南平圣公殿
2024-07-23 19:21阅读：
南平圣公殿
心理咨询师 吴剑
2024年7月23日
这几天，天气炎热，已经持续39度一段时间了，我还是参观了南平圣公殿，进了圣公殿就顿时感到凉爽，心静自然凉。道家修身养性的核心也是一个字：静。圣公殿是闽北规制最完善的官观之一。
上台阶，进大门，道观建筑特有的红色，让人肃然起敬。是“圣宫殿”三字在上面。游人很少，非常安静。大门旁边的铜牌，一是“南平市道教协会”，二是“南平圣公殿”（不是南平市圣公殿），南平市太极养生协会养挂靠圣公殿。网络称下殿，供奉太上老君、八仙、四大圣君(张、肖、刘、连)，三圣和榕包樟诸神、陈靖姑3位夫人，斗姥坛、太岁坛、财神殿。旁边墙上悬挂着圣公殿第一主持：许大明道长的画像。门后好像还供奉郑成功的像（明朝朝服）。我向诸神先人参拜行礼。道教属于中国本土宗教，诸神仙基本上都是真人，说明我们中国人的信仰是以祖先崇拜为核心，为多神论。不是西方人说的，我们中国人没有信仰。在我们中国人心理，谁为老百姓做好事，老百姓就供奉他，祭祀他。建议圣宫殿以后在诸位神仙面前做一些介绍，普及一些道教
圣宫殿大门的对联是：金炉不断千年火，玉蜡长明万寿灯。（基本上是繁体字）。大殿里面的对联是：鸣鹤洋洋访道家，*乐云英漱瀑泉。金殿修篁huang映世间，老君莲前作瑶壇。丹心静静修罗仙，满日山川几万秋；**红莲云尺水，湖映楼台影边流。（部分字，因为长年累月烟雾缭绕，熏得看不见了）。
上殿
“玉皇阁”，供奉玉皇大帝、文昌帝君、慈航道人等神像。大门两旁是“同天”，“山川”的二个亭子。门旁是对联：玉楼道所湖光山色映法眼，皇客凌云国运民生结一心（草书，可能有误）；看世事纷繁老事居天何渺小，开圆环混沌圆环育道自恢弘。
环圣公殿及玉皇阁周围是台阶，并且有题刻。还有善男信女捐赠芳名。《圣公殿记事》（另外发表），还有徐肖剑的诗：道德心经悉者尊，人生哲理慎评论；个中真谛谁能解，函谷雄关忆本源。上面是一些精美石刻：群英会，三顾茅庐，八卦阵。
圣公殿一边是幽冥宫，幽冥宫供奉福德张、金、魏、赵、周五位大仙以及地藏仁师、药王孙思邈等神。大门对联：心镜澄清随处皆是松风明月，仙云缥缈此间即为福地洞天。里面对联：人世间善恶事自做自受，上苍界神仙佛定还公平。《募建幽冥宫碑记》（另外发表）。
最下面是斗姥坛，斗姥坛供奉六十甲子、福德正神、文武（关羽）财神等神。对联：斗转中垣（yuan）锡庶民以敛福，坤为大母亲含万物而化光。
其他地方的题字：深信因果，诸恶莫作，众善奉行，减罪消愆qian。修仙学道，延年益寿；积功累德，济世利人。求真扬善。天行终有理须养性修身方为正道，地势岂无情以厚德载物是乃真径。都是正能量的话。
在圣公殿许道长办公室喝茶，聊天，许道长热情款待。他年轻有为，身高挺拔，长发飘逸，面带微笑，仙风道骨。他是南平市道教协会会长，也是南平市老子研究会副会长，两会一直有良好合作，毕竟老子，《道德经》都是双方共同信奉的。
我过去听说，中国古代，许多名医都是道长，如孙思邈等，悬壶济世，道家与健康关系密切。听说南平市人民医院在此合作成立一个医学研究所。他说，他父亲许大明道长，过去是赤脚医生，擅长治疗小儿麻痹症（那时候，这种传染病很多，后来政府全面实行计划免疫工作，现在绝迹），精神病。那时候与南平市人民医院共同成立了南平市道家医学研究所（具体名称不清楚），基本上没有开展什么工作，后来就不了了之。
我询问，道教是中国土生土长的宗教，极其复杂，神仙很多。神仙谱系是在吸收各种原始宗教、民间信仰、神话传说等基础上形成的。他还说南平市道教协会，也是严格按照国家法律法规举办，政府要求一切民间信仰归口道教协会管理，就比较复杂。目前，还有不少人打着道教的旗号，在招摇撞骗，特别是在网络上，希望民众能够慧眼识别。
许道长还说，圣公殿是道教的正一派（道），另外一派就是全真派。我网络查了，一是修行不同：全真派：道士修行方式以内丹为主，不尚外丹符箓，主张性命双修，先修性，后修命。正一派：道士一般是居家修行，可以饮酒，不持荤戒，也可以结婚生子。二是作用不同：全真派：认为修真养性是道士修炼唯一正道，除情去欲，识心见性，使心地清静，才能返朴归真，证道成仙。正一派：很多都是有后代传承道法，平时主要以斋醮和符箓为主，多进行祈福禳灾。三是创始不同：全真派也称全真教和全真道，名字取自“全道合真”之意，是道教的最重要的宗派，由金初年王重阳所创立，被天下奉为“太上玄门正宗”。正一派由天师道祖天师张道陵所创立，汉朝时又称为五斗米道。难怪我过去一个朋友，接受圣公殿道教教徒的传度（国家承认，发证）。（传度，道教仪范名词，指奉道者正式入道的仪范。凡出家入道为道士者，必需有师传授，经考察后，方予传度为正式道士。道教对于传授弟子秘道，至为慎重，不论任何宗派，均以妄传妄泄为戒。故受师承时，必立誓戒，然后传予度世之法，谓之传度。）（作为正一道士必须受箓，不受箓就不能做道场，就无法遣使箓中的兵将斩妖除邪，拔度生灵，救济困厄。有了道位的道士，其斋醮中的章词才能奉达天庭，才能得到神灵的佑护。受了箓还必须熟读背诵箓文中排列的众多天仙、地祇名号，作为作法时的凭仗，随时召请。受了箓，才算进入道阶、名箓神真之境，成为真正的道士。）
站在许道长办公室，向外望去，圣公殿背靠玉屏山，面对建溪向南流，与沙溪汇合成为闽江，向东就是福州市。对面就是延平区鳞次栉比的高楼大厦。圣公殿处闹市而无喧嚣之声，居僻野而无寂寞之感，是一片不可多得的静境。崇尚自然的道长们在这里潜心修道，体悟道教义理；来往信众虔诚敬拜，寄托自己的信仰；游客络绎不绝，感受着悠久浓厚的道教文化。甚至不少老年人结伴修道，长生不老。现代人压力巨大，精神迷茫，确实需要传统文化的点拨，解脱，觉悟，包括道家思想，道教方法。
我回去也是补课，南平市圣公殿原名“白沙洲三圣庙”，又称“三圣楼”，始建于唐初，已有1400多年的历史。据《南平县志》记载:三圣楼，原于紫云山普通寺西。接三圣，周、陈、王3位。俗称唐时士人，生而正直，除恶济贫，死见灵异，一朵青云随风而上，当年禾苗茂盛，五谷丰登。于是当地人感其恩泽，为他们建庙祭祀，香火一直十分旺盛。乾隆八年(1743年)遇灾重修。1949年，因城市建设需要，三圣庙被拆除。“wg”期间被毁。1982年，道教徒及信众捐资原址重修，结砖为座。1992年因修建水口电站库区淹没拆迁，原位于东门外的“榕包樟”，现建设巷流芳小学(原玉皇阁)，供奉的玉皇大帝、文昌帝君、慈航道人、北门内北山(圣君堂)供奉的张、肖、刘、连四兄弟称四大圣君，迎入一并供奉。1997年，经南平市宗教局同意将圣公殿划归南平市道教协会管理，并依法登记，批准正式对外开放，有力地推动了南平市道风、道貌的建设。作为南平市道协办公地点，并根据所供神像更名为“圣公殿”。此后数年间，南平市道教协会集资重新修建和扩建，蔚为壮观，现官观占地千余平方米，整体建筑面积6643平方米。现位于南平市延平区水东街道马站白沙洲三合境。
据说古时候，有两个妖怪分别在九峰山和玉屏山上。有一位道士来南平地区游玩时，发现了它们，并用自己的双剑把它们都封压到了这里。这正是道家除妖扶正的最好传说，后来作为现在南平市标的“双剑化龙”，就矗立在建溪与西溪的汇合处，成为福建母亲河闽江的起点坐标。中国道教护国佑民的思想根深蒂固。从2009年至今，圣公殿每年都要举行传度大典，迄今为止，共有300多位正一派道教徒取得度牒。南平市82座道教活动场所监督管理。
