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沉沉阮声中的文化传承（2302班，彭馨诺）

2025-01-15 06:52阅读：

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沉沉阮声中的文化传承
宜昌金东方初中2302班 彭馨诺
沉沉阮声中的文化传承（2302班，彭馨诺）
【提升稿】
中国民乐，可谓世界乐坛中的一枝独秀；中阮，是中国民乐中的一朵奇葩。我，是这朵奇葩的小小传承者。
记得选学乐器时，我在民乐里穿行：琵琶声有点凄厉刺耳，二胡过于悲哀，古琴像是个体弱多病的女子……唯让我入迷的是老祖宗传下来的沉稳醇厚的阮声。
起初，我以为，阮传承的是技艺。
初识中阮，粗细不同的四根弦，精美色润的红梨木上布满了宽度不一的格子——教我中阮的老者称之为
“品”。

沉沉阮声中的文化传承（2302班，彭馨诺）

 椅子上的那位老者便是我的中阮老师了。我记得，当时，他弹出那一个个动人的声符时，我沉醉其中，神魂颠倒。自那以后，我便在心中暗暗发誓：我定要学好这中阮。
阮的弹拨技艺，不是一时半会儿就能学会的，而是需要日日夜夜的重复训练。轻弹慢挑抹复挑，酸甜苦辣指中藏。中阮光弹拨技巧太多了，弹、挑、勾、抹、扣、滑、推、拉、吟、纹等30多种，名称让我听起来就麻。刚开始学阮，我是极不情愿的，为什么有如此复杂的指法？！
每一次训练，似乎都能使我的手指缠成麻花，而每次练完，我左手的每一个指尖都被“烙”上了纵横交错的沟壑；右手拇指的关节，如有千斤石压之，疼到难以弯曲。
后来，在不知多少次的枯燥训练后，老师开始教我曲目。我亦不知何时，喜欢手指触弦的感觉了，渐渐忘却了阮先前的不好。终于，在我的手中，阮可以是《金蛇狂舞》的奔放，可以是《新雨后》的宁静，也可以是《流》的畅快……胜似琵琶“大珠小珠落玉盘”，亦如“萦弦急调切流征”了。

沉沉阮声中的文化传承（2302班，彭馨诺）

 渐渐地，我体悟到，阮传承的是精神。
不知为何，我常坐依窗棂，点一炷熏香，于烟雨朦胧中，抱阮静弹，与之交心。
阮是乐器中的淑女，她是那样的内敛而又深情。每拨动一次弦，那沉沉的琴声，似与我的心共鸣。它时而让我想到“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”，时而令我共情“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”，时而使我欣喜于“千里莺啼绿映红”的江南小调。
阮亦是乐器中的易安居士，她是那样的独立自由、富有诗意。阮是为自己奏乐的，发于心而鸣于品，动于指而悦于耳。我弹中阮，不为悦人，只为悦己。悦己，亦是阅己，我爱在悠悠沉沉的阮声中打开内心的门，寻得自己的一方天地，去阅属于自己的书，审视自己的不足，发现自己的美。
阮，你是我的友；阮，我是你的朋。你，声音是如此古朴，精神是如此高尚，前人将你交到我的手上，属实我之幸矣。
烟雨江畔，杨柳树下，我弹阮而歌……
沉沉阮声中的文化传承（2302班，彭馨诺）
【考场稿】
中国民乐，可谓世界乐坛中的一枝独秀；要我说，中阮是中国民乐中的一枝独秀。
琵琶声凄厉刺耳；二胡过于悲哀；古琴也像是个体弱多病的女子，没日没夜地苦苦哀求——我唯爱老祖宗传下来的沉稳醇厚的阮声。
阮传承的是技艺。
初识中阮，见它有粗细不同的四根弦，精美色润的红梨木上布满了宽度不一的格子——我们常称之为“品”。
椅子上的那位老者便是我的中阮老师了。我记得，他当时弹出那一个个动人的声符时，我早已沉醉其中，神魂颠倒。自那以后，我便在心中暗暗发誓：我定要学好这中阮。
阮的弹拨技艺，不是一时半会儿就能学会的，而是需要日日夜夜的训练。中阮光弹拨的技巧就有二、三十种。刚开始，我是极不情愿的，为什么有如此复杂的指法？！每一次训练，似乎都能使我的手指缠成麻花，而每次练完，我左手的每一个指尖都被“烙”上了纵横交错的沟壑；右手拇指的关节，如有千斤石压之，疼到难以弯曲。而后来……
在每一次的训练后，我的技艺有所提升，也渐渐忘却了阮先前的不好。现在在我的手中，它可以是《金蛇狂舞》的奔放，可以是《新雨后》的宁静，可以是《流》的畅快。胜似琵琶“大珠小珠落玉盘”，胜过“锦瑟无端五十弦”。
阮传承的是精神。
我常坐依窗棂，点一炷香，望窗外烟雨朦胧，抱阮静弹。
它是那样的内敛，毫无张扬之态。每拨动一次弦，那沉沉的琴声，是在与我的心脏共鸣。它时而让我想到“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”，时而令我共情“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”，时而使我欣喜于“千里莺啼绿映红”的画面。
它又是那样为自己而生，我常弹中阮，不为悦人只为悦己，悦己亦是阅己，我爱在悠悠沉沉的琴声中寻得自己的一方天地，打开内心的门，去阅属于自己的书，审视自己的不足，发现自己的美。
做人何尝不需要同阮一般的谦逊、自尊、自爱呢？阮，你的声音是如此古朴，你的精神是如此高尚，前人能将你交到我的手上，属实荣幸。
沉沉阮声中的文化传承（2302班，彭馨诺）

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