卷首语：陈仓的新作《从前有座庙》，依然以陕西到上海的“陈元”为主人公，然已非记者陈元，而成了披着僧袍的逃犯。略带戏谑的形象，映照着底层和苦难都具有了黑色幽默的色彩，甚至透出自嘲的笑意，又绝不轻松。封面是上海的虹桥，如今成了航运中心，拍摄者是安谅，也是一位作家。
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卷首语：陈仓的新作《从前有座庙》，依然以陕西到上海的“陈元”为主人公，然已非记者陈元，而成了披着僧袍的逃犯。略带戏谑的形象，映照着底层和苦难都具有了黑色幽默的色彩，甚至透出自嘲的笑意，又绝不轻松。封面是上海的虹桥，如今成了航运中心，拍摄者是安谅，也是一位作家。
卷首语都是字字见血。
创作谈：善是一味药陈仓
“从前有座庙，庙里有个小和尚，在听老和尚讲故事。讲的是啥呢？从前有座庙，庙里有个小和尚，在听老和尚……”这个一直轮回下去的故事，哪怕反复一百遍，都是津津有味的。听着讲着，讲着听着，有时候我们会会心一笑，不知道彼此在笑什么。
这部小说的题目自然由此得来。夏天在写这个故事的时候，我似乎没有坐在书房里，而是坐在一座山上，山上有一座庙，我就坐在庙里，庙里的时光是静谧的。自己身上穿着的，也不是T恤衫，而是披着一件有点素朴的僧袍。不过，我不是庙里的老和尚，也不是小和尚，我终究是一个无意中云游至此的人，在转述这个“从前有座庙”的故事，而且企图告诉大家，我从中看到了什么。
首先，似乎看到了罪，好像又不是罪。比如陈元到底犯了什么罪呢？我从头至尾没有交代的原因，或许是中药的引子，本身是无效的。其次，我似乎看到了赎罪，好像又不是赎罪，比如陈元穿着的，似乎是一件遮羞的衣服，又似乎是一个道具。他处处显露出来的善，似乎不是由原罪推动的，而是为了对得起自己的身份，哪怕这个身份是假的。与其说是对菩萨的敬畏，不如说是对人性善的推崇。第三，他是一个逃犯吗？从法律角度讲好像是的，从道德角度讲好像又不是的。似乎我们应该来谴责他，似乎又不应该谴责他，更需要的是同情他。
我在想，生活中有很多这样的披着外衣或者盔甲的人，如果大家在大街上遇到了他，明白了他的真实身世之后，我们会怎么处理呢？反正我既不会漠然视之，也不会扒下他的外衣。面对这个人的时候，我肯定是犹豫的，犹豫有时候也是一种善。我甚至有点违背常理地认为，让这个人陷入自己为自己打造的牢笼里，比处于所谓的牢狱之中，或许更能产生一种光芒的力量。至于结尾，主人公陈元与小月，他们踩着多年不遇的白雪会合的时候，是一次正常的约会吗？还是在完成彼此的救赎？按照每个人的心地不同，联想也会是不一样的。对于心存济世之心的陈元和陷入绝境中的小月，无论你怎么想象他们，理由都是十分充分的。
这个故事是从一位朋友那里得到的，我相信一定是有原型的。还有那座庙，也是有原型的，就在我窗外的那片树林里。我一直希望像陈元一样，能有一件自己的外衣，有一座供自己修行的寺庙。但是这座庙搬到身边的时候，至今还没有进去过。总有一天，我会进去的，是否还会出来呢？如《繁花》的题记：“上帝不响，像一切全由我定。”
其实很多时候，我不知道什么是小说，只觉得有个故事非要转述，像老和尚与小和尚一样。或者是他们念过的经文，有一种不知所云的美在推动着自己。这是我“扎根”系列小说的第二部，第一部似乎讲的是扎根的方向，我的回答是“向上的”。而这一部好像讲的是扎根的方式——按照主人公陈元的行为体会，就是“善”。“善”是一味药，可以救自己，也可以救别人。
题目是管峻先生的书法。
《小说选刊》2016年第2期目录
从前有座庙
选自《时代文学》2016年第1期
创作谈 善是一味药
琴声何来
选自《长江文艺》2016年第1期
北地爱情
选自《人民文学》2016年第1期
叼狼
选自《草原》2016年第1期
苦雨斋
选自《小说月报·原创版》2016年第1期
短篇小说
九眼石
选自《民族文学》2016年第1期
阳台上的男孩
选自《作品》2015年第12期
白夜照相馆
选自《芙蓉》（双月刊）2016年第1期
你是我爹
选自《山东文学》2016年第1期
一个话题的诞生
选自《江南》（双月刊）2016年第1期
彩虹
选自《红岩》（双月刊）2016年第1期
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