谁有权利和神对话？
辛泊平
也许出自一种阅读习惯，我对对话体的文本充满了好感。在我的印象中，好的对话绝不是一方面的，它应该取决于双方。提问者和回答者同样重要也同样精彩，那是智慧的相互试探，是灵魂的相互擦亮。也曾在报刊上看到许多访谈录，因为提问者与回答者的素质和学养参差不齐，经常偏离主题，或者干脆错位。有时是提问者为了所谓的趣味性，不惜以一些新闻花絮或者当下的噱头切断原本意义上的对话，结果弄得回答者不耐烦，不是说无可奉告就是说前面已经表述了云云，直到最后也没有说出个一二三，所谈的问题依旧是云里雾里。所以，只有提问者和回答者的情怀和学养大体对等的对话才有嚼头，才能擦出更多的精神火花，比如査建英与北岛等精英们的访谈录《八十年代》。还有一种情况也非常好玩，就是普通人与大师之间的对话，因为显而易见的差距和差距的透明，提问者不必故作深沉，回答者也能放下架子，仿佛小孩与大人的对话，轻松自然，也别有趣味。美国人唐纳德•沃尔什的《与神对话》便是这样的一本书。
不可否认，信仰在许多场合下都是一个敏感的话题，所以，人们在日常对话中都刻意回避。然而，信仰问题又无处不在，凡有人的地方便有信仰，哪怕是原始的部落图腾，也应该属于信仰的范畴。所以，信仰的话题又是一个容易吸引人的话题，尤其在今天这个文化多元、无限开放的时代。因为生存的严酷，因为物质文明对人的异化，人们精神焦虑、心灵荒芜、灵魂无措，许多人都希望听到一点来自人世之外的声音，慰藉趋于干枯的生命。这是当下比较普遍的精神状态，是一种被热闹的娱乐节目隐蔽的存在。《与神对话》没有掩饰什么，而是直面这种凛冽的焦虑和迷失，并试图从神的角度解决人的精神困境。
用不着迷信，也用不着诋毁，沃尔什当然没有和传统意义上的神灵对话，但他的确在某种程度上遭遇了被我们忽略的灵魂。是的，灵魂，那是原本意义上的自我，但在肉体关注和精神追求的双重价值的完成中，灵魂却被我们忽略甚至是丢弃了。在关于肉体、精神、灵魂的论述上，我同意沃尔什的观点，肉体、精神、灵魂分别是哲学中的意识、超意识和潜意识。灵魂是生命本来的样子，是需要被唤起的最初记忆，而肉体和精神则是灵魂的此在的实现途径。然而，在今天，我们因为多种原因，放弃了对灵魂的记忆，也就是偏离了生命健康的实现之旅。在这里，沃尔什的神和人类那些伟大的先知圣贤没有差
辛泊平
也许出自一种阅读习惯，我对对话体的文本充满了好感。在我的印象中，好的对话绝不是一方面的，它应该取决于双方。提问者和回答者同样重要也同样精彩，那是智慧的相互试探，是灵魂的相互擦亮。也曾在报刊上看到许多访谈录，因为提问者与回答者的素质和学养参差不齐，经常偏离主题，或者干脆错位。有时是提问者为了所谓的趣味性，不惜以一些新闻花絮或者当下的噱头切断原本意义上的对话，结果弄得回答者不耐烦，不是说无可奉告就是说前面已经表述了云云，直到最后也没有说出个一二三，所谈的问题依旧是云里雾里。所以，只有提问者和回答者的情怀和学养大体对等的对话才有嚼头，才能擦出更多的精神火花，比如査建英与北岛等精英们的访谈录《八十年代》。还有一种情况也非常好玩，就是普通人与大师之间的对话，因为显而易见的差距和差距的透明，提问者不必故作深沉，回答者也能放下架子，仿佛小孩与大人的对话，轻松自然，也别有趣味。美国人唐纳德•沃尔什的《与神对话》便是这样的一本书。
不可否认，信仰在许多场合下都是一个敏感的话题，所以，人们在日常对话中都刻意回避。然而，信仰问题又无处不在，凡有人的地方便有信仰，哪怕是原始的部落图腾，也应该属于信仰的范畴。所以，信仰的话题又是一个容易吸引人的话题，尤其在今天这个文化多元、无限开放的时代。因为生存的严酷，因为物质文明对人的异化，人们精神焦虑、心灵荒芜、灵魂无措，许多人都希望听到一点来自人世之外的声音，慰藉趋于干枯的生命。这是当下比较普遍的精神状态，是一种被热闹的娱乐节目隐蔽的存在。《与神对话》没有掩饰什么，而是直面这种凛冽的焦虑和迷失，并试图从神的角度解决人的精神困境。
用不着迷信，也用不着诋毁，沃尔什当然没有和传统意义上的神灵对话，但他的确在某种程度上遭遇了被我们忽略的灵魂。是的，灵魂，那是原本意义上的自我，但在肉体关注和精神追求的双重价值的完成中，灵魂却被我们忽略甚至是丢弃了。在关于肉体、精神、灵魂的论述上，我同意沃尔什的观点，肉体、精神、灵魂分别是哲学中的意识、超意识和潜意识。灵魂是生命本来的样子，是需要被唤起的最初记忆，而肉体和精神则是灵魂的此在的实现途径。然而，在今天，我们因为多种原因，放弃了对灵魂的记忆，也就是偏离了生命健康的实现之旅。在这里，沃尔什的神和人类那些伟大的先知圣贤没有差