高二学生考场作文一组——司马光、王安石和苏轼
2021-04-12 10:42阅读：
【作文题目回放】
北宋的司马光、王安石和苏轼，既是重要的政治人物，也是成就极高的学者或诗人。司马光与王安石政见分歧很大。宋神宗重用主张变法的王安石，反对变法的司马光失去宰相位置。后来王安石变法受挫，王安石被免职，司马光重新为相。但他们对对方的评价却让我们看到了更多的东西。王安石说，他和司马光之间“议事每不合”，“所操之术多异故也”;司马光说，“介甫文章节义，过人处甚多”，“光与介甫，趣向虽殊，大归则同”。
苏轼也是王安石变法的激烈反对者，这极大影响了苏轼的政治命运。而在“乌台诗案”时，王安石上书说“安有圣世而杀才士乎?”被贬黄州四年后，苏轼路过江宁拜访早巳退居的王安石。二人相聚甚欢，同游数日，共览江山胜迹，尽论文章学术。
班级计划举行班会，围绕上述材料展开讨论。读了上述材料，你感触最深的是什么?请结合你的感受和思考写一篇发言稿。
要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题
；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800
字。
各持己见，亦可为良友
高二3班
闵畅畅
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家好！
很高兴能在本次主题班会上发言。今天，我演讲的题目是“各持己见，亦可为良友”。
王安石与苏轼同为朝臣，他们因不同的政治主张，在朝堂上激烈对峙，可私下里却是相谈甚欢。我们不难发现，即使有着不同的意见和看法，也不会妨碍彼此互相欣赏。
不同的想法，更好的发展。你有一个想法，我有一个想法，碰撞起来很有可能产生更多新奇的想法。伽利略对当时被人们奉为权威的亚里士多德的想法提出了疑问，后做了著名的“两个铁球同时着地”实验，证明自己是对的。现实中也如此，数学课上同学们的精彩发言，黑板上呈现出多姿多彩的图线；语文课上同学们的不同理解，我们有了新的画面感……这些都促使我们更好的发展。意见、想法碰撞，我们成了更好的我们。
有趣的灵魂，使我们学会了欣赏。人有着不同的灵魂，也便有了对待同一件事物不同的见解，这也正是灵魂不再枯燥的原因。有趣的灵魂相遇，我们得到了新的欣赏机会，不只是欣赏其表，更是欣赏内在的魅力。司马光云：“介甫文章节义，过人之处甚多。”政治上的明争暗斗、议事不合，却也能把酒言欢、互相调侃，从而受益匪浅。我们也会在争论某个伤害性极大的物理题时扯着嗓子大喊，仿佛谁的声音大便说明自己的想法是正确的。这何尝不是有趣的灵魂在彼此欣赏呢？有趣的灵魂交流，我们成了人格上的好友。
忧国忧民者，虽各抒己见，亦为良友。酌古御今，不乏忧国忧民的文人志士，“胸中有沟壑，立马振山河”，他们把国家看作一切。王安石与司马光、苏轼私下成为好友的根本原因是什么？不是为了更好的发展，不是为了灵魂的交流，而是为了一个共同的国家。少年立下鸿鹄之志，誓死守卫自己的国家。所以，一切在国家面前都可以抛开，同仇敌忾。想法不一，目的统一，行为国为民之行，守家国之海晏河清。
任豪说：“虽然我们走在不同的道路上，但我们看到的太阳是同一个太阳。”少年明媚似阳光，我们要带着不同的想法和意见，勇于创新，大胆实践，和良师益友一道，勾勒新时代中国的华美篇章。
演讲人
艾斯亿
2021年
3月30日
何为君子
高二3班
李浩源
亲爱的同学们：
大家好！很荣幸能在这里发表我的见解。司马光、王安石、苏轼三人因政事有太多恩恩怨怨，而在我眼中，他们都是当之无愧的君子。今天，我便要和大家讲一讲“何为君子”。
政场之上，敢于发言。每个人都有自己的政治立场和思想，而君子则敢于发表自己的观点。主张变法的王安石，被宋神宗重用；而反对变法的司马光、苏轼却有些落魄。但君子敢于直言，他们仍在上书发表自己的观点，不委曲求全，不因担心贬谪就退缩。他们明白自己是为国效力，所以敢于发表自己认为正确的言论，他们无所畏惧。这便是君子的一大特征。
认可他人，懂得欣赏。君子不会自负，他们对自己的主张和观点自信，却也不失对别人才能的认可和赞美。司马光曾说，介甫文章节义，过人处甚多。还在乌台诗案中上书“安有圣士而杀才士乎！”由此可见，他们懂得彼此认可、欣赏对方的才能。正如司马光言道“光与介甫，趣向虽殊，大归则同。”他们虽主张不同，但最终的目的是一样的，都是为国家兴盛而出谋划策。他们都认可彼此的志向，君子正是如此：即使道路不同，但仍能发现他们身上的发光点。不自大，会认可与欣赏。做到这一点，便与君子又近了一步。
不计前嫌，博大胸怀。在政场之上、生活之中，总有意见不合地方的存在，而君子则有着博大的胸怀。既有针锋相对，又有亲密无间、把酒言欢。苏轼在被贬后路过江宁，拜访退居的王安石，二人一起游山玩水，尽论学术，颇有高山流水的知音模样。但事情向回看，苏轼落魄，与司马光变法有着不可分割的关系。但苏轼呢，本应如仇人相见，却反而像一对知己。在这背后，藏着的是胸怀，是不计前嫌的博大胸怀。而这一点胸怀，便是一个君子所必备的一点。
但想成为一名君子，可不仅仅只需要这三点。同学们，路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。前方的路仍很漫长，成为君子也并非一日即成。敢于直言、认可他人、博大胸怀这三点是成为君子的必要条件。望在场的每一位同学都可以成为自己心中的那一位君子！
同学们，请相信，我们的另一个名字叫“君子”！
致此
敬礼
一名同学
2021年3月30日
心存江海，宽厚包容
高二3班
吕家琦
亲爱的同学们：
我们今天主题班会的内容是“心存江海，宽厚包容”。司马光，王安石，苏轼等人在政事上多有不合，却能不计前嫌，相聚甚欢，这是为什么呢？就是因为三人心中有江海，政事上的纷争与生活无关。
三人的品德与光荣事迹流传至今，应当被我们所学习，泰戈尔说过:”当你为失去太阳而哭泣时，你也要失去群星了。”生活中有许多繁琐之事，没必要去斤斤计较。
胸中宽广，成大事也。你胸中的宽度，决定你走的有多远。常说心有多大，梦有多远。三人分歧不为不小，因为三人的互相赏识，不计前嫌，最终名垂千古，三人是我们需学习的榜样，心如明镜，任何阻碍不能掀起内心的一丝波澜，这是理想境界。不要拿小人之心度君子之腹，你的心胸会因此变得越来越狭窄，也会丧失你原来可以选择的路。
宽厚待人，不以矛盾论别人。矛盾可以使你不知不觉带上有色眼镜，将别人看得一无是处。但是我们在评价别人时，要真正的平心而判，要学会发觉别人的闪光点，意见上的不同，不能成为你贬低别人的理由，一个人的好坏，要在不同的方面去考量，这一点有几个人能真正做得到，王安石三人在政治上为敌，这是自己选择的道路，成与败在自己不在他人，政治上的敌人不是生活中的敌人，可敬，可爱，可尊的三个人正是以此为戒的，希望大家也可以在每件事上平心而论。
人才，不仅在于学识，更在于心胸，每个人都想要成为人才，身为高中生的我们也是如此，管鲍之交的美好，更也有齐王胸怀宽大的功劳，生而为人，我们的外貌无法改变，但是可以在小事中宽阔胸怀，分清场合，学会去观察别人的闪光点，祝大家在步入社会后，为自己的平心待人而自豪。
北宋三人在政治上无法为友，但私下里却毫无隔阂，这种境界值得我们学习。同学们，抱怨身处黑暗，不如提灯前行，心中的坦荡会去走一切黑暗，当你在欣赏别人，学会心生坦荡之后，心中将无比畅快，心中有江海，脚下便是山河。
宽广胸襟 海纳百川
高二3班
刘蕾
亲爱的同学们：
大家好！今天我想与在座的各位谈一谈，何为真正宽广的胸襟呢？
关于这个问题的答案，早在几千年的古代，便给出了我们。同处于北宋时期的三大才子司马光，王安石，苏轼的政治抱负各不相同，甚至说是形同陌路。但他们私下并不因此心生嫌隙，甚至相约同游，尽论学术。我想，能有如此之胸襟，世间还有什么困难呢？
宽广的胸襟，是虽有不合，我们仍同向。在日常的学习生活中，同学们是否会因为某些不愉快的小瞬间而与同学产生矛盾呢？我想大多数的同学的答案是点头。此时，我们应该有宽广的胸襟，因为我们有共同的志向。在一起变成更好的自己的路上，这些小小的不愉快怎么能成为我们的绊脚石呢？放下那些矛盾，做一个不拘小节的人，我想，这便是宽广的胸襟。
宽广的胸襟，是懂得换位思考，看到别人身上的闪光点。古语云：“自伐者无功，自矜者不长。”总是活在自我骄傲的世界里的人，是没有宽广的胸襟的。司马光与王安石政见分歧固然很大，但两人都很欣赏彼此的文采。司马光还曾说：'介甫文章节义，过人出甚多。'这便是宽广的胸襟，他们能看到彼此身上的发光点。而同学们是否也看到了彼此身上的发光点呢？是的，'人非圣贤，孰能无过？'我们也要站在对方的角度上去思考问题。没有一个人是一座孤岛，我们之间的联系使我们变得不再孤单，我们应以宽广的胸襟去对待生活中的每一个人。
宽广的胸襟，是历经沧桑之后，仍保有一颗积极而乐观的心。苏轼因激烈地反对王安石的变法而让自己的命运发生了极大的变化，多次被贬，历经沧桑。后人将苏轼的一生幽默地概括为'不是被贬，就是在被贬的路上。'终其一生，流亡多地，却在暮年之际，仍可去拜访已退居多年的王安石。两人相谈甚欢，同游胜迹，尽论文章学术，这两人宽广的胸襟使彼此的暮年岁月开出了一朵绚丽的花，这是因为他们都有一颗乐观积极，鲜活跳动着的心脏。
人生征途漫漫，我们应要有一个宽广的胸襟，有海纳百川的气概。成为那只'天高任鸟飞'的鸟儿，也成为那只'海阔凭鱼跃'的鱼儿。几千年后的今日，几千年后的我们，应学习古人那种宽广的胸襟！
让我们都成为一个海纳百川，宽广无垠的人吧！
我的演讲到此结束，谢谢大家！
止乎于理
高二3班
唐佳慧
亲爱的同学们：
大家好！本次班会的主题是“友情”。
众所周知，司马光与王安石政见相悖，但仍“趣向虽殊，大归则同”。苏轼对王安石变法
激烈反对间接造成了苏轼的悲剧的政治命运
，但二人仍共览江山胜景，尽论文章学术。所以我认为对待友情应止乎于理。
论事不论人，看人不看事是止乎于理的基本原则。从古至今，观点的不同，政论的不一，
常会使双方关系变得紧张，水火不容。但是抛却所谓观点的不同，我们往往会发现彼此的相似和优点，发现对方的优秀。鲍叔与管仲所辅佐的政治势力不同，但这并未影响他们的知己之情。鲍叔始终坚定地认为管仲有满腹才华，将管仲推荐给齐桓公。如同王安石与司马光，二人虽“议事每不和”，但不过是“所操之术多异故也”，司马光仍认为“介甫过人之处甚多”，所以当我们与朋友在某件事观点不合时，大可不必上升到友情危机，就事论事，就人论人才是最好的方法。
理智是止乎于理的核心。理智即自我克制，克制自己的情绪，理性多面地看待事情，友谊尚是如此。友谊之中无法避免的会有坏情绪，或许它与关系好坏无关，但它也确实会伤害友谊。马克思曾说：“友谊总需要用原则去培养，用谅解去护理。”生活中的我们总会发生大大小小的摩擦，但同样有原则地，冷静地去阐述自己的观点建议。所以请大家从现在起在友谊中学会克制一下自己的情绪，来使友谊变的更加稳固。
坚定自我，彼此成长是止乎于理的结果。麦吉尔大学心理社会学毕业的周峻纬曾言：“用
全部的力量去见证彼此的绽放。”这句话是多么适合友谊。纵使有诸多不同，但也像苏王二人般殊途同归，彼此进步成长，成就一段佳话。毕淑敏曾在文章中讲到：“佛说前世的五百次回眸换来今生的擦肩而过。”我们看看周围的彼此，共同奋斗的我们之间的缘分是多么的难得与珍贵。所以我们应当珍惜彼此，互相陪伴守护，才能在荆天棘地时有友人相伴；在征途漫漫时，能携手共进。
同学们，“人都不是完美的，但只要向前看，满怀希望，就会所向披靡。”
愿我们都能放下情绪与偏见，携理性，广交友，共赴星辰大海。
遇见你们，生之所幸。
我的发言到此结束，谢谢大家！
趣向虽殊，大归则同
高二3班
杨东旭
亲爱的同学们：
