（四七三）
如是我聞。
一時。佛住王舍城迦蘭陀竹園。
時。有異比丘獨一靜處禪思。念言。世尊說三受。樂受．苦受．不苦不樂受。又
說諸所有受悉皆是苦。此有何義。是比丘作是念已。從禪起。往詣佛所。稽首禮足。
退住一面。白佛言。世尊。我於靜處禪思。念言。世尊說三受。樂受．苦受．不苦不
樂受。又說諸所有受悉皆是苦。此有何義。
佛告比丘。我以一切行無常故。一切諸行變易法故。說諸所有受悉皆是苦。
爾時。世尊即說偈言。
知諸行無常 皆是變易法
故說受悉苦 正覺之所知
比丘勤方便 正智不傾動
於諸一切受 黠慧能了知
悉知諸受已 現法盡諸漏
身死不墮數 永處般涅槃
佛說是經已。諸比丘聞佛所說。歡喜奉行。
如是我聞。
一時。佛住王舍城迦蘭陀竹園。
時。有異比丘獨一靜處禪思。念言。世尊說三受。樂受．苦受．不苦不樂受。又
說諸所有受悉皆是苦。此有何義。是比丘作是念已。從禪起。往詣佛所。稽首禮足。
退住一面。白佛言。世尊。我於靜處禪思。念言。世尊說三受。樂受．苦受．不苦不
樂受。又說諸所有受悉皆是苦。此有何義。
佛告比丘。我以一切行無常故。一切諸行變易法故。說諸所有受悉皆是苦。
爾時。世尊即說偈言。
知諸行無常 皆是變易法
故說受悉苦 正覺之所知
比丘勤方便 正智不傾動
於諸一切受 黠慧能了知
悉知諸受已 現法盡諸漏
身死不墮數 永處般涅槃
佛說是經已。諸比丘聞佛所說。歡喜奉行。