本期读书会是梁晓声先生的《中文桃李》。
中文系教授以一个学习中文，传播中国文化的知识分子的良心，把“中文”的“人文”与“式微”和“桃李”（学生）在现代经济飞速发展，人心浮躁的大时代遇到的尴尬用温情脉脉的笔触娓娓道来。
大家都是老师，又都是“深漂”，湖南，四川，江西，内蒙，十几二十几年，人生最美好的时光都给了深圳的教育，游走在应试和素养的边缘，不亚于刀尖跳舞，于是心有戚戚焉……
正好SW面试也出来，看到题目，一言以蔽之：考查的是理解能力，创新思维，个性表达，卡夫卡的寓言简直和高考的《红楼梦》大观园贾政试宝玉“照抄”“借鉴”“创新”以及围棋的“本手”“俗手”“妙手”有异曲同工之妙！
当初做老师的梦想源自几千年前《论语》中一段美好得像一幅画的教学场面：
孔子和子路、曾皙、冉有、公西华四个弟子“言志”。子路等三人分别说，治理大国，三年就可以，治理小国，三年，人民衣食无忧，做司仪（外交官）等。
只曾皙最朴实，原文是这样的：
“点！尔何如？”
鼓瑟希，铿（kng）尔，舍（sh）瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰（zhuàn）。”
子曰：“何伤乎？亦各言其志也！”曰：“莫（mù）春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂（yí ），风乎舞雩（yú），咏而归。”
夫子喟（kuì）然叹曰：“吾与点也。”
前三个学生都是学而优则仕，孔子就问曾皙，他正在弹琴，一个收音，起身回答说，春天来了，我愿意带着五六个成年的同伴，六七个孩子，穿上春服，到水边洗洗澡，在台子上吹吹风，然后唱着歌，回家。
孔子点头说：我和你的志向是一样的。
曾经梦想自己有朝一日就来开一家书吧，就叫“咏而归”！
“咏而归”是一种真正的生活艺术，真正的教育艺术。
真正的教育课堂，唤醒人的生命，变化人的气质，开阔人的心胸，提升人的境界，使人高尚，优雅，体面，纯粹，森严而活泼，伟岸而温暖。
这种教学相长的美好遇见，三千年前孔子就提出来了，可是，看看现在，“基础教育阶段的应试训练和大学阶段的就业培训”，“不再有美好”，更谈不上诗意，甚至是缺乏人性。
搭地铁回家，一路上人们行色匆匆。一位男士，三十四五岁，有点发
中文系教授以一个学习中文，传播中国文化的知识分子的良心，把“中文”的“人文”与“式微”和“桃李”（学生）在现代经济飞速发展，人心浮躁的大时代遇到的尴尬用温情脉脉的笔触娓娓道来。
大家都是老师，又都是“深漂”，湖南，四川，江西，内蒙，十几二十几年，人生最美好的时光都给了深圳的教育，游走在应试和素养的边缘，不亚于刀尖跳舞，于是心有戚戚焉……
正好SW面试也出来，看到题目，一言以蔽之：考查的是理解能力，创新思维，个性表达，卡夫卡的寓言简直和高考的《红楼梦》大观园贾政试宝玉“照抄”“借鉴”“创新”以及围棋的“本手”“俗手”“妙手”有异曲同工之妙！
当初做老师的梦想源自几千年前《论语》中一段美好得像一幅画的教学场面：
孔子和子路、曾皙、冉有、公西华四个弟子“言志”。子路等三人分别说，治理大国，三年就可以，治理小国，三年，人民衣食无忧，做司仪（外交官）等。
只曾皙最朴实，原文是这样的：
“点！尔何如？”
鼓瑟希，铿（kng）尔，舍（sh）瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰（zhuàn）。”
子曰：“何伤乎？亦各言其志也！”曰：“莫（mù）春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂（yí ），风乎舞雩（yú），咏而归。”
夫子喟（kuì）然叹曰：“吾与点也。”
前三个学生都是学而优则仕，孔子就问曾皙，他正在弹琴，一个收音，起身回答说，春天来了，我愿意带着五六个成年的同伴，六七个孩子，穿上春服，到水边洗洗澡，在台子上吹吹风，然后唱着歌，回家。
孔子点头说：我和你的志向是一样的。
曾经梦想自己有朝一日就来开一家书吧，就叫“咏而归”！
“咏而归”是一种真正的生活艺术，真正的教育艺术。
真正的教育课堂，唤醒人的生命，变化人的气质，开阔人的心胸，提升人的境界，使人高尚，优雅，体面，纯粹，森严而活泼，伟岸而温暖。
这种教学相长的美好遇见，三千年前孔子就提出来了，可是，看看现在，“基础教育阶段的应试训练和大学阶段的就业培训”，“不再有美好”，更谈不上诗意，甚至是缺乏人性。
搭地铁回家，一路上人们行色匆匆。一位男士，三十四五岁，有点发