第二十二章
原
曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。古之所谓曲则全者，岂虚言哉！诚全而归之。
解
这一章老子以自然现象讲辩证法。通过人们平时常见的“曲、枉、洼、敝”与“全、直、盈、新”的相对互为关系，又相互转化的现象，要人们明白，看待一切事物，不能只看到表面现象，还要看到它的内在规律；不能只看到它的正面，还要看到它的反面。
曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，
曲，屈，委屈的意思。枉，弯曲的意思。洼，低洼的意思。敝，陈旧破败的意思。曲才能保全，委屈反能成全自己。大风刮来，树受委屈随风弯曲，大风过后，树仍恢复原状，安然无恙；假如不能弯曲受这委屈，硬顶，就会被风折断。弯曲才需要伸直，弯曲才会产生伸直的力量。弹簧只有先弯曲，才会有伸直的力量；出拳，只有先弯曲手臂收拳，出击才更有力量。低洼反而能盈满；平地留不住水，只有低洼才能积满水。敝旧反而能更新，小草枯萎倒下，才能发出新芽；韮菜老了，割去才能长出新嫩的韮菜；推陈才能出新，新陈代谢是自然
原
曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。古之所谓曲则全者，岂虚言哉！诚全而归之。
解
这一章老子以自然现象讲辩证法。通过人们平时常见的“曲、枉、洼、敝”与“全、直、盈、新”的相对互为关系，又相互转化的现象，要人们明白，看待一切事物，不能只看到表面现象，还要看到它的内在规律；不能只看到它的正面，还要看到它的反面。
曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，
曲，屈，委屈的意思。枉，弯曲的意思。洼，低洼的意思。敝，陈旧破败的意思。曲才能保全，委屈反能成全自己。大风刮来，树受委屈随风弯曲，大风过后，树仍恢复原状，安然无恙；假如不能弯曲受这委屈，硬顶，就会被风折断。弯曲才需要伸直，弯曲才会产生伸直的力量。弹簧只有先弯曲，才会有伸直的力量；出拳，只有先弯曲手臂收拳，出击才更有力量。低洼反而能盈满；平地留不住水，只有低洼才能积满水。敝旧反而能更新，小草枯萎倒下，才能发出新芽；韮菜老了，割去才能长出新嫩的韮菜；推陈才能出新，新陈代谢是自然