《无欲苦参禅》
百花有语 落花有意
“落花有意随流水，流水无心恋落花。”语出：《续传灯录·温州龙翔竹庵士珪禅师》“上堂：见之时，见非是见。见犹离见，见不能及。落花有意随流水，流水无情恋落花。”
原为佛家禅林用语。本意指凋落的花瓣随着流水飘去，形容残春的景象，现多比喻一方有意、一方无情。
有这么首词 妾身似落花，君心如流水。落花有意随流水，流水无心恋落花。鹂儿枝上扰妾梦，不得随水任西东。柔肠百转绕损折，流水东去不复回。
禅宗的微言大义艰深难懂，用落花流水的比喻，浅显地道出了心灵对事物感知的大道理，也道出了凡人看世界，只会用眼，不会用心的禅理。 故事横生：落花和流水，可以构成多种意境，有用“流水落花”形容春残景象；亦有比喻被打得大败的“落花流水”；“落花有意，流水无情”最初说的是禅理，而现在更多的用来描述情感。落花遇见流水，实属天意，而流水不恋落花，亦是无奈，在人生旅途上有多少这样的萍水相逢、一见钟情、转瞬即逝而又经久难忘的一厢恋情。构成了一幕幕“落花有意,流水无情”的戏剧性场景。但多情总被无情恼,那无情的风景，总让人牵怀。
人能说话，大家没有异议。动物里，走兽会说话吗？飞禽会说话吗？鱼虾会说话吗？它们有声音，可能它们的语言我们不懂。总之，马高兴了，它会长嘶；牛有兴致了，它会发出吼声。深山丛林里，飞禽鸣叫的声音此起彼落，相互呼应，你能说它们没有语言吗？
大自然里，花草树木有语言吗？有的语言是有声音的，有的是无声的语言，像“溪声尽是广长舌”，这是有声音的语言；像“山色无非清净身”，这就是无声的语言。
即使是人，语言的表达也有低能，也有高手。有的人，几十年岁月里，自己本国的语言都说不好，何况要他再多学一种外国语言呢？有的人能通六国、十国语言，甚至我们赞美聪明的人“善解人意”；能够“善解人意”的女人，我们就称她为“解语花”。
百花有语 落花有意
“落花有意随流水，流水无心恋落花。”语出：《续传灯录·温州龙翔竹庵士珪禅师》“上堂：见之时，见非是见。见犹离见，见不能及。落花有意随流水，流水无情恋落花。”
原为佛家禅林用语。本意指凋落的花瓣随着流水飘去，形容残春的景象，现多比喻一方有意、一方无情。
有这么首词 妾身似落花，君心如流水。落花有意随流水，流水无心恋落花。鹂儿枝上扰妾梦，不得随水任西东。柔肠百转绕损折，流水东去不复回。
禅宗的微言大义艰深难懂，用落花流水的比喻，浅显地道出了心灵对事物感知的大道理，也道出了凡人看世界，只会用眼，不会用心的禅理。 故事横生：落花和流水，可以构成多种意境，有用“流水落花”形容春残景象；亦有比喻被打得大败的“落花流水”；“落花有意，流水无情”最初说的是禅理，而现在更多的用来描述情感。落花遇见流水，实属天意，而流水不恋落花，亦是无奈，在人生旅途上有多少这样的萍水相逢、一见钟情、转瞬即逝而又经久难忘的一厢恋情。构成了一幕幕“落花有意,流水无情”的戏剧性场景。但多情总被无情恼,那无情的风景，总让人牵怀。
人能说话，大家没有异议。动物里，走兽会说话吗？飞禽会说话吗？鱼虾会说话吗？它们有声音，可能它们的语言我们不懂。总之，马高兴了，它会长嘶；牛有兴致了，它会发出吼声。深山丛林里，飞禽鸣叫的声音此起彼落，相互呼应，你能说它们没有语言吗？
大自然里，花草树木有语言吗？有的语言是有声音的，有的是无声的语言，像“溪声尽是广长舌”，这是有声音的语言；像“山色无非清净身”，这就是无声的语言。
即使是人，语言的表达也有低能，也有高手。有的人，几十年岁月里，自己本国的语言都说不好，何况要他再多学一种外国语言呢？有的人能通六国、十国语言，甚至我们赞美聪明的人“善解人意”；能够“善解人意”的女人，我们就称她为“解语花”。