我自认为是一个比较了解彭敏语言艺术的人。比如，我现在给他的微信备注依然是“彭敏老娘拼了”——这应该是他参加央视《中国成语大会》时的名场面，比赛时给自己鼓劲弱弱地嗷了一嗓“老娘拼了！”可见我把这些彭敏经典小物料盘得有多熟。再比如我真的细读完了彭敏之前出版的讲古代诗人故事的著作《曾许人间第一流》，并五颜六色写了大量批注，虽然多为“哈哈哈哈哈哈！”对此彭敏颇为震惊，说他以为文学圈赠书大家一赠一收皆是人情世故，没想到有人真的会细看，并表示下一本书要叫《曾许人间第二流》。
要我概括的话，我觉得彭敏无论是日常口语，还是文学语言，乃至那颗日渐明亮的饱满脑瓜内的深层思维方式，都可以被概括为——极高超幽默天赋与极恐怖博闻强识杂交出来的一株双螺旋奇葩。其博闻强识，大概已经不用我赘述了，作为在央视各色语言文化类节目杀了个七进七出的男人，说他在这方面全国首屈一指大概十分客观。至于幽默感，跟彭敏活体，啊不，本尊聊过天的人，大概都有这种笑穴被反复轻拢慢捻抹复挑的肌肉（苹果肌）酸痛之感；其人也因为这语言艺术，被并不富裕的诗歌圈反复抓壮丁拉去主持各类诗歌活动（或许网上能找到不少视频，可以验证我此言非虚），并被赵汗青单方面盛赞为“诗坛撒贝宁”。
这种博闻强识辅以幽默天成的禀赋，让这类写作几乎是彭敏得天独厚的舒适区。说“这类写作”，是因为我一时竟难以对《我是人间惆怅客》这类作品给出一个明确的文体定义。这些关于曹植、李白、唐伯虎、纳兰性德生平及作品的“评传”类文字从文学角度该如何定义——毕竟，小敏这波可是被放进“新北京作家群”里了，所谓“必也正名乎”——它们似乎可以算较为典型的“文人掌故”式学者散文，从这一角度上，我们甚至可以长臂一抻，扯进总会跟“新北京作家群”买一送二式出现的“京派”“新京派”这种概念。在图书市场上，可能会被定位成“文学史科普读物”，从而获得斐然之销量，但因为执笔者彭敏的巧舌趣爪，还被写出了几分历史演义类小说的滋味。再夸张一点，基于作品里对史料处理的严谨态度，我们也可以说这何尝又不算一种非虚构写作……
这几年随着新媒体的崛起，“融媒体”一词越来越高频出现，而我以为，彭敏的这类写作也呈现出了一种“融文体”的风格。除了上述特点，有时甚至还能乍现一两笔敏哥本人雅趣
要我概括的话，我觉得彭敏无论是日常口语，还是文学语言，乃至那颗日渐明亮的饱满脑瓜内的深层思维方式，都可以被概括为——极高超幽默天赋与极恐怖博闻强识杂交出来的一株双螺旋奇葩。其博闻强识，大概已经不用我赘述了，作为在央视各色语言文化类节目杀了个七进七出的男人，说他在这方面全国首屈一指大概十分客观。至于幽默感，跟彭敏活体，啊不，本尊聊过天的人，大概都有这种笑穴被反复轻拢慢捻抹复挑的肌肉（苹果肌）酸痛之感；其人也因为这语言艺术，被并不富裕的诗歌圈反复抓壮丁拉去主持各类诗歌活动（或许网上能找到不少视频，可以验证我此言非虚），并被赵汗青单方面盛赞为“诗坛撒贝宁”。
这种博闻强识辅以幽默天成的禀赋，让这类写作几乎是彭敏得天独厚的舒适区。说“这类写作”，是因为我一时竟难以对《我是人间惆怅客》这类作品给出一个明确的文体定义。这些关于曹植、李白、唐伯虎、纳兰性德生平及作品的“评传”类文字从文学角度该如何定义——毕竟，小敏这波可是被放进“新北京作家群”里了，所谓“必也正名乎”——它们似乎可以算较为典型的“文人掌故”式学者散文，从这一角度上，我们甚至可以长臂一抻，扯进总会跟“新北京作家群”买一送二式出现的“京派”“新京派”这种概念。在图书市场上，可能会被定位成“文学史科普读物”，从而获得斐然之销量，但因为执笔者彭敏的巧舌趣爪，还被写出了几分历史演义类小说的滋味。再夸张一点，基于作品里对史料处理的严谨态度，我们也可以说这何尝又不算一种非虚构写作……
这几年随着新媒体的崛起，“融媒体”一词越来越高频出现，而我以为，彭敏的这类写作也呈现出了一种“融文体”的风格。除了上述特点，有时甚至还能乍现一两笔敏哥本人雅趣