俱虚篇 无一
俱足与匮乏构成了相对应的反义词。本自俱足，本来没有，自本自根，这些正义词都是先天生成的全息状态和巅峰情形。
称自然之道，具上帝之名，相配套的底层逻辑建制和操作系统版本出自同一个妙门。无道则不真，不真即是假；无宝则不善，不善就是恶；无德则不美，不美便是丑。故丑德无美、恶宝无善、假道无真是器世间三大自然灾害，不可不深思而慎舍之。
美德、善宝、真道是人世间三大精神至宝，它们分别蕴含了逻辑、规律和真理，都是为人类提供可照见可验证可复制的最重要文化资产，对于人们的起信、知见和启蒙有着特殊的不可替代的意义和价值。
上古有“女子无才便是德”之武断评语，说什么王权富贵，怕什么戒律清规，然王侯将相，宁有种乎？俱往矣，数风流人物，还看今朝。这些都是个体在面临囚徒困境时的无奈选择和屈辱悲鸣，人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
金玉盈室，莫之守也。空乏了真理的信仰，缺乏了规律的知识，匮乏了逻辑的智慧，如无根之水，无本之木，更无异于沙上筑塔，空中建阁，该当俱虚与俱舍，信毋自遗其咎，自误误人。
生老病死，成住坏空，它们构建了万事万物存在总规律的所有内涵与细节，生成、老住、病坏、死空四大必经过程，谁也无法超越和逃避，尤其是生命体和智慧体，必须直面认识和全面接受四大推送的各种考验与摧残，直至最终的消亡灭度。然世俗所传承的学问，又有多少是传授和钻研这些宏大而灰暗的课目，如何去构建个体生命文化最坚实的内核，在自然流转中摄取学术上的信仰，技术中的知识，艺术里的智慧，以助力每个生命体的全部潜能和终极价值的实现。
凡可列入断舍离者，皆因其虚幻无聊，没有任何潜在或显在价值，只能沦为余食赘行
，徒增生活的负担和烦恼，及时摒弃出清，才是明智的上上之策。凡可保留者，大都是虚拟的、能动的、主观的精神和理想，因其强大的建制和组织功能，无论世事如何变换，铁打的营盘流水的兵，一茬又一茬新生的血液在其中流动运行，周而复始，不断进化发展壮大。
