永远别当老好人，永远别怕有一些人讨厌你，永远别怕得罪人，也永远别指望大家都喜欢你、认可你、给你面子，
不值得交往的人，不合适的人，就立即断交；该提出的观点，就大胆提出，坚守下去，不怕有人反对、离开。世界上最不缺的，就是人。
一个真正意义上幸福而完整的人，首先要有高度，知道自己要成为什么样的人。
这就是人贵有自知之明。
一个人最好的活法，首先是知道自己的内心想要的是什么，自己的目标是什么，然后还不给自己设限，内在一直有强大的自驱力。
其次是做事有深度，能将一件事情做透，做到头部，并且有非常持续的专注力。
再次是有广度，有格局，看问题要高瞻远瞩。
最后是有温度，对他人有同理心，对自己的目标有体感。对内在的自己，对他人，都有能力捕捉他的真正需要。
如果我们看到一个大方开朗、周全温暖的人之后，产生的感觉首先是“好假哦”、“好虚伪”，那么不一定说明对方好假哦好虚伪，而说明我们的成长环境一定是较为凉薄，甚至是残酷的。我们没有被细致地呵护过、温柔地赞美过，没有试过人和人之间总是大大方方表达爱、夸赞、感激等正面情绪的沟通方式。因此在我们的认知中，这个世界的“真”就是残酷和贬低，善和美都是演的、装的。
事实上，有人就是可以真诚自由地表达对他人的爱、欣赏、赞美……因为他们从小就是这么被对待的。他们眼中的“真”，就是我真稀罕你，你真吸引我！
前者所相信的“真”，会帮助他们推开生活中的幸运和幸福、好人和善事，因为他们只会讲难听话，也只认同恶意，那么，世界终会以残酷的面目回报他们。后者所相信的“真”，则会不断给自己带来贵人和好运，因为他们总是表达对世界的喜爱，世界便也会反过来爱他们。
心念即命运。所谓正念，就是改命。
假如一个人从小生活在不会表达爱、感谢、夸奖、赞叹等正面价值的环境中，那么他就会倾向于认为，赞美别人是一种羞耻，所有那些能够大大方方、出口成章地表达喜爱和赞美的人全都是“虚伪”，真话必须是“难听话”。而这会导致，听到针对自己的难听话，哪怕伤人，哪怕是充满恶意的侮辱，他们也会下意识认同，但如果被欣赏或赞美
不值得交往的人，不合适的人，就立即断交；该提出的观点，就大胆提出，坚守下去，不怕有人反对、离开。世界上最不缺的，就是人。
一个真正意义上幸福而完整的人，首先要有高度，知道自己要成为什么样的人。
这就是人贵有自知之明。
一个人最好的活法，首先是知道自己的内心想要的是什么，自己的目标是什么，然后还不给自己设限，内在一直有强大的自驱力。
其次是做事有深度，能将一件事情做透，做到头部，并且有非常持续的专注力。
再次是有广度，有格局，看问题要高瞻远瞩。
最后是有温度，对他人有同理心，对自己的目标有体感。对内在的自己，对他人，都有能力捕捉他的真正需要。
如果我们看到一个大方开朗、周全温暖的人之后，产生的感觉首先是“好假哦”、“好虚伪”，那么不一定说明对方好假哦好虚伪，而说明我们的成长环境一定是较为凉薄，甚至是残酷的。我们没有被细致地呵护过、温柔地赞美过，没有试过人和人之间总是大大方方表达爱、夸赞、感激等正面情绪的沟通方式。因此在我们的认知中，这个世界的“真”就是残酷和贬低，善和美都是演的、装的。
事实上，有人就是可以真诚自由地表达对他人的爱、欣赏、赞美……因为他们从小就是这么被对待的。他们眼中的“真”，就是我真稀罕你，你真吸引我！
前者所相信的“真”，会帮助他们推开生活中的幸运和幸福、好人和善事，因为他们只会讲难听话，也只认同恶意，那么，世界终会以残酷的面目回报他们。后者所相信的“真”，则会不断给自己带来贵人和好运，因为他们总是表达对世界的喜爱，世界便也会反过来爱他们。
心念即命运。所谓正念，就是改命。
假如一个人从小生活在不会表达爱、感谢、夸奖、赞叹等正面价值的环境中，那么他就会倾向于认为，赞美别人是一种羞耻，所有那些能够大大方方、出口成章地表达喜爱和赞美的人全都是“虚伪”，真话必须是“难听话”。而这会导致，听到针对自己的难听话，哪怕伤人，哪怕是充满恶意的侮辱，他们也会下意识认同，但如果被欣赏或赞美