《我不明白》转 文 / 王溢嘉
认知，最需要认识和知道的是，自己懂得实在不多。
有一天，赵州禅师对众弟子说：“老实告诉你们吧，老僧不在明白之境。不知道我这样说，各位还护惜我吗？”
一个弟子问：“既然不在明白里，我们还护惜个什么？”
赵州答：“我也不知道。”
另一个弟子又问：“师父既然不知道，为什么又说自己不在明白里呢？”
赵州答：“因为有人问起，所以不得不说。好了，说法完毕，诸位请退。”
赵州是个明白人，但却说自己“不明白”。只有那些知道得不多的人，才会说自己“非常懂”、“非常明白”。
希腊哲学家基诺非常博学，也非常谦虚。有一天，弟子问他：“老师，您的知识非常丰富，回答问题也很清楚，但您为什么老是说自己不太明白？对自己所说的答案总有怀疑呢？”
基诺用手杖在地上画一个大圆圈，又在大圆圈里画一个小圆圈，然后说：
“大圆圈里面是我的知识，小圆圈里面是你们的知识，而这两个圆圈之外就是我和你们不知道的部分。因为大圆圈的周长大于小圆圈，所以，我能接触到的无知疆界要比你们来得大，这就是我的不明白和怀疑比你们多的原因。”
懂得越多，才知道自己懂得实在不多。
振朗禅师问石头禅师：“什么是祖师西来意？”
石头答：“去问那边的柱子。”
振朗说：“我不懂。”
石头答：“我更不懂。”
我们总是会自问、问人或被人问。“因为有人问起，所以不得不说”，人不可能等到“完全明白”了才说这说那，但在“不得不说”时，必须知道自己其实“不太懂”甚至“完全不懂”。这样，世界就会平静一些、谦和许多。
转 文 / 王溢嘉
认知，最需要认识和知道的是，自己懂得实在不多。
有一天，赵州禅师对众弟子说：“老实告诉你们吧，老僧不在明白之境。不知道我这样说，各位还护惜我吗？”
一个弟子问：“既然不在明白里，我们还护惜个什么？”
赵州答：“我也不知道。”
另一个弟子又问：“师父既然不知道，为什么又说自己不在明白里呢？”
赵州答：“因为有人问起，所以不得不说。好了，说法完毕，诸位请退。”
赵州是个明白人，但却说自己“不明白”。只有那些知道得不多的人，才会说自己“非常懂”、“非常明白”。
希腊哲学家基诺非常博学，也非常谦虚。有一天，弟子问他：“老师，您的知识非常丰富，回答问题也很清楚，但您为什么老是说自己不太明白？对自己所说的答案总有怀疑呢？”
基诺用手杖在地上画一个大圆圈，又在大圆圈里画一个小圆圈，然后说：
“大圆圈里面是我的知识，小圆圈里面是你们的知识，而这两个圆圈之外就是我和你们不知道的部分。因为大圆圈的周长大于小圆圈，所以，我能接触到的无知疆界要比你们来得大，这就是我的不明白和怀疑比你们多的原因。”
懂得越多，才知道自己懂得实在不多。
振朗禅师问石头禅师：“什么是祖师西来意？”
石头答：“去问那边的柱子。”
振朗说：“我不懂。”
石头答：“我更不懂。”
我们总是会自问、问人或被人问。“因为有人问起，所以不得不说”，人不可能等到“完全明白”了才说这说那，但在“不得不说”时，必须知道自己其实“不太懂”甚至“完全不懂”。这样，世界就会平静一些、谦和许多。
转 文 / 王溢嘉