人与人之间，三观不同不必强融，强融对谁都不好，修为不够高的话，小小的不认同很容易发展成大大的怨结。不如尊重、理解、祝福，各走各的路。
很多父母喜欢给孩子发一些类似吃这个不好、干那个有危险的文章，对孩子的吃喝拉撒过于担忧和操心。这看似是关怀，但对孩子来说没啥用，一边得消化传递过来的焦虑，一边还得费劲安抚父母。如果无法给出实打实的帮助，父母能做的其实是把自己过好，每天欣欣向荣的，让拼搏路上的孩子没有挂虑，足矣。
我们在与人相处时要记得，给他人需要的，而不是自己想给的。但凡稍微用点儿心，就能从他人的言行举止中发现他们需要什么，如果实在发现不了，就直接问：你希望我为你做什么，你希望我怎样对待你。而不是自己瞎猜、自以为是、自我感动，以至于出力不落好，搞得大家都不开心。
带着怨气干的活儿，对别人的价值等于0，甚至是负数，还伤自己的脾，导致脸色暗黄面部下垂。女人宁可懒点，也不做怨妇。
当情绪升起时，提醒自己“我的需求是什么”，别忘了自己到底想要干嘛，这样情绪就会导向为目的或目标服务，而不是白白的能量耗损与自我伤害。
心情好的时候看自己会很好看，心情不好的时候看自己就很难看，明明是同一张脸。这充分说明了唯识学“遍计本空”的道理，相无自性、随心而转。心情好能量高，投影出来的“相”仿佛发着光，他人感受到这种磁场后，会产生一种整体性的印象，两个字：美好。所以养面贵在修心，而不是仅仅在表面上做文章。
对于不情愿的要求、请求，大大方方坦坦荡荡的拒绝不会破坏关系，因害怕拒绝而勉强做一些事，这种勉强之下压抑的愤怒才会破坏关系。拒绝不需要理由，“我不想”就是最好的理由，也不必担心别人受伤或生气，把别人想得特别脆弱和计较只是因为自己太愧疚。
很多父母喜欢给孩子发一些类似吃这个不好、干那个有危险的文章，对孩子的吃喝拉撒过于担忧和操心。这看似是关怀，但对孩子来说没啥用，一边得消化传递过来的焦虑，一边还得费劲安抚父母。如果无法给出实打实的帮助，父母能做的其实是把自己过好，每天欣欣向荣的，让拼搏路上的孩子没有挂虑，足矣。
我们在与人相处时要记得，给他人需要的，而不是自己想给的。但凡稍微用点儿心，就能从他人的言行举止中发现他们需要什么，如果实在发现不了，就直接问：你希望我为你做什么，你希望我怎样对待你。而不是自己瞎猜、自以为是、自我感动，以至于出力不落好，搞得大家都不开心。
带着怨气干的活儿，对别人的价值等于0，甚至是负数，还伤自己的脾，导致脸色暗黄面部下垂。女人宁可懒点，也不做怨妇。
当情绪升起时，提醒自己“我的需求是什么”，别忘了自己到底想要干嘛，这样情绪就会导向为目的或目标服务，而不是白白的能量耗损与自我伤害。
心情好的时候看自己会很好看，心情不好的时候看自己就很难看，明明是同一张脸。这充分说明了唯识学“遍计本空”的道理，相无自性、随心而转。心情好能量高，投影出来的“相”仿佛发着光，他人感受到这种磁场后，会产生一种整体性的印象，两个字：美好。所以养面贵在修心，而不是仅仅在表面上做文章。
对于不情愿的要求、请求，大大方方坦坦荡荡的拒绝不会破坏关系，因害怕拒绝而勉强做一些事，这种勉强之下压抑的愤怒才会破坏关系。拒绝不需要理由，“我不想”就是最好的理由，也不必担心别人受伤或生气，把别人想得特别脆弱和计较只是因为自己太愧疚。