2022年06月10日09:09新浪网作者浔阳晚报
2022-06-13 10:33阅读:
浔阳之烈炽热如火
李宏川
九江古称“浔阳”,从西汉灌婴筑城始,距今已有2200多年的历史。这里“众水汇集”,旖旎灵动;这里匡庐所倚,厚重大气;这里人文荟萃,开放包容;这里兵家必争,波澜壮阔。一直以来,岁月积淀出的浔阳文化表象似乎是秀美柔和、温婉儒雅,但大凡在九江久居,或与九江人接触较多,都会感受到浔阳城市秀美柔和中蕴含着的刚强,浔阳人民温婉儒雅中饱含着的激情。这是浔阳文化中长期被忽视的烈,这种烈虽不似大海翻腾、黄河咆哮,却如江湖暗流汹涌,姑且称之为“浔阳烈文化”。浔阳烈文化如火般炽热,如酒般甘醇,值得品鉴。
一
风骨傲立,这是九江的忠烈气质。漫步浔阳街头,九江人普遍沉稳淡定,习惯昂首挺胸。九江人见多识广,哪怕是引车卖浆者聊天,那也常常是关注国家大事,天南海北,气势非凡,有着京城人的大气。九江人心理素质好,取得成功,觉得理所当然,一时落后,也不急不躁,安然若素,胜不骄败不馁,脚踏实地,平静从容。为民族为国家,九江人义无反顾,从不掉链子;精忠报国,九江豁得出去,冲得上前。
侠肝义胆,这种九江刚烈的性格。历史上浔阳义士多,现代九江人行事依然颇有侠肝义胆的古风。九江极具包容性,本地人和外地人和谐相处,外来之客会感受到如家般温暖。九江人重名声,讲气节,善良耿直,虚情假意、口是心非、奉承迎合者普遍受到唾弃。九江人争强好胜,不愿服输,爱打抱不平,该出手时便出手。只要是顺应民心,是师出有名,是站在匡扶正义的一方,九江人就拥护,就支持。
敢为人先,这是九江决烈的行为。九江历史上一直是开放的口岸和窗口,决定了九江人开放和进取意识强烈。九江人思想解放,顺应潮流,虽是小城,姑娘小伙衣着打扮新潮得体,气质上不输南京上海人。九江人敢思敢想,敢为人先,不拖泥带水,不婆婆妈妈,行为果断。九江发展历程中,“敢为天下先”的历史事件不胜枚举,九江人不断张扬着开放的意识,一次次探索前行,激流争先,率先进位。
不屈不挠,这是九江壮烈的精神。九江历史画卷波澜壮阔,可谓是险阻重重,历经磨难。但九江人从来不怕困难,敢于战胜困难。这种精神决定了九江人压不垮,打不倒,哪怕一次次跌倒,一次次失败,九江人也无怨无悔,哪里跌倒
哪里爬起,大不了从头再来。越是大灾大难,九江人民越是团结一心,众起成城,舍生忘死,拧成一股绳,凝聚起强大的力量,从而最终战胜困难和灾难继续前进。
二
文化必有其滋生的土壤和养分。九江域内耸立的是大山、流淌的是大水,所滋养的文化除了绢秀,自然少不了雄伟。山水之温柔与山水之蛮悍一体,九江人的性格也交织着隽秀和粗犷、低调和激昂、避世和出世等。这些集小家碧玉和大家闺秀共存的特质,集琴棋书画和刀枪剑戟和谐的个性,在九江这块土地融合得如此紧密,成为声声相息的文化脉络。
九江烈有传承。九江系“吴头楚尾”,九江人的血脉中仍保留着楚文化的狂放。历史上浔阳书院文化盛行,东佳书院、白鹿洞书院、濂溪书院、同文书院名扬天下。晋代田园诗创始人陶渊明,不为五斗米折腰,宁折不屈的风骨早已融入九江人的骨血;被后人尊称为濂溪先生的周敦颐书《爱莲说》,“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”的价值追求,深深烙印在了九江人的心底。“义门陈”忠义之范、和谐之盛、文明之优、教育之先、风气之美的精神在九江义传广泛。陶母截发延宾、封坛退鲊;欧母画荻教子、诫子奉公;岳母为儿刺字、励子从戎,这些贤母教诲在九江影响深远,浔阳家风淳厚端庄。民间文化方面,九江既有瑞昌剪纸、星子金星砚等柔美精巧艺术,还形成了以鼓伴歌、粗犷高亢、声彻四野的武宁打鼓歌;齐心合作,节奏铿锵,气势剽悍的永修吴城排工号子;制作精湛,腾挪激烈、刚劲有力的湖口草龙等一批阳刚的文化艺术形式,从而形成了既有春江花月的古雅,又有长天秋水的豪迈。
九江烈有储备。九派浔阳郡,号称“三江之口,七省通衢”,承东启西,引南接北,水系众多,江湖交汇,中国最大的淡水湖鄱阳湖有三分之二的水域面积在九江。在水运为主要交通方式的古代,各色人等在浔阳停留,各种文化思潮在浔阳汇集。九江方言也是集大成者,发音以北方方言为主体,吴越、徽州、江淮、川蜀、湘赣等地方言发音特点也在其中有所体现。明清时期,九江一跃而为中国的“三大茶市”“四大米市”之一。第二次鸦片战争后,九江成为第一批开埠的长江内河口岸,外来文化纷纷涌入。大浪淘沙,适者生存,有生命力,能促进九江发展的文化,渐渐被九江人民接受,融入了九江自己的文化。进入新世纪,九江又是中国首批5个沿江对外开放城市之一,长江十大港口城市。开放的九江人见多识广,腹有诗书气自华,不好高骛远,不趋炎媚俗;智慧的九江人善于吸纳,凡事喜欢走在前列,凡事敢于变革创新。
九江烈有底气。九江战略位置重要,历来为兵家必争之地。古代,东汉末年周瑜鄱阳湖上操练水师;东晋咸和陶侃等起兵平乱解围建康;南宋绍光岳飞抗金屯兵九江;元末朱陈鄱湖大战逐鹿中原;太平天国石达开湖口重创清军水师……近代,李烈钧杨赓笙在湖口发起“二次革命”;南昌起义在九江策源;秋收起义第一枪在修水打响;抗日战争九江可歌可泣,其中九江战役历时4个多月,在整个武汉会战中,坚持时间最长,抵抗最坚决;解放战争,百万雄师过大江西起湖口东至江阴……千百年来,九江大地金戈铁马,经历了无数次的战争,经受了一次次磨难,九江人民慨然正气,不畏强暴,在抗争和战斗中锤炼了意志,激发了斗志,变得更加坚强,更加有血性。正因为这种烈文化的代代传承,才有了更多《红岩》英烈余祖胜这样的革命志士,才会培养出袁隆平这样鞠躬尽瘁、甘于寂寞,毕生研究杂交水稻的国士。当代,再次铸就了伟大的九江抗洪精神,将浔阳烈文化发挥到极致。
九江烈有成效。登山和行船,都要持之以恒,坚持不懈。大山大水边的九江人民,在长期与自然作斗争,与外敌作斗争的过程中,形成了宁折不屈的风骨和无畏。南宋著名爱国丞相江万里就极具代表性。1275年,面对元军逼近鄱阳湖,江万里率乡亲日夜坚守,但无奈守城将领弃城投降,全城沦陷。元军企图用高官厚禄诱降江万里,但江万里坚决不肯投降,在国破家亡之际,江万里与其子江镐,毅然率180多家人投止水池殉国,希望以自己及家人之死唤醒天下忠义节烈之士闻风而起,保卫江山社稷。宁为玉碎,不为瓦全,宁可站着死,也不跪着生,一旦开始就会坚持到底,一旦做了,非要弄出个子丑寅卯来不可,这是九江人的信念的决心。长期以来,九江人民奋斗的历程从没有停止,无论是保家卫国,还是建设家园,九江人靠的就是一股子不服输,不怕难的拼劲,这是码头文化中积极的方面。九江从一个沿江小镇发展为如今颇具现代化的城市,与九江人民战天斗地、宁折不屈、勇往直前的精气神密不可分。
有着深厚文化、辉煌历史的九江,更要顺应新时代,因势利导发挥好浔阳优秀文化优势,包括要发挥好浔阳文化中易忽视的烈文化,弥补人们印象中九江江南城市主要是柔、秀为主的偏见,以烈文化促地缘优势转化为发展优势,促九江经济社会跨越式发展,真正实现烈促裂变。