《无欲苦参禅》
不必回头去看咒骂你的人是谁
人生在世，总免不了被骂。至于骂人，不管多少，也都会有的。有修行的人可以管住自己不骂人，但管不住别人骂自己。如果有人骂我，该如何应对？不必回头看咒骂你的人是谁。
星云大师开示：“当有人对我们恶口毁谤、无理漫骂的时候，能够漠然以对，以沉默来折服恶口，才是最了不起的承担和勇气。明朝吕坤在《呻吟语·应务》中说：不为外憾，不以物移，而后可以任天下之大事。能够接受他人的指正与批评，不为八风所撼，不为物欲所动，才是真正的大器。要能成就大事，就要一切皆担当。”
《四十二章经》第七章讲了一个恶还本身的故事：
有人听见佛是一个守护修道的人，又修行大仁慈的行门，就故意来到佛的面前骂佛。佛听见他骂，默不做声、不讲话。等他骂停止了，佛就间：“你用礼貌来对待人，那个人不接受你的礼貌，那个礼是不是还回到你自己己那儿去呢?还归到你自己身上吗?”骂佛的这个人说：“不错！是还回到我这儿。对方若不接受我行这个礼，这个恭敬，我就把它拿回来。”
佛又说：“你现在来骂我，我不接受你这个骂。你骂我，你是不对的但是你一定有祸患，把这祸归到你自己身上去了。就好像你打一个响，就有个声。如影随形，这个祸一定是跟着你。你没有法子免离你骂我的这个祸。所以我希望所有的人不要做恶事。”
如果一个人不能忍受恶骂之毒，就称不上是人道的智者。破坏功德的，没有比嗔恚更严重的。因为嗔恚之害可以破坏各种善法，败坏好的声名。嗔心猛于烈火，应当经常防护，不让它入侵。
昔日寒山问拾得曰：世间谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我、如何处治乎？
拾得云：只是忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他、再待几年你且看他。
这个话没什么不好理解的，想必师兄们也能看明白，你不理
不必回头去看咒骂你的人是谁
人生在世，总免不了被骂。至于骂人，不管多少，也都会有的。有修行的人可以管住自己不骂人，但管不住别人骂自己。如果有人骂我，该如何应对？不必回头看咒骂你的人是谁。
星云大师开示：“当有人对我们恶口毁谤、无理漫骂的时候，能够漠然以对，以沉默来折服恶口，才是最了不起的承担和勇气。明朝吕坤在《呻吟语·应务》中说：不为外憾，不以物移，而后可以任天下之大事。能够接受他人的指正与批评，不为八风所撼，不为物欲所动，才是真正的大器。要能成就大事，就要一切皆担当。”
《四十二章经》第七章讲了一个恶还本身的故事：
有人听见佛是一个守护修道的人，又修行大仁慈的行门，就故意来到佛的面前骂佛。佛听见他骂，默不做声、不讲话。等他骂停止了，佛就间：“你用礼貌来对待人，那个人不接受你的礼貌，那个礼是不是还回到你自己己那儿去呢?还归到你自己身上吗?”骂佛的这个人说：“不错！是还回到我这儿。对方若不接受我行这个礼，这个恭敬，我就把它拿回来。”
佛又说：“你现在来骂我，我不接受你这个骂。你骂我，你是不对的但是你一定有祸患，把这祸归到你自己身上去了。就好像你打一个响，就有个声。如影随形，这个祸一定是跟着你。你没有法子免离你骂我的这个祸。所以我希望所有的人不要做恶事。”
如果一个人不能忍受恶骂之毒，就称不上是人道的智者。破坏功德的，没有比嗔恚更严重的。因为嗔恚之害可以破坏各种善法，败坏好的声名。嗔心猛于烈火，应当经常防护，不让它入侵。
昔日寒山问拾得曰：世间谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我、如何处治乎？
拾得云：只是忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他、再待几年你且看他。
这个话没什么不好理解的，想必师兄们也能看明白，你不理