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日《鹿禾评刊》
柏昌老师的《闻香识故园》一共有八篇。通过这八篇情感浓重色彩丰富饱含温度极富质感的诗意文字，为这些文字裹挟来的或浓烈逼人，或淡雅可人，或清新怡人或馥郁感人的气味所诱惑，我们一步步走近了老师的故乡，走进老师隐约着清晰着忧伤的乡愁中。
有着极为敏感的深邃目光和极为细腻的玲珑心思，有着生花妙笔的柏昌老师是这样极富画面感地还原他的故乡他家的《场院》的：
伞冠蓊郁的国槐，苍老的搂抱不来的柳，瘦削的槐，蓬勃的马莲花，金色腰身大王蜂或者成群的蜜蜂，嗡嗡营营地酿造着一个农家的梦境。
场院上，铺满了刚刚收割下来的麦子。洁白的麦杆泛闪着麦芒般的炫目阳光。我家的那头高大的灰驴，俯着头，拉着沉甸甸的碌碡，一圈一圈地旋转着。麦子在碌碡的压迫下，发出了吱吱咕咕的呻吟声。新麦那清纯的芬芳便伴随那吱咕的声音，在空气中散漫着。
画面里，好把式父亲劳累的身影精准着清晰着劳作时的情感和动感。
父亲戴着草帽，站在场院的中心，拉扯着一根缰绳。偶尔会拉紧或放松，调整着圈子的大小。场院边，摆着一桶水，水里泡着花生饼，每隔约摸个把时辰,父亲便会舀一瓢水，饮一饮驴。他自己却经常忘记了喝水，抿一抿干裂的嘴唇……
收割下来的豆棵、谷子、高粱在场院晾晒数日，父亲便自己会用梿枷收打。父亲的身子一躬一躬，梿枷扬起落下，卟哒卟哒，那悠长而有节奏的梿枷声会在静寂的秋风里传送很远，连故乡的东面的鸡爪山，也会卟哒卟哒地隐约着呼应。而父亲那一躬一躬的身影会随着太阳的移动愈拉愈长、愈来愈模糊……
就像场院里的纯粹着的新麦的香甜，和混杂着许多气息芬芳的粘稠的香味，即使经历了漫长的冬季，即使被厚雪掩埋了很久，那稼禾的幽微的芬芳也依然留存。留存在柏昌老师脑海里的记忆是富足的，是美好的。因为有视土地为生命,但他又无疑是土地真正的主人。善待家里的成员哪怕只是一条狗一条驴，极为能干极为会干的好把式父亲，根深叶茂的大树般支撑出的一片阴凉，柏昌老师的童年，是快乐的，是幸福的。
柏昌老师细腻的笔触追逐着母亲的聪明勤俭灵巧和忙碌。
堂屋里，摆着许多做灯的家什。一盆炭火抖动着蓝色的火苗，炭火上架着铜盆，盆里正溶化着白或红的蜡屑。母亲把白萝卜、青萝卜、胡萝卜、白菜根切成一段一段儿的。然后，再用小铁勺挖出一个浅浅的窝。然后便开始捻做灯芯。一团洁白蓬松着的棉花，母亲小心翼翼地扯下一缕儿，均匀地缠绕在小木棍上，木棍的顶端是一个小小的棉花团。当一个个木棍插在那一个个窝里的时候，母亲便会用小汤匙舀起溶化了的蜡，顺着灯芯一滴滴的浇下去。
家里的每个窗台、已经死去的亲人的坟茔、关帝庙、土地庙，都是要放灯的。
多行善！莫作恶！
母亲的启蒙，是初始的最直接的，也是最重要最为行之有效的。
柏昌老师深情地说，“我喜欢看那在寒风中颤抖的灯苗儿。更喜欢闻那蜡烛燃烧时飘散着的独特的香味。那混杂着燃烧的蜡烛、烘烤着胡萝卜、萝卜、白菜气息的味道，在我的心底芬芳了一生。当我和踏着吱吱咕咕的雪，走向幽暗的山野的时候，我的整个身心都好象被白雪擦拭过了。关帝庙的灯火最绚烂，那种芬芳的气味最浓郁。”
纯净一颗幼小心灵的，是母亲的言传和身教。
《每当槐花飘香时》，罩在大柳树阴凉里的槐树疏落的花，一串一串的，摇曳着清凉的芬芳，散漫在空气里。
和槐花一样芬芳的是大姐。一个懂事的，能帮着父亲支撑着一个家，父亲去世又和母亲维系着这个家的漂亮的女孩子，为了糊口的槐花饿昏了从树上掉下来额头上留下槐花一样的疤痕，务庄稼的好手，绣花的巧女子，生命从来就不属于自己的过早离世的大姐。
《幽微的香》是鲜艳的年画，是古老的年俗，氤氲着浓郁的年的气息。
除夕夜，当那长长的家谱图画挂在堂屋墙壁上的时候，年就来了。家谱的最上面，画的是两个慈眉善目的老爷爷、老奶奶，那是家族的祖宗。下面，则依次写着已经故去的先人的名字。”家谱的最下面，是两个穿着马蹄袖衣服的男孩，在那儿点燃爆竹……家谱前祭祀着：香炉、两枝巨大的烛台、两簇馒头、四碗菜、四盅酒。堂屋里氤氲着年的香。整个除夕的下午，母亲一直站在灶前烹炸着各式各样的食品：全素的菜丸子、鱼丸子、里几、还有什么也不放的“面鱼”。油的香、蜡烛与香的焚燃的香，还有爆竹的香，混杂着纷纷扬扬的年的气味在村落里弥漫。
记忆里，活了九十六岁的祖母，一直很在乎年。大年夜，祖母总是嘱咐父亲、哥哥，别忘了起早，抢年！祖母说，谁家抢了年，来年的日子就红火、兴旺。抢到年的标志，就是放爆竹。谁家的爆竹最先响亮起来，年就握在手心里了。
祭祖体现的是传承，“抢年”体现着勤奋。勤俭持家是老祖宗传下来的优良传统，在今天也并未过时。
勤奋也是老师坚守了一辈子的好习惯吧。
我嗅到了《“ＬＡＮ”的气味》——缺吃少穿的苦日子里美妙的味道。这篇文章把我拉回到了读初中的时候。我们真的没有理由忘记过去。不忘记是知足，是感恩，也是珍惜。
读初中的时候，因为学农教育？和全年级的同学一样，我也有十几二十米长的两垄地。对这两垄地，我好像比班里其他的同学更上心。我的垄上的土是最细的。连小的石头也不见一个。头伏萝卜二服菜。土豆（马铃薯）是抢在连雨天之前收获的。似乎苍天不负，不懂稼禾的小孩子根本没有收干净，我的收获仍然是最多的。傍晚的时候路过，忽然发现地垄里还有果实，回家取来头再翻一遍垄，好多的大土豆啊，至今在我的眼前白生生地叽里咕噜。
“秋天的土地气息，清纯，易染。地瓜、花生、谷子、高粱，每块土地都带着自己的气味，带着农人的汗水与劳作的滋味。那才是土地真的气味，清爽着，令人沉醉。”
“我永远也忘不了的，那初雪覆盖下的泥土的味道......当你历尽沧桑，经过太多的繁华与冷落，心里杂陈着五光十色的气味时，也会渴望留下那么一个隐秘的角落，一个很小很小的角落，来储存故乡泥土的气息。为了那最终的回归时，不会陌生……”
《飘香的更漏》不是严格意义上的“更漏”，只是父亲酿酒的大木箱。橡木板做的，三尺长，一尺半宽。因了酒酿的浸泡，色幽红。每每“更漏”“滴答”声起，家屋便会飘起醉人的芬芳。”
“酿酒，每年都是父亲自己操持。记得的，母亲坐在灶下添柴。父亲握着一把长长的铲子，在锅里搅动着。粘稠的黍米粥咕嘟咕嘟着一个气泡。气泡很大，破碎时，便会有一股浓浓的香味散漫开来。“还烧吗？”母亲问。“再添点。”父亲会俯下身子，很认真地看那黍米粥的颜色，闻一闻味道。直到父亲说“好了”，母亲才会站起来。父亲把两三块干巴巴的酒糟放在捣蒜用的石臼里研细，均匀地撒在粥里。发酵数日后，便会装进一个硕大的布袋里，再放进橡木箱里，盖上木盖后，再压上一块石头。一滴滴暗红色的酒浆，便顺着木箱顶部的眼，滴落到陶坛里。“嘀答”、“嘀——答”，那如小铜锣般的声音脆生在漫长的冬天的夜晚，酿造着芬芳着我童年的梦境……在滴答的更漏声中，我会听到父亲那恬静的鼻息，鼻息里混杂着烟草、稼禾那熟稔而亲切的味道……”
所谓人间烟火一定是由袅袅炊烟和万家灯火构成的吧。乡村最真实最温暖的图画，最宁静最和谐的情景。
柏昌老师的《哦！炊烟》。不仅可闻可见，而且芬芳着温暖与柔软。
黄昏，没有风，宁静而慵懒。夕阳把柳、槐、杨、皂角那蓬松的冠，还有那错落着的青色屋檐涂抹得一片殷红的灿烂。那一根根或靛青或乳白的炊烟，直立在三两声漫不经心的狗吠里，渐渐消散、弥漫，一缕儿一缕儿地缠绕在树的枝隙叶片间。于是，整个村落便氤氲、隐匿在一片纷纷扬扬的晚炊的香气里了。令人称奇的是“在那一团纷乱里，我会寻觅到属于自己的那一根炊烟。”
一日三烟，我会清晰地辨认出那炊烟的气味，燃烧的是树叶，还是蒿子、苫草、山胡椒子、老鼠草……树叶的气味也千差万别，是柳、杨、桐、楸、皂角、杜梨、柿、李、枣、樁，还是槐。槐叶，也因槐而异，洋槐、国槐，还是绵槐。小时候，我好象总是在背着一个筐没完没了地打柴。流着新鲜浆汁的草的气息，已经融入了我的血脉。
那时，我的手总是幽绿着的，幽绿着青草的气息，好象总也洗不净。
柏昌老师不无忧伤地说：当炊烟最终散尽的那一天，我会找不到自己的故园。
《松的香》味也是我喜欢的。是因为喜欢松的缘故？
松树在北方万木萧瑟的冬季最夺人眼球，也因而冬季在北方爬山对松树的关注总是最多的。因为那些松树，攀登有了更多的思索，攀登有了别样的意义。
正像柏昌老师所描写的：
故乡的山生长着许多马尾松。疏落、散漫，孤零零的；一律很矮小，高二三米，干不盈握。不知道是因为山的贫瘠，还是因为物种遗传，松，好象都是一个个不愿长大的孩子。那一棵棵矮小的松，也是上了年纪的。
柏昌老师有着怎样难以诉说的情怀啊？
松的干会分泌松脂。刚刚分泌时，如同一滴滴晶莹的眼泪。据说，受伤感染了的松树，才会流泪。松脂是痛的花。每当发现一棵正在流泪的松，我会坐在岩石上静静地看很久。渗松的干会分泌松脂。刚刚分泌时，如同一滴滴晶莹的眼泪。据说，受伤感染了的松树，才会流泪。松脂是痛的花。每当发现一棵正在流泪的松，我会坐在岩石上静静地看很久。渗流的过程缓慢极了，一滴眼泪的形成珠状，需要耐心等待。山风摇动着松的枝，瑟瑟，那是松的呻吟？松的眼泪散发着馥郁的芬芳。当松一阵伤心过后，松脂便会慢慢凝固成晶亮的一团，覆盖住自己那曾经的伤口。
看过多少次松树流泪，我不记得了。只有一次，我禁不住那芬芳的诱惑，伸出自己的无名指醼了一滴眼泪。眼泪在我的手指上晶莹了许多日子。我偶尔会闻。一闻，我的脑袋仿佛就清亮了许多。
人与气味，是一个很神秘的现象。我不知道，自己为什么对松的香情有独钟。是因为先天遗传的基因，还是在故乡山峦不断攀爬的童年养成的？不闻久了，心底会隐约着一种渴望。
故乡那松的香，已经融入了我的生命，成了一个密码或符号……
真实的，纯粹的，才是生命中最富有营养的。
柏昌老师朴实无华的语言即使诗意葱茏，也满满的都是真诚和真实。
他还原的这一个个已经渐渐远去的画面和亲人，是中国农村曾经年复一年重复着的生活，是中国农民最优秀的显著代表。这些稼禾活动中蕴含着的朴素的思想，这些一些还存在一些已经销声匿迹了的乡俗乡情，曾经影响了多少代人的世界观价值观是非观和人生。还原和记忆的意义绝不仅仅存在于文字本身。
柏昌老师的《闻香识故园》一共有八篇。通过这八篇情感浓重色彩丰富饱含温度极富质感的诗意文字，为这些文字裹挟来的或浓烈逼人，或淡雅可人，或清新怡人或馥郁感人的气味所诱惑，我们一步步走近了老师的故乡，走进老师隐约着清晰着忧伤的乡愁中。
有着极为敏感的深邃目光和极为细腻的玲珑心思，有着生花妙笔的柏昌老师是这样极富画面感地还原他的故乡他家的《场院》的：
伞冠蓊郁的国槐，苍老的搂抱不来的柳，瘦削的槐，蓬勃的马莲花，金色腰身大王蜂或者成群的蜜蜂，嗡嗡营营地酿造着一个农家的梦境。
场院上，铺满了刚刚收割下来的麦子。洁白的麦杆泛闪着麦芒般的炫目阳光。我家的那头高大的灰驴，俯着头，拉着沉甸甸的碌碡，一圈一圈地旋转着。麦子在碌碡的压迫下，发出了吱吱咕咕的呻吟声。新麦那清纯的芬芳便伴随那吱咕的声音，在空气中散漫着。
画面里，好把式父亲劳累的身影精准着清晰着劳作时的情感和动感。
父亲戴着草帽，站在场院的中心，拉扯着一根缰绳。偶尔会拉紧或放松，调整着圈子的大小。场院边，摆着一桶水，水里泡着花生饼，每隔约摸个把时辰,父亲便会舀一瓢水，饮一饮驴。他自己却经常忘记了喝水，抿一抿干裂的嘴唇……
收割下来的豆棵、谷子、高粱在场院晾晒数日，父亲便自己会用梿枷收打。父亲的身子一躬一躬，梿枷扬起落下，卟哒卟哒，那悠长而有节奏的梿枷声会在静寂的秋风里传送很远，连故乡的东面的鸡爪山，也会卟哒卟哒地隐约着呼应。而父亲那一躬一躬的身影会随着太阳的移动愈拉愈长、愈来愈模糊……
就像场院里的纯粹着的新麦的香甜，和混杂着许多气息芬芳的粘稠的香味，即使经历了漫长的冬季，即使被厚雪掩埋了很久，那稼禾的幽微的芬芳也依然留存。留存在柏昌老师脑海里的记忆是富足的，是美好的。因为有视土地为生命,但他又无疑是土地真正的主人。善待家里的成员哪怕只是一条狗一条驴，极为能干极为会干的好把式父亲，根深叶茂的大树般支撑出的一片阴凉，柏昌老师的童年，是快乐的，是幸福的。
柏昌老师细腻的笔触追逐着母亲的聪明勤俭灵巧和忙碌。
堂屋里，摆着许多做灯的家什。一盆炭火抖动着蓝色的火苗，炭火上架着铜盆，盆里正溶化着白或红的蜡屑。母亲把白萝卜、青萝卜、胡萝卜、白菜根切成一段一段儿的。然后，再用小铁勺挖出一个浅浅的窝。然后便开始捻做灯芯。一团洁白蓬松着的棉花，母亲小心翼翼地扯下一缕儿，均匀地缠绕在小木棍上，木棍的顶端是一个小小的棉花团。当一个个木棍插在那一个个窝里的时候，母亲便会用小汤匙舀起溶化了的蜡，顺着灯芯一滴滴的浇下去。
家里的每个窗台、已经死去的亲人的坟茔、关帝庙、土地庙，都是要放灯的。
多行善！莫作恶！
母亲的启蒙，是初始的最直接的，也是最重要最为行之有效的。
柏昌老师深情地说，“我喜欢看那在寒风中颤抖的灯苗儿。更喜欢闻那蜡烛燃烧时飘散着的独特的香味。那混杂着燃烧的蜡烛、烘烤着胡萝卜、萝卜、白菜气息的味道，在我的心底芬芳了一生。当我和踏着吱吱咕咕的雪，走向幽暗的山野的时候，我的整个身心都好象被白雪擦拭过了。关帝庙的灯火最绚烂，那种芬芳的气味最浓郁。”
纯净一颗幼小心灵的，是母亲的言传和身教。
《每当槐花飘香时》，罩在大柳树阴凉里的槐树疏落的花，一串一串的，摇曳着清凉的芬芳，散漫在空气里。
和槐花一样芬芳的是大姐。一个懂事的，能帮着父亲支撑着一个家，父亲去世又和母亲维系着这个家的漂亮的女孩子，为了糊口的槐花饿昏了从树上掉下来额头上留下槐花一样的疤痕，务庄稼的好手，绣花的巧女子，生命从来就不属于自己的过早离世的大姐。
《幽微的香》是鲜艳的年画，是古老的年俗，氤氲着浓郁的年的气息。
除夕夜，当那长长的家谱图画挂在堂屋墙壁上的时候，年就来了。家谱的最上面，画的是两个慈眉善目的老爷爷、老奶奶，那是家族的祖宗。下面，则依次写着已经故去的先人的名字。”家谱的最下面，是两个穿着马蹄袖衣服的男孩，在那儿点燃爆竹……家谱前祭祀着：香炉、两枝巨大的烛台、两簇馒头、四碗菜、四盅酒。堂屋里氤氲着年的香。整个除夕的下午，母亲一直站在灶前烹炸着各式各样的食品：全素的菜丸子、鱼丸子、里几、还有什么也不放的“面鱼”。油的香、蜡烛与香的焚燃的香，还有爆竹的香，混杂着纷纷扬扬的年的气味在村落里弥漫。
记忆里，活了九十六岁的祖母，一直很在乎年。大年夜，祖母总是嘱咐父亲、哥哥，别忘了起早，抢年！祖母说，谁家抢了年，来年的日子就红火、兴旺。抢到年的标志，就是放爆竹。谁家的爆竹最先响亮起来，年就握在手心里了。
祭祖体现的是传承，“抢年”体现着勤奋。勤俭持家是老祖宗传下来的优良传统，在今天也并未过时。
勤奋也是老师坚守了一辈子的好习惯吧。
我嗅到了《“ＬＡＮ”的气味》——缺吃少穿的苦日子里美妙的味道。这篇文章把我拉回到了读初中的时候。我们真的没有理由忘记过去。不忘记是知足，是感恩，也是珍惜。
读初中的时候，因为学农教育？和全年级的同学一样，我也有十几二十米长的两垄地。对这两垄地，我好像比班里其他的同学更上心。我的垄上的土是最细的。连小的石头也不见一个。头伏萝卜二服菜。土豆（马铃薯）是抢在连雨天之前收获的。似乎苍天不负，不懂稼禾的小孩子根本没有收干净，我的收获仍然是最多的。傍晚的时候路过，忽然发现地垄里还有果实，回家取来头再翻一遍垄，好多的大土豆啊，至今在我的眼前白生生地叽里咕噜。
“秋天的土地气息，清纯，易染。地瓜、花生、谷子、高粱，每块土地都带着自己的气味，带着农人的汗水与劳作的滋味。那才是土地真的气味，清爽着，令人沉醉。”
“我永远也忘不了的，那初雪覆盖下的泥土的味道......当你历尽沧桑，经过太多的繁华与冷落，心里杂陈着五光十色的气味时，也会渴望留下那么一个隐秘的角落，一个很小很小的角落，来储存故乡泥土的气息。为了那最终的回归时，不会陌生……”
《飘香的更漏》不是严格意义上的“更漏”，只是父亲酿酒的大木箱。橡木板做的，三尺长，一尺半宽。因了酒酿的浸泡，色幽红。每每“更漏”“滴答”声起，家屋便会飘起醉人的芬芳。”
“酿酒，每年都是父亲自己操持。记得的，母亲坐在灶下添柴。父亲握着一把长长的铲子，在锅里搅动着。粘稠的黍米粥咕嘟咕嘟着一个气泡。气泡很大，破碎时，便会有一股浓浓的香味散漫开来。“还烧吗？”母亲问。“再添点。”父亲会俯下身子，很认真地看那黍米粥的颜色，闻一闻味道。直到父亲说“好了”，母亲才会站起来。父亲把两三块干巴巴的酒糟放在捣蒜用的石臼里研细，均匀地撒在粥里。发酵数日后，便会装进一个硕大的布袋里，再放进橡木箱里，盖上木盖后，再压上一块石头。一滴滴暗红色的酒浆，便顺着木箱顶部的眼，滴落到陶坛里。“嘀答”、“嘀——答”，那如小铜锣般的声音脆生在漫长的冬天的夜晚，酿造着芬芳着我童年的梦境……在滴答的更漏声中，我会听到父亲那恬静的鼻息，鼻息里混杂着烟草、稼禾那熟稔而亲切的味道……”
所谓人间烟火一定是由袅袅炊烟和万家灯火构成的吧。乡村最真实最温暖的图画，最宁静最和谐的情景。
柏昌老师的《哦！炊烟》。不仅可闻可见，而且芬芳着温暖与柔软。
黄昏，没有风，宁静而慵懒。夕阳把柳、槐、杨、皂角那蓬松的冠，还有那错落着的青色屋檐涂抹得一片殷红的灿烂。那一根根或靛青或乳白的炊烟，直立在三两声漫不经心的狗吠里，渐渐消散、弥漫，一缕儿一缕儿地缠绕在树的枝隙叶片间。于是，整个村落便氤氲、隐匿在一片纷纷扬扬的晚炊的香气里了。令人称奇的是“在那一团纷乱里，我会寻觅到属于自己的那一根炊烟。”
一日三烟，我会清晰地辨认出那炊烟的气味，燃烧的是树叶，还是蒿子、苫草、山胡椒子、老鼠草……树叶的气味也千差万别，是柳、杨、桐、楸、皂角、杜梨、柿、李、枣、樁，还是槐。槐叶，也因槐而异，洋槐、国槐，还是绵槐。小时候，我好象总是在背着一个筐没完没了地打柴。流着新鲜浆汁的草的气息，已经融入了我的血脉。
那时，我的手总是幽绿着的，幽绿着青草的气息，好象总也洗不净。
柏昌老师不无忧伤地说：当炊烟最终散尽的那一天，我会找不到自己的故园。
《松的香》味也是我喜欢的。是因为喜欢松的缘故？
松树在北方万木萧瑟的冬季最夺人眼球，也因而冬季在北方爬山对松树的关注总是最多的。因为那些松树，攀登有了更多的思索，攀登有了别样的意义。
正像柏昌老师所描写的：
故乡的山生长着许多马尾松。疏落、散漫，孤零零的；一律很矮小，高二三米，干不盈握。不知道是因为山的贫瘠，还是因为物种遗传，松，好象都是一个个不愿长大的孩子。那一棵棵矮小的松，也是上了年纪的。
柏昌老师有着怎样难以诉说的情怀啊？
松的干会分泌松脂。刚刚分泌时，如同一滴滴晶莹的眼泪。据说，受伤感染了的松树，才会流泪。松脂是痛的花。每当发现一棵正在流泪的松，我会坐在岩石上静静地看很久。渗松的干会分泌松脂。刚刚分泌时，如同一滴滴晶莹的眼泪。据说，受伤感染了的松树，才会流泪。松脂是痛的花。每当发现一棵正在流泪的松，我会坐在岩石上静静地看很久。渗流的过程缓慢极了，一滴眼泪的形成珠状，需要耐心等待。山风摇动着松的枝，瑟瑟，那是松的呻吟？松的眼泪散发着馥郁的芬芳。当松一阵伤心过后，松脂便会慢慢凝固成晶亮的一团，覆盖住自己那曾经的伤口。
看过多少次松树流泪，我不记得了。只有一次，我禁不住那芬芳的诱惑，伸出自己的无名指醼了一滴眼泪。眼泪在我的手指上晶莹了许多日子。我偶尔会闻。一闻，我的脑袋仿佛就清亮了许多。
人与气味，是一个很神秘的现象。我不知道，自己为什么对松的香情有独钟。是因为先天遗传的基因，还是在故乡山峦不断攀爬的童年养成的？不闻久了，心底会隐约着一种渴望。
故乡那松的香，已经融入了我的生命，成了一个密码或符号……
真实的，纯粹的，才是生命中最富有营养的。
柏昌老师朴实无华的语言即使诗意葱茏，也满满的都是真诚和真实。
他还原的这一个个已经渐渐远去的画面和亲人，是中国农村曾经年复一年重复着的生活，是中国农民最优秀的显著代表。这些稼禾活动中蕴含着的朴素的思想，这些一些还存在一些已经销声匿迹了的乡俗乡情，曾经影响了多少代人的世界观价值观是非观和人生。还原和记忆的意义绝不仅仅存在于文字本身。