书法五十三参（二十九）
2024-03-27 07:30阅读：
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尔时，砚边童子辞别虚白先生，前往蓝田柳庄拜谒柳诚悬先生。童子西出潼关，信步荒野，访路探幽，一览西岳华山之雄险，关中平原之广阔。渐次至蓝田之境，南望秦岭，北瞰白鹿原，沟壑幽深、清潭点点，柳庄即在青山绿水茂林修竹之间。时诚悬先生已致仕闲居，端坐读书堂，神清气健，无一点尘俗气。童子再拜而白先生言：宗师，我已立志寻求书道，而未能知云何为书法，如何习书法，恳请赐教。先生谓童子言：未有空中可以起楼阁者，学书亦如是。吾书初学王羲之，后遍阅近代笔法，于欧、虞、褚、薛、陆、颜诸家皆有取法，遂成自家面貌。或方折峻整、豪劲爽利；或严谨端庄、怡然舒展；或沉着痛快、气象雍容；或瘦硬舒朗，庄严俊逸；总之，要使之意态豪纵，气势遒迈，骨力洞达，雄强爽健方为合作。童子复问先生曰：世有笔谏之说，愿闻其详。先生正色曰：笔谏之说，乃后人臆断，以讹传讹而已。用笔在心，心正则笔正，此用笔千古不易之心法也。书道不过一技耳，人品道德风节高尚者，书品自然清刚雅和。人缘书贵，书以人重，书家众矣，唯贤者能存。为有忠义贯日月，能使正气溢楮墨。童子再拜而问先生曰：后世有钦服大师用笔古淡处，愿闻先生见解。先生笑曰：后之人未有尽知前之人者，此乃至浅之理。如我心目中之右军、率更、鲁公，也未必真是右军、率更、鲁公也。今之视古，此之视彼，皆当作如是观。至于用笔，各家也自有传承与心悟，口传心授也常失模样，何况私淑乎。要之在取诸家之长，融会而贯通之，取法也在其中矣。吾书用笔骨力深注，爽利快健，以方为主，以圆济之，笔笔到位，于蹲锋与铺毫之间，出以刚硬劲挺之笔画。结体取匀衡瘦硬，斩钉截铁，爽利挺秀，骨力遒劲，中密外疏，法度森严，似可成一家之例，却未必足以为师法也。择笔也须谨慎，毫管俱佳为上。出锋不可太短，太短则伤于劲硬；所要优柔，出
锋须长，择毫须细，管不在大，副切须齐。副齐则波撆有凭，管小则运动省力，毛细则点画无失，锋长则洪润自由。童子再拜辞别先生，先生告知曰：书道博大精深，吾岂能尽知，长沙怀素禅师性情疏放，锐意草书，笔底龙蛇飞舞，如骤雨旋风，飞动圆转，随手万变，而法度具备，汝可往彼处求之。
