精神分析的人格结构理论
弗洛伊德认为，人格是由本我、自我、超我构成的。最先产生的是本我，在与环境相互作用的过程中派生出自我，后来社会规范内化而产生超我。客体关系理论则认为，先有自我，后有本我，本我是从自我分化出来的。
人一出生就与环境发生关系，对环境刺激作出反应。这样的反应是主体和客体相互作用的结果，它由三个部分组成，分别是：主体，客体，相互作用。主体也称“自体”，就是相对于“它者”的“自己”。客体就是对象，在精神分析中主要是指人，特别是母亲。相互作用就是主体和客体之间的关系或联系，简称“客体关系”。上述三个部分本来是一体，称为“客体关系单位”。
客体关系单位是“客观存在”的，它存在于主体和客体之间，相当于人的体表，后来被内化而形成客体关系表象。开始的时候，客体关系表象是沌然一体的，后来逐渐分化出自体表象和客体表象。自体表象是孩子对自己的认识，客体表象是父母的内化。因此，自体表象就是儿童意象，客体表象就是父母意象。
弗洛伊德认为，超我是父母的内化。那么，本我会不会是自体的内化呢？伯恩把超我称为父母意识（或自我状态），把自我称为成人意识，把本我称为儿童意识，也在暗示本我就是自体表象或儿童意象。这就是说，本我和超我都是自我的产物。自我与环境相互作用而形成客体关系，客体关系中的自体和客体分别内化，而产生本我和超我。
早在客体关系表象发生分化之前，孩子已经能够区分好的客体关系和坏的客体关系。当环境刺激让他感到舒适时，就是好的客体关系，相当于生的本能；当环境刺激让他感到不舒适时，就是坏的客体关系，相当于死的本能。好的客体关系后来分化为好父母和好孩子，坏的客体关系分化为坏父母和坏孩子。好父母内化而成为自我理想，坏父母内化而成为良心，二者合为超我。与此相应，好孩子内化而成为“爱”或“性”，坏孩子内化而成为“恨”或“暴力”（攻击性），二者合为本我。自我则继续留在那里处理自体和客体、儿童意象和父母意象、本我和超我的关系。
生
弗洛伊德认为，人格是由本我、自我、超我构成的。最先产生的是本我，在与环境相互作用的过程中派生出自我，后来社会规范内化而产生超我。客体关系理论则认为，先有自我，后有本我，本我是从自我分化出来的。
人一出生就与环境发生关系，对环境刺激作出反应。这样的反应是主体和客体相互作用的结果，它由三个部分组成，分别是：主体，客体，相互作用。主体也称“自体”，就是相对于“它者”的“自己”。客体就是对象，在精神分析中主要是指人，特别是母亲。相互作用就是主体和客体之间的关系或联系，简称“客体关系”。上述三个部分本来是一体，称为“客体关系单位”。
客体关系单位是“客观存在”的，它存在于主体和客体之间，相当于人的体表，后来被内化而形成客体关系表象。开始的时候，客体关系表象是沌然一体的，后来逐渐分化出自体表象和客体表象。自体表象是孩子对自己的认识，客体表象是父母的内化。因此，自体表象就是儿童意象，客体表象就是父母意象。
弗洛伊德认为，超我是父母的内化。那么，本我会不会是自体的内化呢？伯恩把超我称为父母意识（或自我状态），把自我称为成人意识，把本我称为儿童意识，也在暗示本我就是自体表象或儿童意象。这就是说，本我和超我都是自我的产物。自我与环境相互作用而形成客体关系，客体关系中的自体和客体分别内化，而产生本我和超我。
早在客体关系表象发生分化之前，孩子已经能够区分好的客体关系和坏的客体关系。当环境刺激让他感到舒适时，就是好的客体关系，相当于生的本能；当环境刺激让他感到不舒适时，就是坏的客体关系，相当于死的本能。好的客体关系后来分化为好父母和好孩子，坏的客体关系分化为坏父母和坏孩子。好父母内化而成为自我理想，坏父母内化而成为良心，二者合为超我。与此相应，好孩子内化而成为“爱”或“性”，坏孩子内化而成为“恨”或“暴力”（攻击性），二者合为本我。自我则继续留在那里处理自体和客体、儿童意象和父母意象、本我和超我的关系。
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