本来是计划春节假期要读一本书的，去坐高铁出了家门时，回头把《百年孤独》这本书带上了。可惜没读成，天天带娃，娃不能离眼。
正好红叶倡议大家春节七天读本书，还要提交读书笔记，觉得这个提议挺好，支持。为了能读上书，选择了电子书-微信读书，想着这样随时随地可以读，可完成性高些。选择了本《曾国藩的正面与侧面》，个人比较喜欢读名人传记，总想从高手身上找到一些经验。
插个想法，发现如果有外力推动，也是能提高读书概率和效率的，所以是不是可以搞个“逼你读书”组织？
书还没读完，边读边记，还没有整体笔记，也下不了结论。当前发现这本书的一个特色是，从细微之处去还原一个大人物的真实情况，比如日记、记账。想想，也许这个角度反而是更真实的，比起那些传记来，因为这个角度其实是从内到外的，从人物本身出发的，比起那些通过外在情况去推论和演绎，个人的心理表白、经济活动，更能展示一个人的真实想法、行为动机以及社会活动情况。当然这得益于此人物离我们不远，且还有留下来的日记、账务可查，而那些遥远的人物，往往只能听传说了。
书中序言的一段话是触动我最深的：“水绝对不会因为柔弱才有力量，水的力量是因为有势能。”中国人常说以柔克刚，但这其实是有前提的，那就是这时的柔不是普通的柔，普通的柔就是柔，是克不了刚的，否则它就不是“柔”了，要么它此时具有了极大的势能即如水从高处倾泻而下，要么它此时具有了极大的动能即如水以极快的速度冲击而来，抑或它在极小的面积上产生作用，总之这时的柔是发生了质变的。当以科学的视角来看时，这些现象很容易理解，而不以科学为长的中国人一总结后，虽也是道理，但往往容易形成误导，甚至导致人们常常搞错了因果关系。所以，最达本质的，还是科学的；科学的，才是更直接、有效的。如果我们读中国古人的智慧时，再带点科学精神，那就相得益彰了。
读完之后，对曾国藩有了个相对整体的认识。第一个想法是，为什么最近那么多人研究曾、学习曾，可能就是因为曾的背景最接近我们这些平凡人吧，家境一般，个人聪明程度一般，考了好几次才考上一个进士，身体条件也一般，一身的疾病。就这样一个人，凭着自己的努力、执着，日日反省、日日精进，最后也取得了立功立德立言的卓越成就。他的很多成功之道，是值得个人研究和学习的，比如日课，比如事必躬亲、尽信书不如无书的实事求是精神，比如看起来笨拙却是按照客观规律
正好红叶倡议大家春节七天读本书，还要提交读书笔记，觉得这个提议挺好，支持。为了能读上书，选择了电子书-微信读书，想着这样随时随地可以读，可完成性高些。选择了本《曾国藩的正面与侧面》，个人比较喜欢读名人传记，总想从高手身上找到一些经验。
插个想法，发现如果有外力推动，也是能提高读书概率和效率的，所以是不是可以搞个“逼你读书”组织？
书还没读完，边读边记，还没有整体笔记，也下不了结论。当前发现这本书的一个特色是，从细微之处去还原一个大人物的真实情况，比如日记、记账。想想，也许这个角度反而是更真实的，比起那些传记来，因为这个角度其实是从内到外的，从人物本身出发的，比起那些通过外在情况去推论和演绎，个人的心理表白、经济活动，更能展示一个人的真实想法、行为动机以及社会活动情况。当然这得益于此人物离我们不远，且还有留下来的日记、账务可查，而那些遥远的人物，往往只能听传说了。
书中序言的一段话是触动我最深的：“水绝对不会因为柔弱才有力量，水的力量是因为有势能。”中国人常说以柔克刚，但这其实是有前提的，那就是这时的柔不是普通的柔，普通的柔就是柔，是克不了刚的，否则它就不是“柔”了，要么它此时具有了极大的势能即如水从高处倾泻而下，要么它此时具有了极大的动能即如水以极快的速度冲击而来，抑或它在极小的面积上产生作用，总之这时的柔是发生了质变的。当以科学的视角来看时，这些现象很容易理解，而不以科学为长的中国人一总结后，虽也是道理，但往往容易形成误导，甚至导致人们常常搞错了因果关系。所以，最达本质的，还是科学的；科学的，才是更直接、有效的。如果我们读中国古人的智慧时，再带点科学精神，那就相得益彰了。
读完之后，对曾国藩有了个相对整体的认识。第一个想法是，为什么最近那么多人研究曾、学习曾，可能就是因为曾的背景最接近我们这些平凡人吧，家境一般，个人聪明程度一般，考了好几次才考上一个进士，身体条件也一般，一身的疾病。就这样一个人，凭着自己的努力、执着，日日反省、日日精进，最后也取得了立功立德立言的卓越成就。他的很多成功之道，是值得个人研究和学习的，比如日课，比如事必躬亲、尽信书不如无书的实事求是精神，比如看起来笨拙却是按照客观规律