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王羲之章草《豹奴帖》(三种）无水印高清大图暨释文

2021-04-16 17:00阅读：

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王羲之章草《豹奴帖》(三种）无水印高清大图暨释文
（一）王羲之章草书《豹奴帖》，拓本，六行，七十字。此帖亦收刻于《汝帖》、《宝晋斋帖》、《二王帖》、《玉烟堂帖》。
释文：
羲之顿首。昨得书问，所疾尚缀缀，既不能眠食，深忧虑。悬吾情，至不能不委。（嫂故）不差，豹奴晚不归家，随彼弟向州也。前书云：至三月间到之，何能尽情忧。足下所惠，极为慰也，不谓也。


注解:
豹奴，即桓嗣（字恭祖），谯国人，是桓冲的儿子、桓温的侄子。


王羲之章草《豹奴帖》(三种）无水印高清大图暨释文

（一）王羲之章草书《豹奴帖》，拓本，六行，七十字。此帖亦收刻于《汝帖》、《宝晋斋帖》、《二王帖》、《玉烟堂帖》。（局部1）
释文：
羲之顿首。昨得书问，所疾尚缀缀，既不能眠食，深忧虑。悬吾情，至不能不委。（嫂故）不差，豹奴晚不归家，随彼弟向州也。前书云：至三月间到之，何能尽情忧。足下所惠，极为慰也，不谓也。


王羲之章草《豹奴帖》(三种）无水印高清大图暨释文
（一）王羲之章草书《豹奴帖》，拓本，六行，七十字。此帖亦收刻于《汝帖》、《宝晋斋帖》、《二王帖》、《玉烟堂帖》。（局部2）
释文：
羲之顿首。昨得书问，所疾尚缀缀，既不能眠食，深忧虑。悬吾情，至不能不委。（嫂故）不差，豹奴晚不归家，随彼弟向州也。前书云：至三月间到之，何能尽情忧。足下所惠，极为慰也，不谓也。


王羲之章草《豹奴帖》(三种）无水印高清大图暨释文
（一）王羲之章草书《豹奴帖》，拓本，六行，七十字。此帖亦收刻于《汝帖》、《宝晋斋帖》、《二王帖》、《玉烟堂帖》。（局部3）
释文：
羲之顿首。昨得书问，所疾尚缀缀，既不能眠食，深忧虑。悬吾情，至不能不委。（嫂故）不差，豹奴晚不归家，随彼弟向州也。前书云：至三月间到之，何能尽情忧。足下所惠，极为慰也，不谓也。


王羲之章草《豹奴帖》(三种）无水印高清大图暨释文
（二）王羲之章草书《豹奴帖》，拓本，六行，七十字。此帖亦收刻于《汝帖》、《宝晋斋帖》、《二王帖》、《玉烟堂帖》。
释文：
羲之顿首。昨得书问，所疾尚缀缀，既不能眠食，深忧虑。悬吾情，至不能不委。（嫂故）不差，豹奴晚不归家，随彼弟向州也。前书云：至三月间到之，何能尽情忧。足下所惠，极为慰也，不谓也。


王羲之章草《豹奴帖》(三种）无水印高清大图暨释文
（二）王羲之章草书《豹奴帖》，拓本，六行，七十字。此帖亦收刻于《汝帖》、《宝晋斋帖》、《二王帖》、《玉烟堂帖》。（局部1）
释文：
羲之顿首。昨得书问，所疾尚缀缀，既不能眠食，深忧虑。悬吾情，至不能不委。（嫂故）不差，豹奴晚不归家，随彼弟向州也。前书云：至三月间到之，何能尽情忧。足下所惠，极为慰也，不谓也。


王羲之章草《豹奴帖》(三种）无水印高清大图暨释文
（二）王羲之章草书《豹奴帖》，拓本，六行，七十字。此帖亦收刻于《汝帖》、《宝晋斋帖》、《二王帖》、《玉烟堂帖》。（局部2）
释文：
羲之顿首。昨得书问，所疾尚缀缀，既不能眠食，深忧虑。悬吾情，至不能不委。（嫂故）不差，豹奴晚不归家，随彼弟向州也。前书云：至三月间到之，何能尽情忧。足下所惠，极为慰也，不谓也。


大意:
義之顿首，昨日收到一封问候信件。病情尚无起色，寝食难安，十分痛苦。我即便担心也无能无力，你嫂子的病也一直没好。


豹奴夜晚未归，随弟弟去了一个州县。在之前的来信中提到，到了三月份，他们就能到达那里。为什么这样就能释放忧思呢？让你挂念着，我倍感欣慰，真是难以表达我的感情。


王羲之章草《豹奴帖》(三种）无水印高清大图暨释文
（三）王羲之章草书《豹奴帖》，拓本，六行，七十字。此帖亦收刻于《汝帖》、《宝晋斋帖》、《二王帖》、《玉烟堂帖》。（局部1）
释文：
吾胛痛多日不差,云患之。力还不具。王羲之白。
羲之顿首。昨得书问，所疾尚缀缀，既不能眠食，深忧虑。悬吾情，至不能不委。（嫂故）不差，豹奴晚不归家，随彼弟向州也。前书云：至三月间到之，何能尽情忧。足下所惠，极为慰也，不谓也。


王羲之章草《豹奴帖》(三种）无水印高清大图暨释文
（三）王羲之章草书《豹奴帖》，拓本，六行，七十字。此帖亦收刻于《汝帖》、《宝晋斋帖》、《二王帖》、《玉烟堂帖》。
释文：
吾胛痛多日不差,云患之。力还不具。王羲之白。
羲之顿首。昨得书问，所疾尚缀缀，既不能眠食，深忧虑。悬吾情，至不能不委。（嫂故）不差，豹奴晚不归家，随彼弟向州也。前书云：至三月间到之，何能尽情忧。足下所惠，极为慰也，不谓也。


王羲之存世唯一章草《豹奴帖》赏析

在《晋书》本传中，有“羲之书初不胜庾翼、郗愔”的记载。想必郗愔当初擅长的书体，在章草了。王羲之擅长章草书，这是无可怀疑的事实，庾翼叹服王羲之，也在章草书方面。但王羲之在书法上的建树，是流便遒美的“新体”，东晋人喜尚的是王羲之的新体，并非章草书。唐太宗所褒扬的王羲之书法，在书体上也有倾向性，是“新体”的行、今草、正书，而非旧体的章草。章草书在唐朝的没落，正是唐朝人取舍王书的结果之一。由此又使得数量本来就少的王羲之的章草书湮没难传，往往在文献上见到善章草书的记载，却很难见到实际的作品。至元朝人得儿二三行残本，便视若珍异，王羲之善章草书的观念印象顿时还原为现实，不仅仅证实了古代的记载，也使后人开了眼界。时至今日，尽管《豹奴帖》仅此刻本，失真处自难免，仍不失为研究王书的重要作品。 
 《豹奴帖》是王羲之用章草所写的尺牍，共六行，七十字。早在《宣和书谱》中就有记载。该帖传下来的只有被刻成的法帖。故宫博物院所藏的（传）宋拓《澄清名堂帖》（明•邢侗旧藏本，抗战前由上海有正书局以《南唐澄清堂》之名影印出版过）中收录的《豹奴帖》是版本最早而且最精彩的。除此之外，《豹奴帖》还被收录于《清鉴堂法帖》、《翰香馆法帖》、翻刻《宝晋斋法帖》、翻刻《澄清堂帖》、翻刻《汝帖》（改为五行翻刻）和《二王帖》等法帖中。《翻刻澄清堂帖》和《清鉴堂法帖》的钩摹尤为精彩。王羲之用章草书写的作品很少。在其尺牍中，此帖书风较为特殊。对王羲之来说，章草是一种传统的书体，应该是他年轻时就已熟练的书体。在探讨书圣王羲之的成就时，该帖是一部不得不提的作品。


王羲之章草《豹奴帖》(三种）无水印高清大图暨释文

王羲之，东晋书法家，字逸少，号澹斋，汉族，祖籍琅琊临沂(今属山东)，后迁无锡，晚年隐居剡县金庭，中国东晋书法家，有书圣之称。 概述早期的草书。始于汉代。'今草'的前身。由草写的隶书演变而成。与'今草'的区别，主要是保留隶书笔法的形迹，上下字独立而不连写。


王羲之书，拓本。六行，七十字。章草。豹奴乃桓嗣小字，桓温从子。《世说新语》排调第二十五刘孝标注引《中兴书》曰:'嗣字恭祖，车骑将军冲子也。少有清誉，仕至扬州刺史。'《晋书》卷七四桓彝传附桓嗣传所记与《中兴书》稍异，未有'扬州刺史'的记载。历'建威将军、江州刺史'，'转西阳、襄城二郡太守，镇夏口。后领江夏相，卒官。'帖中云'随彼弟向州也'，桓嗣排行居长，有弟六人，未知是哪-位。


此帖曾为《宣和书谱》著录。元朝 时，此帖前二行墨迹本尚存世，其中第二
行有'眠食'二字，元人题为《眠食帖》。《二王帖评释》曰:'是绢本、赵子昂、邓善之(文原)题为《眠食帖》。'《式古堂书画汇考》载有元人关于《眠食贴》诸题跋:


右王右军《眠食帖》真迹。世之博古之家，所收王帖，仆亦略见之，如此帖章草，奇古雄强，精神通人，指不可再屈也。至元丙戌十一月朔大梁赵孟頫为冲宾员外跋。


右军云:吾书比之张草，犹当雁行。观此，乃知右军之言，诚为过谦。其余则子昂说法已竟，不须重说偈言也。鲜於枢。


《眠食帖》章草，诚与卫索争衡也。西溪老人书至元戊子人日王右军《眠食帖》，字数虽不多，而古意具在，观於此者，自应作贞观太平时干金之购。共看具眼，则山阴《自誓文》不孤矣。海粟冯子振。


由此得见，《豹奴帖》墨迹残本在元代书法家心口中的地位。元人见墨迹绢本，以为真迹。然今日传世的晋人真迹《平复帖》与可靠的唐摹本《孔侍中帖》、《快雪时晴》、《姨母帖》皆为纸本，恐元人所见墨迹绢本乃临本或摹本，并非真迹。
尽管如此，今日所见摹本、刻本王书，唯有《豹奴帖》乃章草书，若仅以此而论，其价值也远在他帖之上。据文献记载，王义之擅长草书，(包括章草、今草)、行书、正书、飞白书等体势。关于章草，《晋书》卷八十王羲之传载:


尝以章草答庾亮，而翼深叹服，因与羲之书云:'吾昔有伯英章草十纸，过江颠狈，遂乃亡失，常叹妙迹永绝。忽见足下答家兄书，焕若神明，顿还旧观。'


而间接的记载，见於王僧虔《论书》，曰:


郗愔章草，亚於右军。


在《晋书》本传中，有'羲之书初不胜庾翼、郗愔'的记载。想必郗愔当初擅长的书体，在章草了。王羲之擅长章草书，这是无可怀疑的事实，庾翼叹服王羲之，也在章草书方面。但王羲之在书法上的建树，是流便遒美的'新体'，东晋人喜尚的是王羲之的新体，并非章草书。唐太宗所褒扬的王羲之书法，在书体上也有倾向性，是'新体'的行、今草、正书，而非旧体的章草。章草书在唐朝的没落，正是唐朝人取舍王书的结果之一 。由此又使得数量本来就少的王羲之的章草书湮没难传，往往在文献上见到善章草书的记载，却很难见到实际的作品。至元朝人得儿二三行残本，便视若珍异，王羲之善章草书的观念印象顿时还原为现实，不仅仅证实了古代的记载，也使后人开了眼界。时至今日，尽管《豹奴帖》仅此刻本，失真处自难免，仍不失为研究王书的重要作品。




释文:羲之顿首。昨得书问，所疾尚缀缀，既不能眠食，深忧虑。悬吾情，至不能不委。(嫂故)不差，豹奴晚不归家，随彼弟向州也。前书云:至三月间到之，何能尽情忧。足下所惠，极为慰也，不谓也。


章草，是书法的传统书体之一，是早期的草书，始于秦汉年间，由草写的隶书演变而成的标准草书。章草是'今草'的前身，与'今草'的区别主要是保留隶书笔法的形迹，上下字独立而基本不连写。代表性书家：崔瑗、张芝、皇象、索靖。


元代赵孟頫评价《豹奴帖》“如此帖章草，奇古雄强，精神通人，指不可再屈也。”
元代鲜于枢跋此帖：“右军云：吾书比之张草，犹当雁行。观此，乃知右军之言，诚为过谦。其余则子昂说法已竟，不须重说偈言也。”鲜于枢认为王羲之的章草水平超过汉代的张芝。由此可见，《豹奴帖》在元代书法家心口中的地位。
尽管如此，今日所见王羲之书法摹本、刻本，唯有《豹奴帖》乃章草书，若仅以此而论，其价值也远在他帖之上。


据文献《晋书》卷八十王羲之传载：尝以章草答庾亮，而翼深叹服，因与羲之书云：“吾昔有伯英章草十纸，过江颠狈，遂乃亡失，常叹妙迹永绝。忽见足下答家兄书，焕若神明，顿还旧观。”大意是说：；庾亮的弟弟书法家庾翼很佩服王羲之的章草，认为可以和张芝的媲美。可见在当时人眼里，王羲之的章草水平是极高的。


由此可见，王羲之擅长章草书，这是无可怀疑的事实，庾翼叹服王羲之，也在章草书方面。但王羲之在书法上的建树，是流便遒美的“新体”今草（据史书记载，今草为东汉张芝所创，世称张芝为'草圣'。至东晋王羲之，博采众长，以《十七帖》最为著名，是历代草书之绝品），东晋人喜尚的是王羲之的新体，并非章草书。把王羲之的章草和张芝的章草进行比较，就可以看出：王羲之的章草比张芝的更为流畅，具有新意，这正是书圣对章草的发展。


许思豪：解读王羲之章草《豹奴帖》


王羲之以独草、行书、楷书闻名于世，王羲之的章草唯以《豹奴帖》传世。虞龢在其《论书表》中说过：王羲之曾“以章草答虞亮，亮以示虞翼，翼叹服，因与羲之书云：吾昔日有伯英（即张芝）章草书十纸，过江亡失，常叹妙迹永绝，忽见足下答家兄书，焕若神明，顿还旧观。”虞翼以王羲之的章草与张芝的章草书法相提并论，可见王羲之章草的历史地位。


在中国书法历史上，王羲之的传本墨迹碑帖最多，在宋《淳化阁帖》第六、第七、第八三卷里王羲之的书迹就有160多种，其中没有《豹奴帖》。《豹奴帖》最早见于《宣和书谱》，之后陆续见之于其他众帖。迄今为止，《豹奴帖》是王羲之名下唯一的章草书迹。它与王羲之《十七帖》不同。有人将《十七帖》归属于章草，这是不对的。《十七帖》已经步入今草的范畴，虽然它有若干章草遗韵，但就其主要的笔法、结构而言，它已经从章草中走了出来，进入了今草的新领域。


王羲之《豹奴帖》依旧保持着众多的横锋、腾踔、波磔等章草笔法，在结构方面依旧保持着众多的横向取势、简约特殊、偏旁互用等特征，在章法上突破了皇象的字字独立，大小相近的约定，形成了大小数倍之差的新特点。


《豹奴帖》在章法的安排上是十分生动的，章草的笔法，章草的结构在大小的穿插安排中显得格外的灵动和协调。就这点而论，《豹奴帖》的章法已经孕育着今草的生动。王羲之的书法必定经过章

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