新浪博客

《寻根说字》二版后记

2022-07-28 08:15阅读:
本书(简称《寻根说字》)写作从2012年起,2019年出第一版,现在出第二版。这让我想起《红楼梦》的“披阅十载,增删五次”,其实,十载并冇得想象的那么久!
我经常会回答普通话与方言的关系问题。普通话与方言的共同源头是古汉语,它们是兄弟关系。普通话也叫共同语,在用方言交流有阻隔的时候,就用彼此都听得懂的共同语进行交流。共同语的目的在交流,是交流工具。而方言是在相对封闭的环境里经过长期的积累形成的,是文化遗产。国家推广普通话,但从来没有政策要取缔方言,从文化角度要传承方言,从语言多样性的角度还要保护方言。我在安化教育局讲课时,一位局领导感叹每次普通话测试安化都排全市倒数第一,工作难做。我说,这正好说明安化话不容易被同化,是强势方言。当时会场响起雷鸣般的掌声。
我认为方言最有价值的是词汇。在中国北方战乱频仍,民族一再融合的时候,迁往南方的汉人,将当时的汉语带到了南方,并以方言形式传承下来。南方方言里至今还活跃着相当多的古汉语词汇,它们是汉语词库的重要组成部分。我的研究重在将益阳方言里的古汉语词汇解释清楚,并且尽可能地将它们完整保存下来。
方言对历史文化的传承力量是难以想象的。山西有“董菜”一词,外地人听不懂,当地人知道指的是莲藕。古时山西南部有个湖叫董湖,湖里长的藕叫董菜,数千年过去,湖都没有了,“董菜”一词还活跃在人们的口语里。现在全国都讲“月亮”,但江苏的部分地区却讲“亮月”。人们都知道,“月亮”的真正含义是“亮的月”而不是“月的亮”。“亮月”才是正宗的汉语表达……
那天,一位文友在微信上用了“普山普岭”一词,我当场给她点赞。目前人们在网上交流更自由更率性,方言往往会脱“口”而出。这是由人们的方言文化底色决定的,是抑制不住的方言力量。
共同语之所以叫普通话,优点在普通,大家都听得懂,但它的缺点也在普通。讲方言的人走到一起,都担心对方听不懂,会有意不再讲自己原有方言里那些地方色彩浓的词汇,这就让这样形成的共同语(普通话)比方言少了许多词汇,这是汉语的一大损失。文学史上有一个规律,几乎所有成功的作家都会在写作时有意用些方言词汇,这并不完全是为了增强地方色彩,而是个性的、
特色的人和事用普通话叙述会力不从心,必须用方言才能表达得充分,才能做到形神兼备。
现在孩子们从小就学习普通话,社会也有意无意地限制他们学习方言,我不敢认同。学习方言与学习普通话并不矛盾,孩子们可以在学校学习普通话,在家庭和社会交往中学习方言。一个人只要学会拼音,以后出外谋生很快就能适应普通话环境。相反,如果小时候不学方言,长大了就再也学不会了。而且,因为方言与古汉语、传统文化在传承上有着更为直接的关系,有方言背景的人学习中国传统学问拥有明显的优势。
《寻根说字》两版总量超过一万册。有朋友讲,你当时少印点销起来会轻松些。我和为书写序的叶梦老师都认为印这个量是合适的。没有一定量的书流传于世,不足以让益阳人认识自己的益阳话。
我写这个书的过程中有两个心愿:对得起自己,对得起益阳。我自己尽力了,也得到了社会的认可。该书在市里获得社科成果特等奖,在省里得过两个优秀科普作品奖,被誉为“益阳话版《说文解字》”,本人还因此获得益阳市“首届优秀社会科学专家”称号。第一版出来之后,我还在习惯性地收集词汇。现在的第二版收入了我所能收集到的益阳方言词汇,对所有需要解释的词都进行了解读,终于形成了这个迄今为止最完善的益阳方言读本。
当时本书是我个人投资出版的,在推广过程中,不时有朋友提醒我,益阳方言文化的传承不是你个人的事,而应是所有益阳人的事。益阳人都应该珍惜本地文化,传承本地文化,需要“有钱的出钱,有力的出力”的思维。在本书销售过程中,有不少朋友主动尽自己所能进行推广,也确实取得了良好的成效。在此,恕我不一一点名致谢。我有信心的是,将书写好,将书出好,后面的事情我与所有益阳老乡一起来做。
这次修订再版,详解词部分有少量条目进行了调整,有进有出。简释词、词汇表、俗语、童谣都有大量增加。一版时编辑删除的粗词这次都回来了。粗话是语言的客观存在,不收录粗词不足以反映方言的全貌。我写作本书,不仅要将益阳话词汇完整保存下来,还想为益阳作家、艺术家提供一个方言词库,通过他们的创作将这些词汇激活,让它们回到主流表达体系中,并进而丰富汉语词库。
社会上存在“方言将会消亡”的悲观论调,我在此明确地说,方言只会演化,不会消亡。从时间上说,自语言产生就有方言;就地域而言,任何语言都存在方言。目前人们的频繁迁徙、交流只不过让方言加快了演化速度。
只要大家了解益阳话,就会珍惜益阳话,就会拥有语言自信。我坚信益阳话和这本《寻根说字》都有未来!

我的更多文章

下载客户端阅读体验更佳

APP专享