籀篆与笔法进化的原则
史籀是中国文字和书法史上的又一位重要人物，是周宣王的太史。他主要有两大功绩，一是创造了籀文书体，二是作史上第一部字书《史籀篇》。
史籀创造了篆书，因为他名为籀，所以把这种书体也称为籀书。后来为与李斯的篆书相区分，把史籀的籀书称为大篆，李斯修正后的篆书称为小篆。
籀书从蝌蚪文发展而来。蝌蚪文的笔画是由单一的元笔式完成的，元笔式可以分为四式，我们以四个元笔式之间的关系，暂且用“阴”“阳”“正”“反”来命名这四种元笔式，蝌蚪文的不同笔画就是分别由这四个元笔式来完成的。
史籀在此基础上进行了一次突破性的改进，创建了新的笔法。这个新的笔法是中国书法从产生伊始数千后的第一次变革。在完成了汉字表达体系的创建后，篆书诞生，汉字形态和笔法也脱离了元笔式的原始状态，开始有自我意识的改进。
篆书每个笔画的书写，一改蝌蚪文每个笔画的单一元笔式为阴阳或正反元笔式组合，即每个笔画中或有一对阴阳元笔式，或有一对正反元笔式。
史籀对笔法和书体的改进，把天人合一的元笔式神奇的潜能展现出来，因为元笔式就如“太极”，阴阳相融，几近天道，所以籀篆书每个笔画的阴阳元笔式或正反元笔式之间的衔接，自然连贯，无丝毫造作，使人们不得不相信笔法的进化本是妙法天成，绝非人力勉强为之。
不了解史籀创建籀篆的基本原理，就无法了解甲骨文与篆书在笔法上的区别在哪里，也不可能知道篆书的形态从何而来。因此，不明就里，不知篆书的绝妙之处，盲目临摹篆书体都可以说是白费功夫。
史籀是中国文字和书法史上的又一位重要人物，是周宣王的太史。他主要有两大功绩，一是创造了籀文书体，二是作史上第一部字书《史籀篇》。
史籀创造了篆书，因为他名为籀，所以把这种书体也称为籀书。后来为与李斯的篆书相区分，把史籀的籀书称为大篆，李斯修正后的篆书称为小篆。
籀书从蝌蚪文发展而来。蝌蚪文的笔画是由单一的元笔式完成的，元笔式可以分为四式，我们以四个元笔式之间的关系，暂且用“阴”“阳”“正”“反”来命名这四种元笔式，蝌蚪文的不同笔画就是分别由这四个元笔式来完成的。
史籀在此基础上进行了一次突破性的改进，创建了新的笔法。这个新的笔法是中国书法从产生伊始数千后的第一次变革。在完成了汉字表达体系的创建后，篆书诞生，汉字形态和笔法也脱离了元笔式的原始状态，开始有自我意识的改进。
篆书每个笔画的书写，一改蝌蚪文每个笔画的单一元笔式为阴阳或正反元笔式组合，即每个笔画中或有一对阴阳元笔式，或有一对正反元笔式。
史籀对笔法和书体的改进，把天人合一的元笔式神奇的潜能展现出来，因为元笔式就如“太极”，阴阳相融，几近天道，所以籀篆书每个笔画的阴阳元笔式或正反元笔式之间的衔接，自然连贯，无丝毫造作，使人们不得不相信笔法的进化本是妙法天成，绝非人力勉强为之。
不了解史籀创建籀篆的基本原理，就无法了解甲骨文与篆书在笔法上的区别在哪里，也不可能知道篆书的形态从何而来。因此，不明就里，不知篆书的绝妙之处，盲目临摹篆书体都可以说是白费功夫。