人际关系的本质之一，就是斗争。
因为没有人的利益和你是完全一致的，你敢于斗争善于斗争，或最起码有斗争的能力，你才能淘汰掉掉不怀好意的人。
同时有了斗争能力的基础，你会更容易得到互利互惠的合作。而不是别人都觉得你是一个好人，但从来不尊重你的利益。
斗争就是淘汰和自己利益不一致的人，并且斗争过程中，人本能的会赢得别人的尊重。维护自己利益的人，本能就会赢得别人尊重。
生活中许多事情本质上是一个代价问题，你如果不想付出任何代价，你注定会变得软弱无力。
比如一个人做决定时之所以老是犹豫不决，不一定是理性不够，而是所有好处都想要。实际上，做决定就是要放弃一部分好处，是要付出代价的。
有些人之所以老是不自觉讨好别人，主要就是害怕别人讨厌自己或离开自己。如果你愿意承受可能的讨厌或离开，你就不需要讨好。
有些人之所以老是萎靡不振，原因之一，就是老想别人可怜自己。
你老想别人可怜自己，你肯定会不自觉的变得软弱无力。
因为如果你身体锻炼的又紧又有力，财务上也有计划，遇到事情积极想办法，每天都追求进步，别人拿什么可怜你。
不要追求别人可怜自己，包括不要追求父母可怜自己，这个非常重要。
“生命只存在于当下。失去了当下就是失去了生命。佛陀的意思是非常清楚的：我们必须告别过去，以便我们可以回归当下。回归当下就是同生命相接触。”
“我们的爱，应该是给我们所爱的人带来和平幸福。如果我们的爱存在占有私心，我们便没有可能给他们平和快乐，相反，我们只会令他们感到被困。”
“你的每一瞥、每一个微笑和
因为没有人的利益和你是完全一致的，你敢于斗争善于斗争，或最起码有斗争的能力，你才能淘汰掉掉不怀好意的人。
同时有了斗争能力的基础，你会更容易得到互利互惠的合作。而不是别人都觉得你是一个好人，但从来不尊重你的利益。
斗争就是淘汰和自己利益不一致的人，并且斗争过程中，人本能的会赢得别人的尊重。维护自己利益的人，本能就会赢得别人尊重。
生活中许多事情本质上是一个代价问题，你如果不想付出任何代价，你注定会变得软弱无力。
比如一个人做决定时之所以老是犹豫不决，不一定是理性不够，而是所有好处都想要。实际上，做决定就是要放弃一部分好处，是要付出代价的。
有些人之所以老是不自觉讨好别人，主要就是害怕别人讨厌自己或离开自己。如果你愿意承受可能的讨厌或离开，你就不需要讨好。
有些人之所以老是萎靡不振，原因之一，就是老想别人可怜自己。
你老想别人可怜自己，你肯定会不自觉的变得软弱无力。
因为如果你身体锻炼的又紧又有力，财务上也有计划，遇到事情积极想办法，每天都追求进步，别人拿什么可怜你。
不要追求别人可怜自己，包括不要追求父母可怜自己，这个非常重要。
“生命只存在于当下。失去了当下就是失去了生命。佛陀的意思是非常清楚的：我们必须告别过去，以便我们可以回归当下。回归当下就是同生命相接触。”
“我们的爱，应该是给我们所爱的人带来和平幸福。如果我们的爱存在占有私心，我们便没有可能给他们平和快乐，相反，我们只会令他们感到被困。”
“你的每一瞥、每一个微笑和