冈察洛夫说：人在大地上行走，却是食物的奴隶。而“食物”确切地说，应该是“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”，包括精神和物质。
哲学家的话是”经济基础决定上层建筑”，普通百姓的说法就是“唯有爱和美食不可辜负”。
经过一个学期的声嘶力竭，苦辣酸甜尝尽，百转千回之际，终于有了短暂的休息。
虽然不能远行，但朋友的一盏手作青梅汁，一杯太平猴魁，一场电影，几本小书，足以慰藉风尘中的疲惫。
一位“有故事的人”写了一本有情有义的书，对“爱”的解读着实让人心动：
繁体“爱”字是“愛”，上面是一只手，下面是一个心，底下是足，意思是用手捧着一颗心来到你（我）身边；而简化后的爱字恰好少了一颗“心”！
不知道这是不是天意，我们现在对于爱的理解确实“轻薄”了许多，无论爱人（亲情，友情，爱情）还是爱物（美食，美景）。谈到爱，要么老于世故地觉得矫情，要么陷入偏执激烈地狭隘，要么泛泛，或者泛滥，更有“爱无能”的极端，总有剑走偏锋之势，所以才有歌手唱出“法海你不懂爱”，岂止是法海！
凡夫俗子，人间烟火，不要小看一个热爱美食的人！人皆爱美食，能知味者鲜矣。
有人说美食“发端于唇齿，在口舌处搅得风生水起，却在心头落得百转千回”“口中舌齿留香，眼里星辰大海”…
曾经的朋友发来信息说要聚聚，本能回绝后终于想明白，一切源自之前面对满腔热情和一桌美食，她的心不在焉，恍惚与游离。
中国人吃饭，永远不只是“吃”这个动作这么简单，有没有“心”，走不走“心”，吃什么，和谁吃，在什么情况下吃，都会给食物着上千般色彩，万般滋味。
正如美食家所言：在食客心里，世界上没有一块肉可以是一座孤岛……
哲学家的话是”经济基础决定上层建筑”，普通百姓的说法就是“唯有爱和美食不可辜负”。
经过一个学期的声嘶力竭，苦辣酸甜尝尽，百转千回之际，终于有了短暂的休息。
虽然不能远行，但朋友的一盏手作青梅汁，一杯太平猴魁，一场电影，几本小书，足以慰藉风尘中的疲惫。
一位“有故事的人”写了一本有情有义的书，对“爱”的解读着实让人心动：
繁体“爱”字是“愛”，上面是一只手，下面是一个心，底下是足，意思是用手捧着一颗心来到你（我）身边；而简化后的爱字恰好少了一颗“心”！
不知道这是不是天意，我们现在对于爱的理解确实“轻薄”了许多，无论爱人（亲情，友情，爱情）还是爱物（美食，美景）。谈到爱，要么老于世故地觉得矫情，要么陷入偏执激烈地狭隘，要么泛泛，或者泛滥，更有“爱无能”的极端，总有剑走偏锋之势，所以才有歌手唱出“法海你不懂爱”，岂止是法海！
凡夫俗子，人间烟火，不要小看一个热爱美食的人！人皆爱美食，能知味者鲜矣。
有人说美食“发端于唇齿，在口舌处搅得风生水起，却在心头落得百转千回”“口中舌齿留香，眼里星辰大海”…
曾经的朋友发来信息说要聚聚，本能回绝后终于想明白，一切源自之前面对满腔热情和一桌美食，她的心不在焉，恍惚与游离。
中国人吃饭，永远不只是“吃”这个动作这么简单，有没有“心”，走不走“心”，吃什么，和谁吃，在什么情况下吃，都会给食物着上千般色彩，万般滋味。
正如美食家所言：在食客心里，世界上没有一块肉可以是一座孤岛……