智
狗是种聪明的动物，能揣度主人的意图，帮人做不少事情。
有的狗能预知主人的灾祸，比如：《晋书·五行志》和《搜神记》都中说，诸葛恪养的狗，在他要去参加朝会的时候百般阻拦。但是诸葛恪不听，最后在朝会上被孙峻所杀。
有的狗能替主人伸冤，比如：《续夷坚志》中，一人被船户谋财害命，投入井中，其所养的一条黄犬跑到官员的马前，“掉尾驯扰，且走且顾”将人引到主人被抛尸的地方报案，又引人去主人投宿的客店表明主人身份，最后带着官差找到船户，抓住了凶手。《广古今五行记》中，谯县崔仲文被会稽石和所杀，崔仲文养的狗向主人的同伴举报，并在官员面前咬住了石和的衣服号吠，为主人伸冤。《异闻总录》和《续墨客挥犀》中载，青州卖药的朱老先生一家被人杀害，埋于林间。他养的狗跑到县衙，“以爪掊地，哀顿不已”，“伏庭下如有所诉”，县宰对狗说：“汝主人得非为奸盗所杀耶，吾当遣弓兵擒捕。”这条狗“即起摇尾，引众至埋所，发穴见尸”。后来前去的士兵又对它说：“尸虽已见，当引我至贼家”。于是“犬又前导，尽获凶党”。
此外，有的狗还能传令，如《三国典略》“北齐广宁王孝珩尝畜一犬，守外，人不得近；王每射，令其取箭。亦解呼召左右，牵衣而进。”《广异记》载，魏元忠有时呼叫家里的老奴仆，奴仆耳背没听见，他养的狗就会代为呼之。
有的狗能待客，《偃曝谈余》中说，赵泽民养的狗，名叫桃花。擅长打猎。家里有客人来，赵泽民就先让家人准备酒和水果，而不久桃花就必定会抓来麞鹿雉兔之类的猎物，给客人下酒。
有的狗懂音乐，《已疟编》载：“勾吴孙方伯藩家，畜一犬，闻弦歌声，辄摇尾至。坐于弹者之侧，侧耳倾听，声哑哑然，似相应和状。叱之不去，曲终自退。闻声则又来。家人呼之为‘知音犬’
狗是种聪明的动物，能揣度主人的意图，帮人做不少事情。
有的狗能预知主人的灾祸，比如：《晋书·五行志》和《搜神记》都中说，诸葛恪养的狗，在他要去参加朝会的时候百般阻拦。但是诸葛恪不听，最后在朝会上被孙峻所杀。
有的狗能替主人伸冤，比如：《续夷坚志》中，一人被船户谋财害命，投入井中，其所养的一条黄犬跑到官员的马前，“掉尾驯扰，且走且顾”将人引到主人被抛尸的地方报案，又引人去主人投宿的客店表明主人身份，最后带着官差找到船户，抓住了凶手。《广古今五行记》中，谯县崔仲文被会稽石和所杀，崔仲文养的狗向主人的同伴举报，并在官员面前咬住了石和的衣服号吠，为主人伸冤。《异闻总录》和《续墨客挥犀》中载，青州卖药的朱老先生一家被人杀害，埋于林间。他养的狗跑到县衙，“以爪掊地，哀顿不已”，“伏庭下如有所诉”，县宰对狗说：“汝主人得非为奸盗所杀耶，吾当遣弓兵擒捕。”这条狗“即起摇尾，引众至埋所，发穴见尸”。后来前去的士兵又对它说：“尸虽已见，当引我至贼家”。于是“犬又前导，尽获凶党”。
此外，有的狗还能传令，如《三国典略》“北齐广宁王孝珩尝畜一犬，守外，人不得近；王每射，令其取箭。亦解呼召左右，牵衣而进。”《广异记》载，魏元忠有时呼叫家里的老奴仆，奴仆耳背没听见，他养的狗就会代为呼之。
有的狗能待客，《偃曝谈余》中说，赵泽民养的狗，名叫桃花。擅长打猎。家里有客人来，赵泽民就先让家人准备酒和水果，而不久桃花就必定会抓来麞鹿雉兔之类的猎物，给客人下酒。
有的狗懂音乐，《已疟编》载：“勾吴孙方伯藩家，畜一犬，闻弦歌声，辄摇尾至。坐于弹者之侧，侧耳倾听，声哑哑然，似相应和状。叱之不去，曲终自退。闻声则又来。家人呼之为‘知音犬’