拖雷之死，是萨满害的？
2022-10-07 21:45阅读：
学松
金国之亡，与拖雷有着重要关联。不仅是因为拖雷是灭金的主帅之一，如果延伸去读的话，更因为拖雷之死，以及萨满的预言和拖雷愿以身代死的行为，尤其让人觉得不可思议。
蒙、金三峰山之战后，金亡已成定局。接着，拖雷又跟随窝阔台“随之收定河南诸郡。”到了1232年4月时，拖雷与窝阔台“由半渡入真定，过中都（北京），出（古）北口，住夏于官山（《元史.列传卷二睿宗》）。”新《元史》中说是：“扈驾北还，避暑官山”。官山，居庸关北，亦称九十九泉，为辽金时期避暑圣地。就是打完仗，君臣又一起避暑洗温泉去了。
本来挺惬意的，然而情势突变，窝阔台突发急病了：
FONT>五月，太宗不豫，暴暗。六月，疾甚。”病来的突然，病势也越发沉重。这时候拖雷又是怎么做的呢？拖雷于是“祷于天地，请以身代之，又取巫觋祓除衅涤之水饮焉（见《元史.列传卷二睿宗》）。”在这里，法师用符咒之水给窝阔台清洗了病身，即“祓除衅涤之水。”而这水，被“请以身代之”的拖雷喝下去了。
巫觋（音xi)，指巫师，男称觋，女称巫。这里指萨满法师。《说文》：“巫，祝也。”《公羊传》云:“巫者,事鬼神、祷解以治病请福者也。”《说文解字注》上说：“祝，祭主赞辞者。女能事无形，以舞降神者也。”这是说，女巫师可以通过舞蹈的方式，请神鬼降临身边用事。上述，巫者，一是与鬼神打交道，以祈福、治病和免灾厄。蒙古人信奉萨满教，称萨满为博，或勃额。萨满，本为通古斯语“巫妪”的意思，译为知者，或先知。二者，巫可行预测。也就是说，巫通过与神鬼沟通，可获得某种特殊能力的加持，并以此来预测事物的因果发生。
窝阔台是在5月间发病的，身体不适，体倦昏沉，到了6月时候，病势转危，于是请来萨满法师诊治。法师断的结果是有邪祟上身了。是什么东西呢？《新元史列传第五，拖雷上》说：“有巫师进言：‘此为金国山川神，以我国杀戮过多，为崇，非牺牲所能禳，惟子弟可以代之。’”
学者叶高娃引述了《蒙古秘史》中第272节的记载，兹录于下：“斡哥歹（窝阔台）忽得疾，昏愦失音，命师巫卜之。言乃金国山川之神，为军马虏掠人民，毁坏城郭，以此作祟。许以人民财宝等物禳之，卜之不从，其病愈重，唯以亲人代之则可。疾稍间，忽开口索水喝，言说我怎生来？其巫说是此金国山川河神作祟，许以物禳之皆不从，只要亲人代之。
斡哥歹（窝阔台）说，如今我跟前有谁？当有大王拖雷说，洪福之父亲，将咱兄弟内选着教你做了皇帝，令我在哥哥跟前行，忘了时提说，睡了时唤省，如今若失了皇帝哥哥啊，我谁行提说着，唤省着，多达达百姓谁管着，且快金人之意。如今我代哥哥，有的罪业都是我造来，我又生得好，可以事神。师巫取水咒说了。拖雷饮毕。略坐间觉醉，说比及我醒时，将我孤儿寡妇招举教成立着，皇帝哥哥知也者。说罢，出去遂死了。”
“作崇”，即附体的神鬼之类，按百姓的话说，就是撞上东西了。因为蒙古大军“虏掠人民”，导致金国山川之神作崇——这个理由确实符合事实，元军所至，基本是寸草不留。不过，巫师也够狠的，以神鬼的名义发号施令，用金银、牺牲等代替不行，只有用亲人代替才可以。
不过，这段译文，有些句子不太通顺，可能汉译原文如此。不过，也披露了许多细节。其中有拖雷在饮咒水前后说的一番话——“将咱兄弟内选着教你做了皇帝。”据《新元史列传一》中记载，成吉思汗最后一次西征前，也遂皇后问太祖说：“陛下倘有不讳，诸子中以何人为嗣？”“太祖曰：吾疆域甚广，分王诸子可也。于是立太宗为嗣。”在这次西征途中，成吉思汗不幸身死。而死时，恰逢“西夏主来朝，托言帝有疾不能见，令于帐外行礼，越三日，诸将遵遗命杀之。”
说起来，西夏主也是够倒霉的了，自己竟是来送死的，而且是在帐外等了三天。史载，成吉思汗死后“葬起撵谷。”这是成吉思汗生前自己选择的地方。“先是，帝道过起撵谷，见一大树，爱之。盘桓树下良久，谓从者曰：异日必葬我于此。至是有述前命者，遂树下葬焉（同上）。”
拖雷在喝完这种咒水后，当时觉得自己醉了，说明此时水中已经被加持了某种神灵的意识。烧酒是蒙古人发明的，蒙古人喝酒吃肉是生活常态。但是拖雷在喝了法师的咒水后却醉了——这只能说，水里面是被加持了某种不为人知的力量。笔者曾见过萨满师施法的过程，受施者确是如饮醇酒，身体摇晃，几不能自己。据法师说，这是因为有神灵的力量加持其中了。取水咒，疑为巫师在做法事时，念的请水神的咒语。其他如请山神、请火神等，同样需要念不同的咒语、持不同的手印，谓之请神降临。
此外，关于拖雷之死，尚有病死说、酗酒而死说的记载。
南宋人彭大雅著的《黑鞑事略》载：“伪太子驼栾（拖雷）自河南归，病死。”自河南归，是说拖雷在三峰山之战及收定河南诸郡后，随窝阔台还归漠北时，因病而死。伪太子，作者是以大宋的视野看待蒙古的，拖雷曾有监国的身份，是以称之伪太子。伊朗学者志费尼在《世界征服者史》中说：“他（指拖雷）变得从早到晚耽溺于杯中物，于是害了病，两三天尚未过去，他就一命呜呼了。”这是说，拖雷是因酒害病，因病而死。
一代战神就这样死了，年仅40岁，用迷信的话说，就是天妒英才！有学者认为，这是窝阔台与萨满师合谋加害的结果。
拖雷留有11个幼子。《元史.列传.睿宗》说：“妃怯烈氏。子十一人。”妃怯烈氏，名唆鲁禾帖尼别吉。别吉，亦称别姖，蒙古皇室及诸王之女称别吉，如汉语公主的意思。唆鲁禾帖尼别吉是拖雷的正妃，育有四子，其长子蒙哥、是为元宪宗；次子忽必烈，是为元世祖；三子旭烈兀，是伊利汗国创立者；四子阿里不哥，也曾被大臣们举为汗位的继承人。因此，唆鲁禾帖尼被称为“四帝之母。”
唆鲁禾帖尼是一个懂得隐忍，有谋略、果断机智、善于处事的女人。学者刘迎胜引述伯希和曾撰《莎儿合黑塔泥》（即唆鲁禾帖尼）说：成吉思汗的帝国，先由窝阔台系统治，至1250年-1251的大会中（指库里勒台大会，确定汗位继承人），转移于拖雷系中。这种变化，出自拖雷的遗孀之策谋。她是信奉基督教的克烈人，即大汗蒙哥、忽必烈，同在波斯建设蒙古王朝的旭烈兀三人的母亲……
