罗丹的要言妙道
王兆贵
有人请教罗丹，怎样才能把大理石雕成那么传神的雕像。他回答说，“这很简单。你拿来一块大理石，把不需要的统统砍掉。”罗丹的这番话，听起来幽默，说起来简单，细细想来却不无道理。
我们知道，雕刻技艺本身，并非这么简单。然而，“把不需要的统统砍掉”，却说尽了创造性艺术的要言妙道。不论是绘画、雕塑，还是戏剧、文学，所有门类的艺术都讲求取舍之道，最忌画蛇添足，节外生枝。
艺术是这样，人生何尝不是这样呢？洞明练达的人生境界，说到底就是删繁就简，所谓“断舍离”，其要义就是横下一条心，卸下不需要的东西。
当初我们来到世上，本来是赤条条兮身无一物。随着年龄的增长，身心的挂碍也逐渐多了起来。看到什么都是新鲜的，都以为是自己需要的，什么都想收藏，什么都想保留。在物资短缺的年代，也许还觉不出这样的生活习惯有何繁复和累赘。但当时代的列车将我们载入新的世纪，带进物欲横流的市场大海，人们的视觉、听觉、味觉、嗅觉、触觉，都被充分激活了，异乎寻常地昂奋起来。随后，便出现了房奴、车奴、卡奴等被消费异化了的怪现象，不停地买买买、存存存，繁复和累赘之感也相伴而生。
为了实现利润最大化，现代工业流水线正源源不断生产出海量商品。为了迎合时尚，刺激消费，商家的广告铺天盖地，无孔不入，极尽夸张溢美、哗众取宠之能事。这些五花八门的东西，除包装愈益华丽、功能有所延展外，无非是衣食住行用品的花样翻新而已。
王兆贵
有人请教罗丹，怎样才能把大理石雕成那么传神的雕像。他回答说，“这很简单。你拿来一块大理石，把不需要的统统砍掉。”罗丹的这番话，听起来幽默，说起来简单，细细想来却不无道理。
我们知道，雕刻技艺本身，并非这么简单。然而，“把不需要的统统砍掉”，却说尽了创造性艺术的要言妙道。不论是绘画、雕塑，还是戏剧、文学，所有门类的艺术都讲求取舍之道，最忌画蛇添足，节外生枝。
艺术是这样，人生何尝不是这样呢？洞明练达的人生境界，说到底就是删繁就简，所谓“断舍离”，其要义就是横下一条心，卸下不需要的东西。
当初我们来到世上，本来是赤条条兮身无一物。随着年龄的增长，身心的挂碍也逐渐多了起来。看到什么都是新鲜的，都以为是自己需要的，什么都想收藏，什么都想保留。在物资短缺的年代，也许还觉不出这样的生活习惯有何繁复和累赘。但当时代的列车将我们载入新的世纪，带进物欲横流的市场大海，人们的视觉、听觉、味觉、嗅觉、触觉，都被充分激活了，异乎寻常地昂奋起来。随后，便出现了房奴、车奴、卡奴等被消费异化了的怪现象，不停地买买买、存存存，繁复和累赘之感也相伴而生。
为了实现利润最大化，现代工业流水线正源源不断生产出海量商品。为了迎合时尚，刺激消费，商家的广告铺天盖地，无孔不入，极尽夸张溢美、哗众取宠之能事。这些五花八门的东西，除包装愈益华丽、功能有所延展外，无非是衣食住行用品的花样翻新而已。