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竹枝词说：云间之胜数九峰

2022-07-27 01:13阅读：

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竹枝词说：云间之胜数九峰
上海松江“云间九峰”鸟瞰图 （图源网络）




竹枝词说：云间之胜数九峰
——“竹枝词里话申城”之二：云间九峰




书架上的《明清名家小品》一书里，有明朝著名学者陆树声的散文选篇。陆树声，字与居，号平泉，明华亭（今上海松江）人，官至礼部尚书。万历年间，称病乞归，长期隐居松郡九峰间。他工书画，善著文，老而不衰。文笔清雅风趣，风格疏淡怡适。他的《九山散樵传》写松郡九峰，即今松江境内凤凰山等九座山，他遇山水佳处，兴则放歌诗经，倦则偃息樵窝。他的《嘉树林小序》，写云间九峰天马山境内钟嘉山南麓的嘉树林，有历代久远的重丝桧和寿安寺，步入山间，“见山筿蓊郁，群木森拱”，“由是此山之胜，几压九峰矣”。
对古时松江九峰的赞美文辞，在明清之际的上海竹枝词里也充溢其间。如：


云间之胜数九峰，峰峰秀削青芙蓉。
含苍野碧无定容，风云回薄奇无穷。（清·黄素《九峰歌》）


葺城北望翠痕浓，屛障玲珑列九峰。
雨后天开图画好，参差朵朵碧芙蓉。（清·丁宜福《申江棹歌》）


古时诗文中所言的“云间九峰”， 是松江境内十二座小山丘的泛指。“九峰”位于松江北部，由西向东婉蜓数里，是上海唯一的自然山林胜地。因松江别称“云间”，所以将这些山峰统称为“云间九峰”。据松江历史上传统所称，九峰指佘山、天马山、横山、小昆山、凤凰山、厍公山、辰山、薛山和机山等九座山峰，实际上还有钟贾山、北竿山、卢山等。远远望去，山峰连成一线，犹如一条绿色长龙。
“九峰”的形成，据明正德《松江府志》称：“诸山自杭天目而来，累累然隐起平畴间。长谷以东，通波以西，望之如列宿，排障东南，涵浸沧海，烟涛空翠，亦各极其趣焉，而九峰之名特著。”其实， 据现代地质学家说法，上海在七千万年前的中生代后期，岩浆沿着今松江县西北部一条由东北到西南走向的断裂线涌现地面，经过风化侵蚀，形成后来被称为“云间九峰”的小丘。就海拔高度而言，这些山峰高度均在海拔100米以下。其中天马山最高为98.2米；厍公山最低，仅约10米。九峰作为长江三角洲的成陆中心，大约在6000年前，就有了原始人群居住，开始在这块美丽富饶的土地上生活和劳动，建设家园。
“九峰”的名称，历史上亦有不同说法。文献上最早记及山名者，为陆机《赠从兄车骑》诗中“婉娈昆山阴”之昆山（今称“小昆山”）。南宋许尚《华亭百咏》中，只提及昆山、凤凰山、陆宝山、佘山四峰。今天所见“云间九峰”者，以隐居九峰的元人凌岩所著《古木风瓢集》为据，其中有《九峰咏》，是为最早诗篇。他所拟九峰次第为：风凰、陆宝、佘山、细林（辰、神）、薛、机、横云、干（天马）、昆山等。元末钱惟善停寓华亭，写有《九峰诗》，山名与凌岩作品同。由于陆宝山在明末已夷为平地，故代之以厍公山。按“九”为数之尽，九峰之数是约指多数。明吴履震在《五茸志逸》中也有说法：“吾松之山，机、云以古贤为名；钟、贾、薛、佘以居人姓为名；唯南干北干，以山之形势为名，风凰、天马以鸟兽为名。神山，原名辰山，在诸山之东南，次于辰位。今作神者，讹也”。
“九峰”的外貌，以上两首竹枝词都有“芙蓉”词句。古人称未开的荷花为芙蓉，竹枝词此说意为九峰形状如未开的荷花——芙蓉。这种说法，早在元明时期的诗中就有。松地诸山丘，点缀于平畴绿野间，元代倪瓒咏为“莲开九朵峰”，钱惟善咏为“芙蓉九杂秀娟娟”。竹枝词赞美九峰“峰峰秀削青芙蓉”、“参差朵朵碧芙蓉”，有青碧明丽，峻峭挺拔之美。
歌咏云间九峰的竹枝词还有丁宜福《申江棹歌》另一首：


山史当年履不停，新诗吟与好山听。
阿谁再补风瓢集，三十三峰一样青。


这首诗讲到：“松江之山三十有三，九峰其特著者。”再如姚春熙《茸城竹枝词》：


侬家门对采蔬湖，试倩荆关画得无？
九奈芙蓉作屏障，中央二塔小蓬壶。


这首诗讲到的“二塔”，笔者未见具体史料，在此讨教有志于此者了。
云间九峰，比起中国其他各地的名山来说，不过是一些小山丘而已。然而，如今看似毫不起眼的小山，其实在历史上不仅景点众多，而且历代名人的遗踪故迹不计其数。
松江府境内水网纵横，西北有九峰竞秀，史称九峰三泖。三泖，在历史上是指今松江、青浦、金山至浙江平湖间相连的大湖荡。晋武帝时，三泖为“冬温夏凉”的避暑胜地。唐以后，泖湖和附近的九峰都成了著名的游览地。这里林木深秀，有众多的奇石名泉，自然风景秀美，因而有很多诗人曾来此游览。加上历代名人的遗踪故迹，且留下了诸多题咏，使每座山峰形成许多景点。据史书记载，每座山峰均有“八景”，“十景”等，总计100余景。《明斋小识》说：“九峰为云间胜地，春秋佳日，足供眺赏，而三峰七峰独擅其胜。佘山自二月初八至四月初八止，游人不绝，四八两期，喧阐尤甚，画船萧鼓，填溢中流，绣帷细叉，纷纷满道……”。
有道是，山不在高，有仙则名。凤凰山居九峰之首，山形似凤凰而得名，山上有明著名书法家张弼墓。小昆山上，东吴大将陆逊曾在此山一带建立庄园，其孙陆机、陆云是西晋著名文学家，机山和横云山据说就是以陆机、陆云的名字命名的。机山寺北削壁下是二陆读书石台，近年在二陆读书台附近崖壁上发现“夕阳在山”石刻，下署“子瞻”两字，疑为苏轼所书。明末抗清民族英雄夏允彝、夏完淳和陈子龙就义后，陵墓就分别葬在小昆山的荡湾村和佘山之阳广吉林。清初吏部尚书、史学家王鸿绪曾在横云山建有横云山庄，在这里撰写了著名的《明史稿》。薛山相传因唐代薛道约炼丹得仙而得名，山上曾有薛道约炼丹的遗迹。厍公山，为九峰中最小的山丘，因其山形如书轴，凤凰山当风嘴，古人将厍公山比作一轴宝书，与风凰山一起喻为“丹风衔书”。
可惜的是，云间九峰地区的胜迹，历经沧桑，于今大多已消失。目前已建成并已对外开放的景区有：东佘山园、西佘山园、天马山园、小昆山园、辰山植物园等。各景区各具风采，又交相辉映，古韵依旧可见。



竹枝词说：云间之胜数九峰
“云间九峰”图片依次为：小昆山、机山、厍公山、凤凰山、佘山、北竿山、天马山、薛山、辰山




注一：上海竹枝词是一部“诗性”风土志。从题材内容看，上海竹枝词的描写对象可分为三类：一是上海的风土民俗；二是上海的历史掌故、社会变迁；三是山川形胜、时尚百业。这些竹枝词构成了上海地域文化传统与地方性知识的表述。上海素有创作竹枝词的传统，自元代以降，积累了大量的竹枝词。无论是常年生活于上海本土者，还是客居他乡的游子，或是寓居于沪的文人游客，都创作了为数众多、有关上海的竹枝词。上海风俗史专家顾炳权编著的《上海历代竹枝词》与《上海洋场竹枝词》两部上海竹枝词集大成之作，收录了8000余首竹枝词。本文所引上海竹枝词，皆摘自顾老著作。
注二：陆树声，字与吉，别号平泉，朱家角人。进士，庶吉士（隶翰林院）任编修，后又起用为太常卿，掌南京祭酒事（国子监主管）。陆树声狷介耿直，得罪了中官（太监）冯保，上疏请求辞官退休。返回朱家角后，闭门谢客，安度晚年，九十七岁病卒，追赠太子太保，谥文定。著有《平泉题跋》、《耄余杂识》、《长水日记》、《陆文定书》等。
黄素，清江苏南汇人，字采受，号璞庵。贡生。清康熙四十八年（1709），南汇县发生灾荒，赈粥“福泉寺”，捐棺木施疫死者，巡抚于结额旌之。编著有《烟霞阁诗集》、《历朝诗选》，有诗作入选《海曲诗钞》。
丁宜福，号时水，又号慈水，1817年出生于清南汇县。十九世纪中叶南汇县最负盛名的诗人之一，有浦东“乡野诗人”之美誉。

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