新浪博客
区一个拐弯处时，车上一对情侣被窗外美景所吸引，便招呼司机停车。他们下车后，巴士继续前行。就在这对情侣驻足欣赏山景时，只听前方轰隆一声巨响，那辆大巴被山体滑坡滚下来的巨石砸中，落入了万丈深谷。眼看着自己刚才还乘坐的大巴瞬间化作青烟，这对情侣顿时吓呆了。事后得知，车上乘客无一生还。惊魂甫定之后，这对情侣不无感慨地说了一句话。
当时我们正坐在前往一座名山的旅游车上，导游小姐讲到这里，神秘地卖了一个关子，让大家猜猜看，那对情侣会怎样表达自己劫后余生的心语？
在许多有关交通事故的报道中，我们经常会读到因临时变故错过班车而幸免于难的新闻。按常理，一般人都会说，幸好我们不在车上！大家给出的答案五花八门，很多人都为这对情侣侥幸躲过一劫而唏嘘不已。
不料，这个故事的答案却是：假如我们不中途下车，那辆大巴就会赶在山石滑落之前驶过，车上的人也许就不会遭遇这场劫难。
传播这个段子的人，都把这件事看作是对人生智慧的测试，而我则认为这是对人的心灵的拷问，并为这对情侣面对灾难首先想到他人的心态感到由衷地敬佩。
慈悲之心，虽然人皆有之，但善恶之分，往往系于一念。
从《心灵的拷问》想起
（ 2011-01-06）
阅读了《读者》2011年第一期里的一篇《心灵的拷问》，被震撼了，或者用时髦的话说“被雷倒了”，如晴空霹雳！
旅游大巴向山区行进。一对情侣被窗外的美景吸引，因而招呼司机停车，下来享受大自然的恩赐。忽然听到一声巨响，刚刚开离的大巴遭遇山体滑坡，被一块巨石击中，坠落万丈深谷，瞬间化作一团烈火浓烟，车上的游客无一生还！
“啊！”情侣异口同声惊叫一声。这呼叫声的含义是什么呢？也许大家会以为他们当会庆幸自己躲过一劫，幸免于难。然而他们却说：如果我们不下车延误时间，大巴就可以赶在山石坠落之前通过，而游客也就不会遭遇这场劫难！
看似“悖于常理”的回答，却是心灵的拷问，善恶的较量。 “自未得度先度人者，菩萨发心；自觉已圆能觉他者，如来应世。”（《楞严经》）敬佩这对情侣在危难之际首先是为他人着想，瞬间萌发的菩提心！
世态炎凉，物欲横流，“假大空”的不断演绎，过去曾经被批判的“人不为己天诛地灭”的信条，如今又是被一些人奉为座右铭。“人之初，性本善”的本能，逐渐被蒙尘污垢，莫怪有志者惊呼：好人难当，好事难为！
我曾经在德国的法兰克福，见到一位残疾人，坐在一辆带有手动玩具的轮椅。她一只手转动摇杆，轮椅前的箱柜上的小人就会手舞足蹈，顿觉好奇，好玩，于是举起相机按动快门。就在我拍摄之际，一位德国人走了过来，对着我唠叨了一句，然后向残疾人的箱柜投放了几枚硬币！虽然听不懂德语，然而他的举止令我汗颜。
在太原做手术期间，我去参拜“崇善寺”。寺庙门口坐满许多行乞者。我的第一反应却是：他们大多是“好吃懒做”的寄生者！然而，当我见到其中一位妇人，一位被烈火烧伤，一张斑驳而扭曲的脸，几乎辨别不出五官，恻隐之心顿然升起，心甘情愿向她的钵里投下一枚崭新的一元硬币，身边的师兄说：这就是善缘。
在新加坡，我搀扶着老母亲到一座大庙，刚刚进门就有一衣冠楚楚尾随乞讨，当我告诫母亲不要理睬他时，母亲却毫不迟疑掏出10元新币塞给那乞讨者。来到“放生池”，母亲没有去买昂贵的乌龟作放生之举，而是买了一把空心菜，沿着放生池喂养满池的乌龟水鱼。当时，我不能理解。后来母亲病逝，举殡之日，当地华人倾城空巷！我终于明白，慈悲善举是随心随缘，不必问理由的。
不可否认，社会上确实有一些“乞丐”日间衣不蔽体，沿街行乞；夜间寄宿旅社，鱼肉餐馆。但是这些毕竟是少数，如果我们总是戴着“有色眼镜”去待人接物，慈悲之心自然踌躇不前，公益活动也就举步维艰。
“一灯，能除千年暗，一智，能灭万年愚。”禅曰：要修心养性；圣·彼得《第五项修炼》说：要改善“心智”。所谓“路遥知马力，日久见人心”，这“心”是要学习修炼的；善恶是非一念间，是善念还是恶念？这“念”也是需要学习修行的，“台上一分钟，台下十年功”。
慈悲善举是自愿而不图回报的。梁武帝是中国历史上护持佛教的君王中的楷模，他在位的时候，曾经广建寺庙及佛像，修造桥梁道路，福利百姓。梁武帝礼请达摩禅师，问法：“我这样不断地行善，会有什么功德？”“了无功德”达摩禅师泼了一盆冷水说。武帝听了非常不高兴，再问他为什么？禅师不答，终于因为不相应，遂拂袖而去。因为梁武帝的心灵依然存在“有无”，存在“为积功德而为之”的“妄念”。唯有通过了“有无”对待的妄执，才能透视到诸法“是无是有，非无非有，是可有是可无，是本有是本无”的实相，这种超越向上的境界，才是禅家的本来面目。
全球首富比尔·盖茨在宣布退休时，将580亿美元的个人资产全部捐给自己和妻子名下的基金会，创造了“裸捐”之最。可是有人却说三道四，什么“作秀”、“伪慈善”、“假爱心”等，此乃“以小人之心度君子之腹”也！
爱不是一句口号，爱不是一炬思想，爱也不是若干行动，爱是心灵的一种状态，而爱者却是在爱的状态下思想着、感受着、选择着、行动着以及表现着的人。所谓“施恩不图报，受恩不忘报”矣！
所幸，国人于大灾大难中猛醒了，“一方有难，八方支援”、“将心比心”、“利己利他”的心灵正在回归久违的躯体。相信随着社会道德的重塑，人心不断的修炼，公益活动的持续展开，“无缘大慈，同体大悲”的无疆大爱必将降幅于斯民，如紫气东来，与日月同辉！
感
孩子从呱呱坠地到今天的亭亭玉立与父母比肩；从不谙世事的孩童，到今天有了些自己的“小心眼”、小主见甚至小思想，从无忧无虑地为快乐而学习，到面对升学节点这样的“大事件”……。孩子的每一点变化都提醒容颜已变，内心不改的自己：岁月在流逝，孩子在成长。
目送孩子走进考场心中莫名生出一份感慨，一份不舍，甚至还有一点点小“悲壮”，眼睛有点湿湿的。
究竟这是为什么呢？为孩子的成长而感动吗？似乎有一些。孩子从小学习很主动，表面很懒散骨子却要强，既有些不争不抢的豁达，却也有不甘人后的坚韧。课堂上专心致志，倾情投入；与人交往富有爱心，充满正义（孩子看不起独生子女的娇气，看不惯恃强凌弱）；三年校园播音生涯，提升了孩子的严谨细致的作风；一次次主持学校的大型活动，涵养了孩子的雍容气度。孩子从世界冠军谢军手中接过国象棋院授牌刹那所表现的从容，让我切实感受到孩子的成长。
目送孩子走进考场的身影，我忽然心生不舍，我亲爱的女儿，在你自信的微笑中，你可曾知道，这是自己告别孩童的开始，这是一场人生竞赛的起点：今天是小升初，明天迎来的将是中考、随后就是高考。你几乎没有太多的时间去思考，时间的流就会裹挟着你，由小学走进初中，由初中走进高中。在你走进大学的校门前，恰恰也是六年。随后的六年将要求你更加勤奋、沉静，自强不息。你稚嫩的肩膀能够承担起这份沉重和奋斗的艰辛吗？！在父爱的里面，爸爸希望你永远做快乐的孩童！
不过爸爸也知道，任何人都不能拒绝成长。你在用生活中的每一天成功书写自己的成长！爸妈也会在一旁续写我们的感动。女儿记住：关于生活，成也好，败也好，努力就好！随性、随心就好！
临上考场前，孩子有滋有味地看着《读者》，并充满自信地给我推荐王兆贵写的《心灵的拷问》这篇文章。女儿说：“爸，这篇文章真好，肯定考！”我微笑。说：“我的女儿真有眼光”！其实在我的眼里，考不考不是我所看重的东西，我所看到的是孩子有了鉴别文章的眼力。尤其是《心灵的拷问》这篇文章，所体现出的为人着想，慈悲为怀的善念。我觉得：有了爱心，带着善念，在成长的道路上能为别人着想，这样孩子的一生就会充满温暖和幸福！
来源：海右茶庵的新浪博客
当时我们正坐在前往一座名山的旅游车上，导游小姐讲到这里，神秘地卖了一个关子，让大家猜猜看，那对情侣会怎样表达自己劫后余生的心语？
在许多有关交通事故的报道中，我们经常会读到因临时变故错过班车而幸免于难的新闻。按常理，一般人都会说，幸好我们不在车上！大家给出的答案五花八门，很多人都为这对情侣侥幸躲过一劫而唏嘘不已。
不料，这个故事的答案却是：假如我们不中途下车，那辆大巴就会赶在山石滑落之前驶过，车上的人也许就不会遭遇这场劫难。
传播这个段子的人，都把这件事看作是对人生智慧的测试，而我则认为这是对人的心灵的拷问，并为这对情侣面对灾难首先想到他人的心态感到由衷地敬佩。
慈悲之心，虽然人皆有之，但善恶之分，往往系于一念。
从《心灵的拷问》想起
（ 2011-01-06）
阅读了《读者》2011年第一期里的一篇《心灵的拷问》，被震撼了，或者用时髦的话说“被雷倒了”，如晴空霹雳！
旅游大巴向山区行进。一对情侣被窗外的美景吸引，因而招呼司机停车，下来享受大自然的恩赐。忽然听到一声巨响，刚刚开离的大巴遭遇山体滑坡，被一块巨石击中，坠落万丈深谷，瞬间化作一团烈火浓烟，车上的游客无一生还！
“啊！”情侣异口同声惊叫一声。这呼叫声的含义是什么呢？也许大家会以为他们当会庆幸自己躲过一劫，幸免于难。然而他们却说：如果我们不下车延误时间，大巴就可以赶在山石坠落之前通过，而游客也就不会遭遇这场劫难！
看似“悖于常理”的回答，却是心灵的拷问，善恶的较量。 “自未得度先度人者，菩萨发心；自觉已圆能觉他者，如来应世。”（《楞严经》）敬佩这对情侣在危难之际首先是为他人着想，瞬间萌发的菩提心！
世态炎凉，物欲横流，“假大空”的不断演绎，过去曾经被批判的“人不为己天诛地灭”的信条，如今又是被一些人奉为座右铭。“人之初，性本善”的本能，逐渐被蒙尘污垢，莫怪有志者惊呼：好人难当，好事难为！
我曾经在德国的法兰克福，见到一位残疾人，坐在一辆带有手动玩具的轮椅。她一只手转动摇杆，轮椅前的箱柜上的小人就会手舞足蹈，顿觉好奇，好玩，于是举起相机按动快门。就在我拍摄之际，一位德国人走了过来，对着我唠叨了一句，然后向残疾人的箱柜投放了几枚硬币！虽然听不懂德语，然而他的举止令我汗颜。
在太原做手术期间，我去参拜“崇善寺”。寺庙门口坐满许多行乞者。我的第一反应却是：他们大多是“好吃懒做”的寄生者！然而，当我见到其中一位妇人，一位被烈火烧伤，一张斑驳而扭曲的脸，几乎辨别不出五官，恻隐之心顿然升起，心甘情愿向她的钵里投下一枚崭新的一元硬币，身边的师兄说：这就是善缘。
在新加坡，我搀扶着老母亲到一座大庙，刚刚进门就有一衣冠楚楚尾随乞讨，当我告诫母亲不要理睬他时，母亲却毫不迟疑掏出10元新币塞给那乞讨者。来到“放生池”，母亲没有去买昂贵的乌龟作放生之举，而是买了一把空心菜，沿着放生池喂养满池的乌龟水鱼。当时，我不能理解。后来母亲病逝，举殡之日，当地华人倾城空巷！我终于明白，慈悲善举是随心随缘，不必问理由的。
不可否认，社会上确实有一些“乞丐”日间衣不蔽体，沿街行乞；夜间寄宿旅社，鱼肉餐馆。但是这些毕竟是少数，如果我们总是戴着“有色眼镜”去待人接物，慈悲之心自然踌躇不前，公益活动也就举步维艰。
“一灯，能除千年暗，一智，能灭万年愚。”禅曰：要修心养性；圣·彼得《第五项修炼》说：要改善“心智”。所谓“路遥知马力，日久见人心”，这“心”是要学习修炼的；善恶是非一念间，是善念还是恶念？这“念”也是需要学习修行的，“台上一分钟，台下十年功”。
慈悲善举是自愿而不图回报的。梁武帝是中国历史上护持佛教的君王中的楷模，他在位的时候，曾经广建寺庙及佛像，修造桥梁道路，福利百姓。梁武帝礼请达摩禅师，问法：“我这样不断地行善，会有什么功德？”“了无功德”达摩禅师泼了一盆冷水说。武帝听了非常不高兴，再问他为什么？禅师不答，终于因为不相应，遂拂袖而去。因为梁武帝的心灵依然存在“有无”，存在“为积功德而为之”的“妄念”。唯有通过了“有无”对待的妄执，才能透视到诸法“是无是有，非无非有，是可有是可无，是本有是本无”的实相，这种超越向上的境界，才是禅家的本来面目。
全球首富比尔·盖茨在宣布退休时，将580亿美元的个人资产全部捐给自己和妻子名下的基金会，创造了“裸捐”之最。可是有人却说三道四，什么“作秀”、“伪慈善”、“假爱心”等，此乃“以小人之心度君子之腹”也！
爱不是一句口号，爱不是一炬思想，爱也不是若干行动，爱是心灵的一种状态，而爱者却是在爱的状态下思想着、感受着、选择着、行动着以及表现着的人。所谓“施恩不图报，受恩不忘报”矣！
所幸，国人于大灾大难中猛醒了，“一方有难，八方支援”、“将心比心”、“利己利他”的心灵正在回归久违的躯体。相信随着社会道德的重塑，人心不断的修炼，公益活动的持续展开，“无缘大慈，同体大悲”的无疆大爱必将降幅于斯民，如紫气东来，与日月同辉！
感
孩子从呱呱坠地到今天的亭亭玉立与父母比肩；从不谙世事的孩童，到今天有了些自己的“小心眼”、小主见甚至小思想，从无忧无虑地为快乐而学习，到面对升学节点这样的“大事件”……。孩子的每一点变化都提醒容颜已变，内心不改的自己：岁月在流逝，孩子在成长。
目送孩子走进考场心中莫名生出一份感慨，一份不舍，甚至还有一点点小“悲壮”，眼睛有点湿湿的。
究竟这是为什么呢？为孩子的成长而感动吗？似乎有一些。孩子从小学习很主动，表面很懒散骨子却要强，既有些不争不抢的豁达，却也有不甘人后的坚韧。课堂上专心致志，倾情投入；与人交往富有爱心，充满正义（孩子看不起独生子女的娇气，看不惯恃强凌弱）；三年校园播音生涯，提升了孩子的严谨细致的作风；一次次主持学校的大型活动，涵养了孩子的雍容气度。孩子从世界冠军谢军手中接过国象棋院授牌刹那所表现的从容，让我切实感受到孩子的成长。
目送孩子走进考场的身影，我忽然心生不舍，我亲爱的女儿，在你自信的微笑中，你可曾知道，这是自己告别孩童的开始，这是一场人生竞赛的起点：今天是小升初，明天迎来的将是中考、随后就是高考。你几乎没有太多的时间去思考，时间的流就会裹挟着你，由小学走进初中，由初中走进高中。在你走进大学的校门前，恰恰也是六年。随后的六年将要求你更加勤奋、沉静，自强不息。你稚嫩的肩膀能够承担起这份沉重和奋斗的艰辛吗？！在父爱的里面，爸爸希望你永远做快乐的孩童！
不过爸爸也知道，任何人都不能拒绝成长。你在用生活中的每一天成功书写自己的成长！爸妈也会在一旁续写我们的感动。女儿记住：关于生活，成也好，败也好，努力就好！随性、随心就好！
临上考场前，孩子有滋有味地看着《读者》，并充满自信地给我推荐王兆贵写的《心灵的拷问》这篇文章。女儿说：“爸，这篇文章真好，肯定考！”我微笑。说：“我的女儿真有眼光”！其实在我的眼里，考不考不是我所看重的东西，我所看到的是孩子有了鉴别文章的眼力。尤其是《心灵的拷问》这篇文章，所体现出的为人着想，慈悲为怀的善念。我觉得：有了爱心，带着善念，在成长的道路上能为别人着想，这样孩子的一生就会充满温暖和幸福！
来源：海右茶庵的新浪博客