话说“拜年”
“拜年”的沿革：岁首朝贺，古已有之，秦汉以来拜年祭祖乃大盛：“正月之朔（初一），是谓正旦，洁祀祖祢（祖先），进酒降神毕，子妇曾孙各上椒柏酒于家长，称觞举寿（举杯祝寿），欣欣如也。” （东汉*崔寔《四民月令》）
至南北朝则拜年驱“年兽”，贺新禧：“鸡鸣而起，先于庭前爆竹，以辟山臊恶鬼。长幼悉正衣冠，以次拜贺。”（南朝梁*宗懔《荆楚岁时记》）
到宋代拜年成为上层社会人际交往的手段：“正月一日年节，开封府放关扑三日（放假三日玩关扑。‘关扑’：一种以商品为诱饵的赌博游戏），士庶（士人和百姓）自早相互庆贺。” （宋*孟元老《东京梦华录》）。
“宋元佑年间，新年贺节，往往使用佣仆持名刺代往。”（南宋*周辉《清波杂志》）“名刺”是一种用梅花笺纸裁成的二寸宽、三寸长，上面写有受贺人姓名、住址和恭贺话语的卡片，是现今贺年卡的起源。
明代士人则以投谒（yè，即“名刺”）代替拜年 。其贺卡
“拜年”的沿革：岁首朝贺，古已有之，秦汉以来拜年祭祖乃大盛：“正月之朔（初一），是谓正旦，洁祀祖祢（祖先），进酒降神毕，子妇曾孙各上椒柏酒于家长，称觞举寿（举杯祝寿），欣欣如也。” （东汉*崔寔《四民月令》）
至南北朝则拜年驱“年兽”，贺新禧：“鸡鸣而起，先于庭前爆竹，以辟山臊恶鬼。长幼悉正衣冠，以次拜贺。”（南朝梁*宗懔《荆楚岁时记》）
到宋代拜年成为上层社会人际交往的手段：“正月一日年节，开封府放关扑三日（放假三日玩关扑。‘关扑’：一种以商品为诱饵的赌博游戏），士庶（士人和百姓）自早相互庆贺。” （宋*孟元老《东京梦华录》）。
“宋元佑年间，新年贺节，往往使用佣仆持名刺代往。”（南宋*周辉《清波杂志》）“名刺”是一种用梅花笺纸裁成的二寸宽、三寸长，上面写有受贺人姓名、住址和恭贺话语的卡片，是现今贺年卡的起源。
明代士人则以投谒（yè，即“名刺”）代替拜年 。其贺卡