何缘笑得原宪
坡公应是没有正儿八经的作过所谓“诗话”的，但在文章笔记中有一些谈论诗词的内容，后有好事者摘取这些内容，辑录成《东坡诗话》。最早在（南）宋时已成书，（南）宋《郡斋读书志》：“轼杂书有及诗者，好事者因集成二卷。”近代海外人士南州外史觉得诗话仅三十二条，条目太少，未足以饱人意，又自《东坡志林》中钞出系于诗者，名之《东坡诗话补遗》，于是有现代版本的《东坡诗话》。虽然知道此诗话并非坡公亲自撰集，但仍经不住这个名字的诱惑，这本小书就被我收入囊中。
诗话《书孟东野诗》云：元丰三年，与马梦得饮酒黄州东禅，醉后诵孟东野诗云：“我亦不笑原宪贫”，不觉失笑，东野何缘笑得原宪？遂书此以赠梦得。只梦得亦未必笑得东野也。
其时坡公已是流放来黄的第二年，马梦得为黄州判官，名正卿，字梦得，杞人，坡公好友兼追随者。孟东野即是那“郊寒岛瘦”的诗人孟郊，一生落拓，穷愁潦倒。原宪为孔门七十二贤之一，出身贫寒，个性狷介，一生安贫乐道，不肯与世俗合流，生活极为清苦。坡公一笔勾连出四个“穷”人：原宪穷愁，但东野似乎更穷困，应是不能笑原宪，想到一同饮酒的朋友梦得，虽在宦途但也近乎养家都难，似也不能笑，那么潜藏在文外的坡公，难道就有条件笑么，看现状似乎也不能笑。当然坡公在这里的所谓“笑”，也不仅是字面的意思，后人体会的“见贤思齐”或“发愤著书”的精神认同等，我这里就不说了，我所慕者是这患难中的情谊，幽默达观，笑对艰难的心态。
历史上之所以有“东坡”这个名号，朋友马梦得应该是居功至伟的。坡公到黄州基本上走入衣食不济的穷途之中，曾在给秦观信中提到：“初入黄，廪入既绝，人口不少，私甚忧之……
坡公应是没有正儿八经的作过所谓“诗话”的，但在文章笔记中有一些谈论诗词的内容，后有好事者摘取这些内容，辑录成《东坡诗话》。最早在（南）宋时已成书，（南）宋《郡斋读书志》：“轼杂书有及诗者，好事者因集成二卷。”近代海外人士南州外史觉得诗话仅三十二条，条目太少，未足以饱人意，又自《东坡志林》中钞出系于诗者，名之《东坡诗话补遗》，于是有现代版本的《东坡诗话》。虽然知道此诗话并非坡公亲自撰集，但仍经不住这个名字的诱惑，这本小书就被我收入囊中。
诗话《书孟东野诗》云：元丰三年，与马梦得饮酒黄州东禅，醉后诵孟东野诗云：“我亦不笑原宪贫”，不觉失笑，东野何缘笑得原宪？遂书此以赠梦得。只梦得亦未必笑得东野也。
其时坡公已是流放来黄的第二年，马梦得为黄州判官，名正卿，字梦得，杞人，坡公好友兼追随者。孟东野即是那“郊寒岛瘦”的诗人孟郊，一生落拓，穷愁潦倒。原宪为孔门七十二贤之一，出身贫寒，个性狷介，一生安贫乐道，不肯与世俗合流，生活极为清苦。坡公一笔勾连出四个“穷”人：原宪穷愁，但东野似乎更穷困，应是不能笑原宪，想到一同饮酒的朋友梦得，虽在宦途但也近乎养家都难，似也不能笑，那么潜藏在文外的坡公，难道就有条件笑么，看现状似乎也不能笑。当然坡公在这里的所谓“笑”，也不仅是字面的意思，后人体会的“见贤思齐”或“发愤著书”的精神认同等，我这里就不说了，我所慕者是这患难中的情谊，幽默达观，笑对艰难的心态。
历史上之所以有“东坡”这个名号，朋友马梦得应该是居功至伟的。坡公到黄州基本上走入衣食不济的穷途之中，曾在给秦观信中提到：“初入黄，廪入既绝，人口不少，私甚忧之……