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《管 晏 列 传(节选)》——原文+注释(19)

2006-12-30 16:15阅读:


管仲夷吾者,颍上人也。少时常与鲍叔牙游(交往),鲍叔知其贤。管仲贫困,常欺(欺骗)鲍叔,鲍叔终善遇之(鲍叔却一直很好地待他),不以为言(不将这事声张出去)。已而鲍叔事齐公子小白,管仲事公子纠。及小白立为桓公,公子纠死,管仲囚焉。鲍叔遂进(保荐)管仲。管仲既用,任政于齐,齐桓公以霸(因此而称霸),九(多次)合(会合)诸侯,一匡天下(匡救天下),管仲之谋也。
管仲曰:吾始困时,尝与鲍叔贾(做买卖),分财利多自与,鲍叔不以我为贪,知我贫也。吾尝为鲍叔谋事而更穷困,鲍叔不以我为愚,知时有利不利也(知道时机有利和不利)。吾尝三仕三见逐于君(三次做官又三次被国君斥退),鲍叔不以我为不肖(不拿我当无能之人看待),知我不遭时(没遇上好时运)也。吾尝三战三走(
ont COLOR='#990033'>退却),鲍叔不以我为怯,知我有老母也。公子纠败,召忽死之,吾幽囚受辱(忍辱苟活),鲍叔不以我为无耻,知我不羞小节,而()耻功名不显于天下也。生我者父母,知我者鲍子也。
管仲既任政相齐,以区区之齐在海滨(凭借小小的齐国滨临大海的地理条件),通货积财,富国强兵,与俗(普通人)同好恶。故其称曰:仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱,上服度则六亲固。四维不张,国乃灭亡。下令如流水之原,令顺民心。”(粮仓充实就知道礼节;衣食饱暖就懂得荣辱;君王的享用有一定制度,六亲就紧紧依附;礼、义、廉,耻的伦理不大加宣扬,国家就会灭亡。颁布政令就好象流水的源头,要能顺乎民心。)故论卑(浅显)而易行。俗之所欲,因而与之(因势而给予);俗之所否,因而去之。
其为政也,善因祸而为福,转败而为功。贵轻重,慎权衡。桓公实怒(恼恨)少姬,南(南去)袭蔡,管仲因而伐(趁机讨伐)楚,责(谴责)包茅不入贡于周室。桓公实北征山戎,而管仲因而(趁机)令燕修召公之政(行召公的善政)。于柯之会,桓公欲背曹沫之约,管仲因而信之,诸侯由是归齐。故曰:知与之为取,政之宝也。”(懂得给予是为了有所获取,这是治理政事的法宝)
太史公曰:管仲世所谓贤臣,然孔子小(小看)之,岂(莫非)以为(认为)周道(周朝的统治)衰微,桓公既贤,而不勉之至王(实行王道),乃称霸哉(却辅佐他称霸吗)?语(孝经)曰将顺其美,匡救其恶,故上下能相亲也。(顺应并推广美德,匡正并补救恶行,因而君臣上下就能相亲相附)岂管仲之谓乎?

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