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【成博观展】玉汝于成-潘玉良的艺术人生(6)-市井民俗画

2022-09-28 10:10阅读:
时间:2020年12月29日 地点:成都博物馆
【成博观展】玉汝于成-潘玉良的艺术人生(6)-市井民俗画
【成博观展】玉汝于成-潘玉良的艺术人生(6)-市井民俗画
《海边》:年代不详,24cm*33cm,木板油画,安徽博物院藏。


1936年6月20日,法国《带薪假期法》正式颁布。野餐和日光浴成为受欢迎的休闲活动,潘玉良的作品中开始出现海滩这一题材。

【成博观展】玉汝于成-潘玉良的艺术人生(6)-市井民俗画
《游艇上》:年代不详,16cm*22cm,木板油画,安徽博物院藏。
【成博观展】玉汝于成-潘玉良的艺术人生(6)-市井民俗画
《相聚》:年代不详,16cm*22cm,木板油画,安徽博物院藏。
【成博观展】玉汝于成-潘玉良的艺术人生(6)-市井民俗画
《约会》:年代不详,46cm*54cm,布面油画,安徽博物院藏。


潘玉良的创作中不常见巴黎宏伟的建筑,而多描绘在公园、酒吧、游艇、郊外等地,人们日常生活的场景。她具有敏锐的观察力,常刻画人与大自然、人与人之间的互动和细节。这些主题丰富了潘玉良的创作,也是对当时法国社会的真实记录和反映。
【成博观展】玉汝于成-潘玉良的艺术人生(6)-市井民俗画
《树下垂钓》:年代不详,45cm*54cm,布面油画,安徽博物院藏。
【成博观展】玉汝于成-潘玉良的艺术人生(6)-市井民俗画
《河上泛舟》:年代不详,46cm*54cm,布面油画,安徽博物院藏。


【成博观展】玉汝于成-潘玉良的艺术人生(6)-市井民俗画
《巴黎街头》:年代不详,24cm*33cm,木板油画,安徽博物院藏。


写生是西方美术中搜集素材和锻炼技法的重要方式。潘玉良喜爱到处游历写生,埃菲尔铁塔、塞纳河等法国地标,乃至街头的一景一物都是她的创作源泉。
该作不局限于对景物的写实描绘,画中汽车、树木等元素,都采用了简洁明快的抽象处理方式。
【成博观展】玉汝于成-潘玉良的艺术人生(6)-市井民俗画
【成博观展】玉汝于成-潘玉良的艺术人生(6)-市井民俗画
《南京夫子庙》:1937年,55cm*72cm,布面油画,安徽博物院藏。


该作品创作于潘玉良二次赴法前。
1937年6月,潘玉良在南京举行了生前在国内的最后一次个展。展览之后,潘玉良带着该作出走法国。1931年,潘玉良任南京中央大学艺术科教授,并在此生活,她视南京为第二故乡。潘玉良到达法国不久后,南京夫子庙在侵华日军的换蹄下毁于一旦。1945年,潘玉良与同仁公开致电“国民政府”,强烈要求收回和赔偿被日寇在侵华期间抢劫和破坏的中国艺术品。
【成博观展】玉汝于成-潘玉良的艺术人生(6)-市井民俗画
《歌舞艳声》:年代不详,15cm*77cm,纸本彩墨,安徽博物院藏。


“霓裳三叠载歌舞,壮士散骑惊艳声。寮东阁主人题。”


该题跋由王济远题于潘玉良作品之上。王济远曾是潘玉良初到上海美专时的老师,学贯东西的他对潘玉良的绘画生涯影响颇大。王济远题名自己的画室为寮东阁,自称寮东阁主人。


该题跋引用《国史补》对唐代诗人王维的描述:“客有以《按乐图》示王维,维曰:此(霓裳)第三叠第一拍也。客未然:引工按曲,乃信。”盛赞王维精通乐理。题跋中的“散骑”是一个官名,指汉代皇帝的侍从。题跋贴切地描述了画作内容,也是用文学的方式对潘玉良进行赞扬,显示了王济远深厚的文化功底。


《歌舞艳声》是潘玉良最具代表性的作品之一,人物多达15位,主体画面中,身着中国传统服饰的女性,手执舞扇,徜徉林间。画面中最为精绝的是那一名欧洲人打扮的“壮士”,暗喻了中西合璧。
【成博观展】玉汝于成-潘玉良的艺术人生(6)-市井民俗画
《采花女》:1953年,54cm*38cm,布面油画,安徽博物院藏。
【成博观展】玉汝于成-潘玉良的艺术人生(6)-市井民俗画
《双人袖舞》:1955年,54cm*73cm,布面油画,安徽博物院藏。
【成博观展】玉汝于成-潘玉良的艺术人生(6)-市井民俗画
《三人扇舞》:1957年,29cm*40cm,纸本彩墨,安徽博物院藏。


潘玉良生前收藏了大量年画,其作品常借鉴中国民间艺术精髓。民间乐舞是她非常喜爱的创作题材。
该作品吸收了民间艺术的活泼之气,线条更加随意,画法更加洒脱、自由,画面气氛欢快、愉悦。画中人物不再追求造型准确,而是借鉴中国传统文化中将音律视觉化的方式,通过对姿态的夸张变形,体现舞蹈的动感,并构建人物之间的律动关系,让画面呈现出音乐感。

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