人生的与社会的体温兼具的诗人书写
——读王宏先生《茶乡行吟》及其他诗词作品
邬海波
王宏先生近日以《茶乡行吟》及其他诗词作品通过微信传示于我，初读即有精神灵魂来电之感觉，人生的与社会的体温洋溢字里行间；其人生的体温在诗人以温柔敦笃之性灵融入自我感悟的景语，而社会的体温在以旷达之胸襟关切民生至精至微的诚挚。
自幼喜好古典诗词的王宏先生，长期从事行政公务工作，无论是长期扎根基层埋头苦干，还是担任县政协副主席主持一些具体的工作任务，都能在工作之余始终坚持以诗词写作体贴民生，现已完成了数百首诗词的汇集。仅以先生眼下惠示的《茶乡行吟》七首以及其他作品二十一首，其体裁就包括五绝、七绝、五律、七律、古风以及以“鹧鸪天”、“踏莎行”、“点绛唇”、“采桑子”为词牌的词作，诗与词双运灵思，且格律谨严，意蕴内敛而又饱含社会责任，风格雅致且风流氤氲于清思缭绕间。
孔夫子关于诗歌“兴观群怨”的功能说，“兴”者，以情致的抒发澡雪人之情操；“观”者，贴近自然社会增长见识从而更好地行使应尽之职责；“群”者，泛爱众，广施仁德以兼济天下，是“小我”超越为“大我”的必需功课；“怨”者，并非嗔怒之牢骚，实为诗人之“铁肩担道义”，是社会责任感的自在自为之感发。王宏先生的诗词作品，可谓兼具“兴观群怨”之诗性、道义，对茶乡风物人性之书写也兼具了“兴”、“观”、“群”、“怨”之当下所应感触的意蕴，抒发新时代人民意气风发之志节，传达山水自然之人文精神，从而以清新纯朴的诗词汇入时代潮流助推山乡精神物质双增长之势头。
王宏先生之风范，即之能感其音声性情之温柔敦笃，形神于随意的谈笑间亦能感其温柔敦笃之情性，其诗词作品不事韵律的张扬，文字质朴而洁净，几乎不用生僻典故，直面现实自然社会人生，而性灵之雅致自在其中，此即先生诗词天生一段风流韵致也。
下面举例进行赏析。
《茶乡行吟》一共七首，其中五绝、七绝
——读王宏先生《茶乡行吟》及其他诗词作品
邬海波
王宏先生近日以《茶乡行吟》及其他诗词作品通过微信传示于我，初读即有精神灵魂来电之感觉，人生的与社会的体温洋溢字里行间；其人生的体温在诗人以温柔敦笃之性灵融入自我感悟的景语，而社会的体温在以旷达之胸襟关切民生至精至微的诚挚。
自幼喜好古典诗词的王宏先生，长期从事行政公务工作，无论是长期扎根基层埋头苦干，还是担任县政协副主席主持一些具体的工作任务，都能在工作之余始终坚持以诗词写作体贴民生，现已完成了数百首诗词的汇集。仅以先生眼下惠示的《茶乡行吟》七首以及其他作品二十一首，其体裁就包括五绝、七绝、五律、七律、古风以及以“鹧鸪天”、“踏莎行”、“点绛唇”、“采桑子”为词牌的词作，诗与词双运灵思，且格律谨严，意蕴内敛而又饱含社会责任，风格雅致且风流氤氲于清思缭绕间。
孔夫子关于诗歌“兴观群怨”的功能说，“兴”者，以情致的抒发澡雪人之情操；“观”者，贴近自然社会增长见识从而更好地行使应尽之职责；“群”者，泛爱众，广施仁德以兼济天下，是“小我”超越为“大我”的必需功课；“怨”者，并非嗔怒之牢骚，实为诗人之“铁肩担道义”，是社会责任感的自在自为之感发。王宏先生的诗词作品，可谓兼具“兴观群怨”之诗性、道义，对茶乡风物人性之书写也兼具了“兴”、“观”、“群”、“怨”之当下所应感触的意蕴，抒发新时代人民意气风发之志节，传达山水自然之人文精神，从而以清新纯朴的诗词汇入时代潮流助推山乡精神物质双增长之势头。
王宏先生之风范，即之能感其音声性情之温柔敦笃，形神于随意的谈笑间亦能感其温柔敦笃之情性，其诗词作品不事韵律的张扬，文字质朴而洁净，几乎不用生僻典故，直面现实自然社会人生，而性灵之雅致自在其中，此即先生诗词天生一段风流韵致也。
下面举例进行赏析。
《茶乡行吟》一共七首，其中五绝、七绝