彩烟深处有清塘
张纯汉
我素来有乡村游的癖好，江南山水间留下我无数脚印，王家塘是让我念念不忘的一处。此前随团队匆匆到访，只来得及听村干部寥寥数语的介绍，惊鸿一瞥间，红瓦粉墙的新村貌，塘中亭亭的荷影，还有远眺时门溪水库泛着银辉的清波，便已在我心头烙下印记。此次循着乡贤梁富铨先生笔下的《古村新韵王家塘》，在现实与想象间，沉浸式地触摸着这座古村的前世今生。
置身王家塘，“
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彩烟深处有清塘
张纯汉
我素来有乡村游的癖好，江南山水间留下我无数脚印，王家塘是让我念念不忘的一处。此前随团队匆匆到访，只来得及听村干部寥寥数语的介绍，惊鸿一瞥间，红瓦粉墙的新村貌，塘中亭亭的荷影，还有远眺时门溪水库泛着银辉的清波，便已在我心头烙下印记。此次循着乡贤梁富铨先生笔下的《古村新韵王家塘》，在现实与想象间，沉浸式地触摸着这座古村的前世今生。
置身王家塘，“
SPAN>。”这幅刻在村口石牌轩上字迹遒劲有力的长联率先映入眼帘，绕身牌轩背面，“春风疏柳乡乡镇镇莺歌燕舞，夏雨润荷村村寨寨鸟语花香。”再一幅好联恰似我笔下“绿杨吹动春风暖，红藕浇醒夏雨凉”诗句中的意境。于是，乘着游兴又移步至轩后的金盘亭，“欲高门第须行善，要好儿女必读书”、“老枫调色染霞帔，嫩竹吐丝绣碧裙。”又见与牌轩相互映衬的两联，正可谓“未及村中已沉醉，早随联意入乡魂”。此乃分别系乡贤大家梁富铨、陈百刚所撰，书法大家商力戈、王志良所书，难怪如此让人入眼入心，想必此为灾后重建，而脚下的柏油路，也曾是青石板铺就的“石街头”。我闭上眼，仿佛听见旧时的脚步声从时光深处传来——那是600年前，丁氏与六公携家眷迁徙至此，踏破晨霜的脚步；是梁氏思文公入赘丁家，红妆映着石板的清脆；是张氏国荣公落户安家，行囊轻叩路面的沉稳。
想象中，2003年那场大火之前的王家塘，该是何等精巧的格局。以大台门为核心，水台门、新台门、张家台门向东铺展，小台门向西延伸，房房接榫，屋屋连栓，走廊迂回如迷宫。若是雨天来访，不必撑伞，沿着檐下廊道穿行，能从村东走到村西，衣袂不湿分毫。大台门里的大堂前，该是全村最热闹的所在：孩童围着枫木长凳追逐嬉闹，老者摇着蒲扇闲话桑麻，“进士”匾额在梁间映着天光，红白喜事时的鼓乐声、议事时的议论声，交织成最鲜活的乡村交响。我仿佛看见，丁氏族人在东抱房整理农具，梁氏乡亲在西抱房缝补衣物，“丁梁不分家”的训导，就藏在这屋舍相连的温情里。
村墙的影子，在青石板路的尽头若隐若现。仿佛有村民在我身边细语：这罕见的泥墙曾环绕村东，高两丈许，顶端盖瓦，六个台门昼开夜闭，墙上埋着的竹筒是旧时的“瞭望哨”。我摩挲着路边仿建的残垣，想象着百年前，村民们在墙内安居乐业，墙外是山风与竹影，竹筒后一双双警惕的眼睛，守护着一方安宁。如今村墙虽已不存，但那份守望相助的精神，早已融入新村的每一寸肌理，成为乡村振兴路上最坚实的根基。
循着荷香，走到下祠堂前的古塘边。塘水清澈，荷花亭亭，与岸边的古柏相映成趣。乡贤笔下的古塘，是潘姓太公牵头开挖，与塘边古柏同龄，四百余年间，既供村民洗涮消防，又养鱼分食，滋养着一代代王家塘人。我俯身掬起一捧清水，凉润的触感里，仿佛藏着旧时妇人捣衣的槌声，孩童戏水的笑声，还有年关时分分鱼的欢腾。不远处的两口古井，上井供上半村饮用，下井滋养下半村生灵，原是一个井口的下井，后来改成双口，恰似一双温柔的眼睛，见证着村庄的兴衰更迭。如今虽有人仍偏爱井水的甘冽，但自来水管网早已铺通，古塘古井与现代化供水设施共存，新旧时光在此温柔相拥。
穿过新村的花墙，想象中两座古祠的轮廓渐渐清晰。里祠堂曾是梁氏宗祠，“大跃进”时被整体迁移，后年久失修倒塌；下祠堂作为丁氏宗祠，几经修复得以保存，成为不可移动文物。我仿佛看见，旧时清明，丁梁两姓族人齐聚祠内，焚香祭祖，诵读家训，“丁梁不分家”的誓言在香烟缭绕中久久回荡。祠堂里的木柱，该刻着祖先的迁徙足迹；梁上的匾额，该记着族中子弟的功名；阶前的青苔，该藏着无数个晨昏的祈祷。如今，虽只剩一座古祠矗立，但那份慎终追远的情怀，早已化作乡村文化振兴的精神内核。
龙鳞石的传说，让孝子岗的草木都添了几分神秘。乡贤写道，那片几十平方米的玄武岩，石缝相连如鱼鳞，被村民视为吉祥之物，铁钎不蹬，棺木绕行。我站在岗上，想象着旧时村民路过此处，皆心怀敬畏，脚步放轻，生怕惊扰了这份神圣。七十年代虽因采石而损毁，但那份对自然的敬畏、对传统的尊崇，却从未消失。如今，这里草木繁盛，或许在某个雨后初晴的日子，石缝间还会透出当年的清辉，诉说着古村与自然和谐共生的智慧。
门溪桥的石板，静静躺在水台门口，供人闲坐。清末民初，梁肖岩牵头筹资3000块银圆建成此桥，16块石板横跨门溪江，成为新昌天台往来的要道。我抚摸着石板上的凹痕，想象着当年车马辚辚、行人接踵的景象：挑夫担着白术赶路，货郎摇着拨浪鼓叫卖，新娘坐着花轿过桥，孩童追着蝴蝶奔跑。桥畔的门溪路廊，曾是歇脚的驿站，如今虽已改建，却依旧能感受到那份“陌路相逢皆过客，一杯凉茶暖人心”的淳朴。新建的荷塘桥飞架东西，汽车穿梭不息，古桥石板与新桥车流，共同谱写着乡村交通振兴的乐章。
耳畔忽然传来隐约的戏曲声，那是村里文化广场上，老人们自发组织的演唱。我循着声音走去，眼前却浮现出旧时王家塘文娱活动的盛景：业余剧团在大堂前上演《梁山伯与祝英台》，梁卓章饰演的梁山伯儒雅多情，梁成定扮演的祝英台温婉动人，台下掌声雷动；坐唱班里，梁宝兴吹笛拉琴，丁志斌弹斗敲锣，古老的《龙虎斗》《三王府》唱腔在夜空回荡；“莲子行”的歌声即兴而起，一唱众和，脚步轻快，穿梭在村巷之间；“吹鼓亭”雕龙刻凤，八角五层，鼓锣齐鸣，大旗开道，行进在乡野间，引来四邻八乡的围观。我素来喜爱戏曲，此刻竟忍不住跟着哼唱，那穿越时空的旋律，是古村最动人的乡愁。
站在金盘亭上远眺，门溪水库清波泛银，前丁水库薄雾如纱，群山如黛，竹影婆娑。新村的别墅错落有致，民宿清雅别致，露营基地的天幕在草坪上铺开，亲子鱼塘里的鱼儿跃出水面，天河茶业的茶园青翠欲滴。这眼前的新景，与我想象中的古村交相辉映，构成一幅动人的乡村振兴画卷。
那场大火曾烧毁64户人家的104间房屋，却烧不掉王家塘人坚韧不拔的意志。灾后重建的岁月里，他们拆旧建新，硬化道路，美化环境，发展产业，让古村焕发新生。如今，王家塘的变迁，正是全国乡村振兴的一个缩影。我想起走过的百村千寨，多少古村如王家塘一般，在保护中发展，在传承中创新：古老的祠堂变成文化礼堂，破旧的民居改成特色民宿，传统的手艺成为致富产业，乡村的烟火气里，多了现代文明的气息。
乡愁，是对故乡的眷恋，更是对未来的期盼。我期盼着，未来的中国乡村，都能如王家塘这般，守住古村的肌理，留住传统文化的根脉，让村墙的守望、古塘的清澈、戏曲的悠扬，都能在岁月中沉淀为最珍贵的乡愁。期盼着，乡村振兴的春风里，每一个村落都能因地制宜，发展特色产业，完善基础设施，让老年人安享晚年，让年轻人返乡创业，让孩子们在田埂上奔跑，在古籍中求知，让“看得见山，望得见水，记得住乡愁”成为每个乡村的真实写照。
三州风暖，塘水含情，愿每一个乡村，都能在岁月的长河中，守得住古韵，焕发出新颜，让乡愁有处安放，让未来充满希望。
（注：此文系收入梁富铨先生主编的《古村新韵王家塘》一书，此处略有删节）
想象中，2003年那场大火之前的王家塘，该是何等精巧的格局。以大台门为核心，水台门、新台门、张家台门向东铺展，小台门向西延伸，房房接榫，屋屋连栓，走廊迂回如迷宫。若是雨天来访，不必撑伞，沿着檐下廊道穿行，能从村东走到村西，衣袂不湿分毫。大台门里的大堂前，该是全村最热闹的所在：孩童围着枫木长凳追逐嬉闹，老者摇着蒲扇闲话桑麻，“进士”匾额在梁间映着天光，红白喜事时的鼓乐声、议事时的议论声，交织成最鲜活的乡村交响。我仿佛看见，丁氏族人在东抱房整理农具，梁氏乡亲在西抱房缝补衣物，“丁梁不分家”的训导，就藏在这屋舍相连的温情里。
村墙的影子，在青石板路的尽头若隐若现。仿佛有村民在我身边细语：这罕见的泥墙曾环绕村东，高两丈许，顶端盖瓦，六个台门昼开夜闭，墙上埋着的竹筒是旧时的“瞭望哨”。我摩挲着路边仿建的残垣，想象着百年前，村民们在墙内安居乐业，墙外是山风与竹影，竹筒后一双双警惕的眼睛，守护着一方安宁。如今村墙虽已不存，但那份守望相助的精神，早已融入新村的每一寸肌理，成为乡村振兴路上最坚实的根基。
循着荷香，走到下祠堂前的古塘边。塘水清澈，荷花亭亭，与岸边的古柏相映成趣。乡贤笔下的古塘，是潘姓太公牵头开挖，与塘边古柏同龄，四百余年间，既供村民洗涮消防，又养鱼分食，滋养着一代代王家塘人。我俯身掬起一捧清水，凉润的触感里，仿佛藏着旧时妇人捣衣的槌声，孩童戏水的笑声，还有年关时分分鱼的欢腾。不远处的两口古井，上井供上半村饮用，下井滋养下半村生灵，原是一个井口的下井，后来改成双口，恰似一双温柔的眼睛，见证着村庄的兴衰更迭。如今虽有人仍偏爱井水的甘冽，但自来水管网早已铺通，古塘古井与现代化供水设施共存，新旧时光在此温柔相拥。
穿过新村的花墙，想象中两座古祠的轮廓渐渐清晰。里祠堂曾是梁氏宗祠，“大跃进”时被整体迁移，后年久失修倒塌；下祠堂作为丁氏宗祠，几经修复得以保存，成为不可移动文物。我仿佛看见，旧时清明，丁梁两姓族人齐聚祠内，焚香祭祖，诵读家训，“丁梁不分家”的誓言在香烟缭绕中久久回荡。祠堂里的木柱，该刻着祖先的迁徙足迹；梁上的匾额，该记着族中子弟的功名；阶前的青苔，该藏着无数个晨昏的祈祷。如今，虽只剩一座古祠矗立，但那份慎终追远的情怀，早已化作乡村文化振兴的精神内核。
龙鳞石的传说，让孝子岗的草木都添了几分神秘。乡贤写道，那片几十平方米的玄武岩，石缝相连如鱼鳞，被村民视为吉祥之物，铁钎不蹬，棺木绕行。我站在岗上，想象着旧时村民路过此处，皆心怀敬畏，脚步放轻，生怕惊扰了这份神圣。七十年代虽因采石而损毁，但那份对自然的敬畏、对传统的尊崇，却从未消失。如今，这里草木繁盛，或许在某个雨后初晴的日子，石缝间还会透出当年的清辉，诉说着古村与自然和谐共生的智慧。
门溪桥的石板，静静躺在水台门口，供人闲坐。清末民初，梁肖岩牵头筹资3000块银圆建成此桥，16块石板横跨门溪江，成为新昌天台往来的要道。我抚摸着石板上的凹痕，想象着当年车马辚辚、行人接踵的景象：挑夫担着白术赶路，货郎摇着拨浪鼓叫卖，新娘坐着花轿过桥，孩童追着蝴蝶奔跑。桥畔的门溪路廊，曾是歇脚的驿站，如今虽已改建，却依旧能感受到那份“陌路相逢皆过客，一杯凉茶暖人心”的淳朴。新建的荷塘桥飞架东西，汽车穿梭不息，古桥石板与新桥车流，共同谱写着乡村交通振兴的乐章。
耳畔忽然传来隐约的戏曲声，那是村里文化广场上，老人们自发组织的演唱。我循着声音走去，眼前却浮现出旧时王家塘文娱活动的盛景：业余剧团在大堂前上演《梁山伯与祝英台》，梁卓章饰演的梁山伯儒雅多情，梁成定扮演的祝英台温婉动人，台下掌声雷动；坐唱班里，梁宝兴吹笛拉琴，丁志斌弹斗敲锣，古老的《龙虎斗》《三王府》唱腔在夜空回荡；“莲子行”的歌声即兴而起，一唱众和，脚步轻快，穿梭在村巷之间；“吹鼓亭”雕龙刻凤，八角五层，鼓锣齐鸣，大旗开道，行进在乡野间，引来四邻八乡的围观。我素来喜爱戏曲，此刻竟忍不住跟着哼唱，那穿越时空的旋律，是古村最动人的乡愁。
站在金盘亭上远眺，门溪水库清波泛银，前丁水库薄雾如纱，群山如黛，竹影婆娑。新村的别墅错落有致，民宿清雅别致，露营基地的天幕在草坪上铺开，亲子鱼塘里的鱼儿跃出水面，天河茶业的茶园青翠欲滴。这眼前的新景，与我想象中的古村交相辉映，构成一幅动人的乡村振兴画卷。
那场大火曾烧毁64户人家的104间房屋，却烧不掉王家塘人坚韧不拔的意志。灾后重建的岁月里，他们拆旧建新，硬化道路，美化环境，发展产业，让古村焕发新生。如今，王家塘的变迁，正是全国乡村振兴的一个缩影。我想起走过的百村千寨，多少古村如王家塘一般，在保护中发展，在传承中创新：古老的祠堂变成文化礼堂，破旧的民居改成特色民宿，传统的手艺成为致富产业，乡村的烟火气里，多了现代文明的气息。
乡愁，是对故乡的眷恋，更是对未来的期盼。我期盼着，未来的中国乡村，都能如王家塘这般，守住古村的肌理，留住传统文化的根脉，让村墙的守望、古塘的清澈、戏曲的悠扬，都能在岁月中沉淀为最珍贵的乡愁。期盼着，乡村振兴的春风里，每一个村落都能因地制宜，发展特色产业，完善基础设施，让老年人安享晚年，让年轻人返乡创业，让孩子们在田埂上奔跑，在古籍中求知，让“看得见山，望得见水，记得住乡愁”成为每个乡村的真实写照。
三州风暖，塘水含情，愿每一个乡村，都能在岁月的长河中，守得住古韵，焕发出新颜，让乡愁有处安放，让未来充满希望。
（注：此文系收入梁富铨先生主编的《古村新韵王家塘》一书，此处略有删节）