僧祐錄中失譯經人名今附宋錄
1聞如是：一時佛在拘夷那竭國——如來三月當般涅槃——與諸比丘及諸菩薩。
2無央數眾來詣佛所，稽首于地。世尊寂靜默無所說，光明不現。賢者阿難作禮白佛言：「世尊前後說法威光獨顯(xian)，今大眾會光更不現，何故如此？其必有故，願聞其意。」佛默不應，如是至三。
3佛告阿難：「吾涅槃後法欲滅時，五逆濁世魔道興盛。魔作沙門壞亂吾道，著俗衣裳，樂好袈裟、五色之服；飲酒、噉(dàn)肉、殺生、貪味；無有慈心，更相憎嫉。
4「時有菩薩、辟支、羅漢，精進修德，一切敬待，人所宗向教化平等——憐貧、念老、鞠(ju)育窮(qióng)厄。恒以經像令人奉事，作諸功德；志性恩善，不侵害人；損身濟物，不自惜己，忍辱仁和。設有是人，眾魔比丘咸共嫉之，誹謗揚惡，擯(bìng)黜(chù)驅(qu)遣不令得住。
5「自共於後不修道德，寺廟空荒無復修理轉就毀壞；但貪財物，積聚不散，不作福德；販(fàn)賣(mài)奴婢(bì)耕田種植、焚燒山林、傷害眾生，無有慈心。奴為比丘、婢為比丘尼，無有道德，婬妷(yì)濁(zhuó)亂(luàn)，男女不別，令道薄淡皆由斯輩。
6「或避縣(xiàn)官依倚吾道，求作沙門，不修戒律。月半月盡(jìn)雖名誦戒，厭倦懈怠，不欲聽聞，抄略前後,不肯盡說。經不誦習，設有讀者，不識字句，為強言是。不諮(z)明者，貢高求名，虛顯(xin)雅步，以為榮冀，望人供養。
7「眾魔比丘命終之後，精神當墮無擇地獄，五逆罪中餓鬼、畜生靡(m)不經歷(lì)，恒河沙劫罪竟乃出，生在邊國無三寶處。
8「法欲滅時，女人精進，恒作功德；男子懈慢，不用法語，眼
1聞如是：一時佛在拘夷那竭國——如來三月當般涅槃——與諸比丘及諸菩薩。
2無央數眾來詣佛所，稽首于地。世尊寂靜默無所說，光明不現。賢者阿難作禮白佛言：「世尊前後說法威光獨顯(xian)，今大眾會光更不現，何故如此？其必有故，願聞其意。」佛默不應，如是至三。
3佛告阿難：「吾涅槃後法欲滅時，五逆濁世魔道興盛。魔作沙門壞亂吾道，著俗衣裳，樂好袈裟、五色之服；飲酒、噉(dàn)肉、殺生、貪味；無有慈心，更相憎嫉。
4「時有菩薩、辟支、羅漢，精進修德，一切敬待，人所宗向教化平等——憐貧、念老、鞠(ju)育窮(qióng)厄。恒以經像令人奉事，作諸功德；志性恩善，不侵害人；損身濟物，不自惜己，忍辱仁和。設有是人，眾魔比丘咸共嫉之，誹謗揚惡，擯(bìng)黜(chù)驅(qu)遣不令得住。
5「自共於後不修道德，寺廟空荒無復修理轉就毀壞；但貪財物，積聚不散，不作福德；販(fàn)賣(mài)奴婢(bì)耕田種植、焚燒山林、傷害眾生，無有慈心。奴為比丘、婢為比丘尼，無有道德，婬妷(yì)濁(zhuó)亂(luàn)，男女不別，令道薄淡皆由斯輩。
6「或避縣(xiàn)官依倚吾道，求作沙門，不修戒律。月半月盡(jìn)雖名誦戒，厭倦懈怠，不欲聽聞，抄略前後,不肯盡說。經不誦習，設有讀者，不識字句，為強言是。不諮(z)明者，貢高求名，虛顯(xin)雅步，以為榮冀，望人供養。
7「眾魔比丘命終之後，精神當墮無擇地獄，五逆罪中餓鬼、畜生靡(m)不經歷(lì)，恒河沙劫罪竟乃出，生在邊國無三寶處。
8「法欲滅時，女人精進，恒作功德；男子懈慢，不用法語，眼