远古传来的好声音
文/王兆贵
每年到了腊月，春节的脚步声相跟着近了。腊八到除夕之间，还夹着一个新年。由于这是公元纪年法传到中国后才有的，老一辈人称其为“阳历年”。不知从何时起，又多了个圣诞节，孩子及其父母免不了赶热闹，买买礼物，凑凑派对，乐在其中。商圈也会趁势促销，以圣诞树装潢门面。一时间，《铃儿响丁当》的音乐声就在大街小巷飘荡起来。
为什么是《铃儿响叮当》呢？你看看圣诞老人的“坐骑”就明白了。圣诞老人坐的是雪橇，拉雪橇的是鹿，鹿的脖子下挂着铃铛。铃铛声一响，向孩子们派送礼物的圣诞老人就降临了。
在驾乘类牲畜的脖子下挂铃铛，世界各民族中都有。铃铛的响声清亮，远远的就能提醒路人避让。例如。有部老电影的名字就叫《山间铃响马帮来》。在西北民歌《赶牲灵》中，拉车的骡子挂的也是哇哇响的铃铛。
其实，铃铛的历史久远，用途也五花八门。从出土情况看，继陶铃之后，铜铃早在龙山文化时期就有了，主要分布在黄河中下游的晋冀鲁豫皖地区。山西襄汾陶寺遗址出土的铜铃，目前认定是我国最早的铜铃，绝对年代为公元前2300年至1900年之间。二里头古墓发掘表明，夏朝的铜铃可能是腰间的佩饰。
铃铛亦称铃铎，形似钟而小巧，有舌的摇动发声，无舌的敲击或碰撞发声，堪称清越妙音。综合考古发现可知，除作配饰外，铃铛的功能至少还有四项。一是作为礼器，用于祭祀；二是作为鸣器，用于警示，三是作为法器，用于祈福；四是作为乐器，用于演奏。
人类对于辟邪消灾方面的物件，总是喜闻乐见的，灵不灵验不重要，重要的是给人以平安吉祥的心理期冀。铃铛的响声既然是“好韵”，也能为人带来“好运”。平常人家，一般是为小孩子配备的，将小铃铛挂在衣襟上，系于腕带上，或是当玩具摆弄。成人的配饰上也有缩微的铃铛，不过是取其象征意义而已。
作为呗器之一，铃铎的寓意吉祥。在寺院中，铃铎亦称梵铃，有悬挂的，有手持的，以悬挂者居多。《理趣经》有云：“铃铎缯幡，微风摇击”。前往寺院礼佛或观光的人，稍加留神不难发
文/王兆贵
每年到了腊月，春节的脚步声相跟着近了。腊八到除夕之间，还夹着一个新年。由于这是公元纪年法传到中国后才有的，老一辈人称其为“阳历年”。不知从何时起，又多了个圣诞节，孩子及其父母免不了赶热闹，买买礼物，凑凑派对，乐在其中。商圈也会趁势促销，以圣诞树装潢门面。一时间，《铃儿响丁当》的音乐声就在大街小巷飘荡起来。
为什么是《铃儿响叮当》呢？你看看圣诞老人的“坐骑”就明白了。圣诞老人坐的是雪橇，拉雪橇的是鹿，鹿的脖子下挂着铃铛。铃铛声一响，向孩子们派送礼物的圣诞老人就降临了。
在驾乘类牲畜的脖子下挂铃铛，世界各民族中都有。铃铛的响声清亮，远远的就能提醒路人避让。例如。有部老电影的名字就叫《山间铃响马帮来》。在西北民歌《赶牲灵》中，拉车的骡子挂的也是哇哇响的铃铛。
其实，铃铛的历史久远，用途也五花八门。从出土情况看，继陶铃之后，铜铃早在龙山文化时期就有了，主要分布在黄河中下游的晋冀鲁豫皖地区。山西襄汾陶寺遗址出土的铜铃，目前认定是我国最早的铜铃，绝对年代为公元前2300年至1900年之间。二里头古墓发掘表明，夏朝的铜铃可能是腰间的佩饰。
铃铛亦称铃铎，形似钟而小巧，有舌的摇动发声，无舌的敲击或碰撞发声，堪称清越妙音。综合考古发现可知，除作配饰外，铃铛的功能至少还有四项。一是作为礼器，用于祭祀；二是作为鸣器，用于警示，三是作为法器，用于祈福；四是作为乐器，用于演奏。
人类对于辟邪消灾方面的物件，总是喜闻乐见的，灵不灵验不重要，重要的是给人以平安吉祥的心理期冀。铃铛的响声既然是“好韵”，也能为人带来“好运”。平常人家，一般是为小孩子配备的，将小铃铛挂在衣襟上，系于腕带上，或是当玩具摆弄。成人的配饰上也有缩微的铃铛，不过是取其象征意义而已。
作为呗器之一，铃铎的寓意吉祥。在寺院中，铃铎亦称梵铃，有悬挂的，有手持的，以悬挂者居多。《理趣经》有云：“铃铎缯幡，微风摇击”。前往寺院礼佛或观光的人，稍加留神不难发