这回的故事写鬼王夜谒唐僧，诉说他被一个妖道推下井，已经死了三年，江山被妖怪变成自己的模样霸占，“才被夜游神一阵神风，把我送将进来，他说我三年水灾该满，着我来拜谒师父。他说你手下有一个大徒弟，是齐天大圣，极能斩怪降魔。今来志心拜恳，千乞到我国中，拿住妖魔，辨明邪正，朕当结草衔环，报酬师恩也！”
1、梦中之真
唐僧不是做梦，他在宝林禅寺“虽是合眼朦胧，却还心中明白”，在睡与非睡之间，太兴奋念头不断，太抑制就睡着了。大脑在兴奋与抑制的中点，中就是阴阳混一界限含糊的状态，中就是道，元神就是道。在元神状态，看到的是清醒状态意识心主事时，无法看到的无形生命世界。所谓的通三界，三界即在眼前。唐僧清醒过来以为是梦，行者道：“梦从想中来，心多梦多，似老孙一点真心，专要见佛，更无一个梦儿到我。”可见多心即是梦，若无心，便是真心，真心无梦，即或有梦，也是见真之梦。梦者蒙昧不真，真人无梦。修道自始至终都是修心，随时觉察自己的心处在一个什么状态，如果是颠倒的二心状态，及时觉察，及时回到一心一意的真心上来。无心是真心，一心也是真心，色空不二。养成生活习惯，或者长久的空空，无牵无挂，或者干什么就专注什么，就与什么合一。如此就不会日有所思夜有所梦，有俗人俗事的梦。如果有梦，也是元神沟通的师父来神授、神传。《黄帝内经》、《黄庭经》都是神传的经典。四位女仙来传魏华存夫人，梦中他们站在四个角，把魏夫人围在中间，给她跳舞，演绎人体五脏的生克关系。天元丹法，无为无不为，很重要的是梦中师父直接与元神对话。到哪个地步，师父就会来传授，那是不许说出去的，否则必遭天谴。你也许觉得这个梦很怪异，没有怪异，只是天机你没悟懂。唐僧这个梦马上得到验证，鬼王放下一个白玉圭，“行者果然开门，一齐看处，只见星月光中，阶檐上真个放着一柄金厢白玉圭。” 鬼王道：“全真自从变作我的模样，只是少变了这件宝贝。他到宫中，说那求雨的全真拐了此圭去了，自此三年，还没此物。我太子若看见，他睹物思人，此仇必报。”
2、真阳之信
南来全真，祈雨润泽，一个南方来的有神通的妖怪，借
1、梦中之真
唐僧不是做梦，他在宝林禅寺“虽是合眼朦胧，却还心中明白”，在睡与非睡之间，太兴奋念头不断，太抑制就睡着了。大脑在兴奋与抑制的中点，中就是阴阳混一界限含糊的状态，中就是道，元神就是道。在元神状态，看到的是清醒状态意识心主事时，无法看到的无形生命世界。所谓的通三界，三界即在眼前。唐僧清醒过来以为是梦，行者道：“梦从想中来，心多梦多，似老孙一点真心，专要见佛，更无一个梦儿到我。”可见多心即是梦，若无心，便是真心，真心无梦，即或有梦，也是见真之梦。梦者蒙昧不真，真人无梦。修道自始至终都是修心，随时觉察自己的心处在一个什么状态，如果是颠倒的二心状态，及时觉察，及时回到一心一意的真心上来。无心是真心，一心也是真心，色空不二。养成生活习惯，或者长久的空空，无牵无挂，或者干什么就专注什么，就与什么合一。如此就不会日有所思夜有所梦，有俗人俗事的梦。如果有梦，也是元神沟通的师父来神授、神传。《黄帝内经》、《黄庭经》都是神传的经典。四位女仙来传魏华存夫人，梦中他们站在四个角，把魏夫人围在中间，给她跳舞，演绎人体五脏的生克关系。天元丹法，无为无不为，很重要的是梦中师父直接与元神对话。到哪个地步，师父就会来传授，那是不许说出去的，否则必遭天谴。你也许觉得这个梦很怪异，没有怪异，只是天机你没悟懂。唐僧这个梦马上得到验证，鬼王放下一个白玉圭，“行者果然开门，一齐看处，只见星月光中，阶檐上真个放着一柄金厢白玉圭。” 鬼王道：“全真自从变作我的模样，只是少变了这件宝贝。他到宫中，说那求雨的全真拐了此圭去了，自此三年，还没此物。我太子若看见，他睹物思人，此仇必报。”
2、真阳之信
南来全真，祈雨润泽，一个南方来的有神通的妖怪，借