以前坐班车上下班的时候，几次跟一位快退休的老同志坐在一起，然后不自觉地听他讲自己去世多年的父亲，讲过去日子的艰难，讲父亲拉把一家的不易，特别是讲自己当兵在外没时间照顾家，没能好好孝敬老人，讲着讲着声音就哽噎了。
听出来满满的后悔和不甘。可又有什么办法？“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”啊。我也听出来他这些日子一直在尝试着写点文字，想以这种方式留下来点什么或者表达些愧意。不知道老同志为什么给我讲这些，可能是因为年龄差距不大，也还说得来话，还有就是突然被什么话题给勾起，或者纯粹就是随便找个对象发泄发泄内心零乱的情绪。
经历过特殊时期苦难的人，更知道上辈人活得艰难不堪，再对比联想自己现在过的这种幸福日子，强烈的对比更是刺激得让心不能承受了。
老同志当年当兵的时候就是部队上少见的高中生，这至少说明他家的老人是有远见和眼光的，克服了多大的困难，怎么说也算是培养出来一个“秀才”了，在部队里也干得很好，早早提干，后来集体转业成为领导干部，直到此时任了闲职静等着退休。
如果不闲下来，如果不是混日子等退，我想，他一定还会很忙，“日理万机”般行使着权力，应付着各种场合，根本没时间或者想不起来回味过去这一生，还有生命中的每一位亲人过客，然后感悟些什么吧。
知识分子总归是有文化的，想到的东西能说出来，能说出来的东西就能记录下来。哪没文化的人呢，不善言谈和表达的人呢？是不是就什么也不去想，也不惦念，一切的苦难或者幸福都深藏于胸，最后就那么静静地走了呢？
最近一段日子听一些犯了错误的老革命的大部头回忆录，都从回想早年参加红军开始，然后讲自己的父亲，爷爷，奶奶，亲人，讲家庭家族的苦难，他们为革命做出来的牺牲，到解放时候，几十口的大家几乎只剩下一个两个亲人。几乎相同的是，就这凋零到只剩一个两个的，还没有享到已经“高官得坐”“骏马得骑”自己的一点福，一直以“忙”、“在工作”、“没时间”为理由，结果亲人还是死在了灾难深重的故乡，等有时间回去的时候，只能翻山越岭，在长草的坟头洒泪祭奠了。
以革命的名义，多少“有情
听出来满满的后悔和不甘。可又有什么办法？“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”啊。我也听出来他这些日子一直在尝试着写点文字，想以这种方式留下来点什么或者表达些愧意。不知道老同志为什么给我讲这些，可能是因为年龄差距不大，也还说得来话，还有就是突然被什么话题给勾起，或者纯粹就是随便找个对象发泄发泄内心零乱的情绪。
经历过特殊时期苦难的人，更知道上辈人活得艰难不堪，再对比联想自己现在过的这种幸福日子，强烈的对比更是刺激得让心不能承受了。
老同志当年当兵的时候就是部队上少见的高中生，这至少说明他家的老人是有远见和眼光的，克服了多大的困难，怎么说也算是培养出来一个“秀才”了，在部队里也干得很好，早早提干，后来集体转业成为领导干部，直到此时任了闲职静等着退休。
如果不闲下来，如果不是混日子等退，我想，他一定还会很忙，“日理万机”般行使着权力，应付着各种场合，根本没时间或者想不起来回味过去这一生，还有生命中的每一位亲人过客，然后感悟些什么吧。
知识分子总归是有文化的，想到的东西能说出来，能说出来的东西就能记录下来。哪没文化的人呢，不善言谈和表达的人呢？是不是就什么也不去想，也不惦念，一切的苦难或者幸福都深藏于胸，最后就那么静静地走了呢？
最近一段日子听一些犯了错误的老革命的大部头回忆录，都从回想早年参加红军开始，然后讲自己的父亲，爷爷，奶奶，亲人，讲家庭家族的苦难，他们为革命做出来的牺牲，到解放时候，几十口的大家几乎只剩下一个两个亲人。几乎相同的是，就这凋零到只剩一个两个的，还没有享到已经“高官得坐”“骏马得骑”自己的一点福，一直以“忙”、“在工作”、“没时间”为理由，结果亲人还是死在了灾难深重的故乡，等有时间回去的时候，只能翻山越岭，在长草的坟头洒泪祭奠了。
以革命的名义，多少“有情