有一种固执叫嘴硬
王兆贵
明代文学家江盈科在《雪涛小说》中,给我们讲了两则关于固执己见的故事。
一则说,楚地有个没见过生姜的人,说这是树上结的。有人告诉他,姜是地里长的。楚人与其打赌说,我们找来十个人问询求证:我对,你骑的驴归我;你对,我骑的驴归你。结果问了十个人,大家都说姜是土里生的。楚人哑然失色,但嘴里却嘟囔说,驴可以给你,姜还是树上结的。
另一则说,北方有个生来不识菱角的人,到南方做官,席上吃菱角,连壳一块儿放进嘴里。有人告诉他,吃菱角要去壳。那人自我解嘲说,我并非不知,连壳吃为了清火。有人问他,北方也有菱角吗?那人回答说,前山后山,到处都有。
这两个故事虽为虚构,但却是世相的写照。故事里说的这类理屈词不穷的人,民间称作嘴硬或犟种,文雅的说法叫固执。
固执的人爱面子。人生许多悲剧,往往是由既要面子又固执酿成的。道光年间的进士汤鹏,本是一位颇有建树的奇才,但却因赌气斗嘴而丧命。这天,他与几个朋友在家闲聊。有人说大黄药性峻烈,不可随便服用。汤鹏却说,那有什么?我经常服用。众皆愕然,都不相信。汤鹏大怒,立刻命仆人买回来煎服。喝了一半,朋友们担心出事,群起制止。汤鹏坚决不听,将一罐大黄喝光了,结果当天暴卒。
在《左传》中,臣下士季对晋灵公知错就改的态度非常赞许,跪拜说:“人谁无过?过而能改,善莫大焉。”可悲的是,世上仍有一些人,知错不认错,心服口不服,宁可犟到底,不肯丢面子。
王兆贵
明代文学家江盈科在《雪涛小说》中,给我们讲了两则关于固执己见的故事。
一则说,楚地有个没见过生姜的人,说这是树上结的。有人告诉他,姜是地里长的。楚人与其打赌说,我们找来十个人问询求证:我对,你骑的驴归我;你对,我骑的驴归你。结果问了十个人,大家都说姜是土里生的。楚人哑然失色,但嘴里却嘟囔说,驴可以给你,姜还是树上结的。
另一则说,北方有个生来不识菱角的人,到南方做官,席上吃菱角,连壳一块儿放进嘴里。有人告诉他,吃菱角要去壳。那人自我解嘲说,我并非不知,连壳吃为了清火。有人问他,北方也有菱角吗?那人回答说,前山后山,到处都有。
这两个故事虽为虚构,但却是世相的写照。故事里说的这类理屈词不穷的人,民间称作嘴硬或犟种,文雅的说法叫固执。
固执的人爱面子。人生许多悲剧,往往是由既要面子又固执酿成的。道光年间的进士汤鹏,本是一位颇有建树的奇才,但却因赌气斗嘴而丧命。这天,他与几个朋友在家闲聊。有人说大黄药性峻烈,不可随便服用。汤鹏却说,那有什么?我经常服用。众皆愕然,都不相信。汤鹏大怒,立刻命仆人买回来煎服。喝了一半,朋友们担心出事,群起制止。汤鹏坚决不听,将一罐大黄喝光了,结果当天暴卒。
在《左传》中,臣下士季对晋灵公知错就改的态度非常赞许,跪拜说:“人谁无过?过而能改,善莫大焉。”可悲的是,世上仍有一些人,知错不认错,心服口不服,宁可犟到底,不肯丢面子。