史名濂，事母极孝。进香三茅山，以祈母寿，拈香出殿，从地拾得一串念珠，一百零八粒，遂喜曰：“吾母之寿，或与此念珠之数同乎。”归来用盒盛之，供于佛前。数月后视之，被鼠残其十七粒。母九十一岁而终，实符念珠之数云。
同样的故事，清代的典籍中亦有记载。
清代康熙、乾隆和道光年间的《上元县志》中记载，“郑濂，金陵新桥人，性甚孝。嘉靖时为御史，官至湖广大叅，其事母，每至辰，必命医诊脉，以侦气血盛衰。曾往三茅山为母祈寿，焚祷毕，出殿门，忽拾念珠一串一百八子，心窃喜。谓，母寿当如其数。拾归之，夕为鼠耗去十七子，止九十一子，母果九十岁，无疾而终。人咸以为，孝心所格。与周吉甫交善，且邻居每述其事。”
明代周晖撰《金陵琐事》卷一之“念珠”中记载：
郑石邨御史名濂，事母极孝。进香三茅山，以祈母寿，拈香出殿，从地拾得一串念珠，一百零八粒，遂喜曰：“吾母之寿，或与此念珠之数同乎。”归来用盒盛之，供于佛前。数月后视之，被鼠残其十七粒。母九十一岁而终，实符念珠之数云。
同样的故事，清代的典籍中亦有记载。
清代康熙、乾隆和道光年间的《上元县志》中记载，“郑濂，金陵新桥人，性甚孝。嘉靖时为御史，官至湖广大叅，其事母，每至辰，必命医诊脉，以侦气血盛衰。曾往三茅山为母祈寿，焚祷毕，出殿门，忽拾念珠一串一百八子，心窃喜。谓，母寿当如其数。拾归之，夕为鼠耗去十七子，止九十一子，母果九十岁，无疾而终。人咸以为，孝心所格。与周吉甫交善，且邻居每述其事。”