积德无需人见 行善自有天知
相信大多数人都知道，行善是可以为我们积累功德福报的。但是，很多人却不了解因为我们行善的方式方法不同，最后得到的功德福报也会有所不同。阳善享世名，阴德天报之。
《周易》云：善不积不足以成名，恶不积不足以灭身。民谚也说：善为至宝，一生用之不尽；心作良田，百世耗之有余。行善合于大道，积德去祸得福，对此儒释道莫不认同之。
阳德是别人知道你做了好的事情，别人不知道的情况下叫阴德。回报阳德很快的，别人知道你做了好事情，人家赞美你，说你一些物质的回报，或者几句赞美，这样阳德也就这样报完了。如果你想要命里想好的方向发展，就必须努力积阴德。要广种福田，不能一味的要求回报。只有种下福田，将来才会有回报甚至会福泽子孙。
善行终究不是一场美丽的表演，我们要有正确的发心；恶行就算隐藏再深，也瞒不过因果和自己内心。“万法皆空，因果不空。”你今天种下的一切，总会有各自的结果。心里放不下，自然成了负担，负担越多，人生越不快乐。计较的心如同口袋，宽容的心犹如漏斗；复杂的心爱计较，简单的心易快乐。
德，很多人以为是修养，其实是智慧。善，很多人认为是品格，其实是高明。积德无需人见，冥冥自有天定；行善自有天知，天地间因果循环不爽。有心为善虽善不赏。这一切都是看你的发心而已，若你行善为了积德，那么此行善无意义。
行善之人，如春园之草，不见其长，日有所增。作恶之人，如磨刀之石，不见其损，日有所亏。福祸无门总在心。应该让行善成为你的本能，你是一个善良的人，你是一个纯洁的人，你是一个不自私的人，你是一个不会主动去伤害他人的人。如果你是这样的人，那你的所有行为，一举一动，一词一句，都是积德。
做了善事之后，不同的人会有不同的心态产生，但是这些心态也就大致分为两种：第一种，做了善事，不求人知，是发自内心中的善；第二种，做了善事，喜欢广而告之，希望所有人都知道。也恰恰是因为心态的不同，得到的果也就有了区别。
以第
相信大多数人都知道，行善是可以为我们积累功德福报的。但是，很多人却不了解因为我们行善的方式方法不同，最后得到的功德福报也会有所不同。阳善享世名，阴德天报之。
《周易》云：善不积不足以成名，恶不积不足以灭身。民谚也说：善为至宝，一生用之不尽；心作良田，百世耗之有余。行善合于大道，积德去祸得福，对此儒释道莫不认同之。
阳德是别人知道你做了好的事情，别人不知道的情况下叫阴德。回报阳德很快的，别人知道你做了好事情，人家赞美你，说你一些物质的回报，或者几句赞美，这样阳德也就这样报完了。如果你想要命里想好的方向发展，就必须努力积阴德。要广种福田，不能一味的要求回报。只有种下福田，将来才会有回报甚至会福泽子孙。
善行终究不是一场美丽的表演，我们要有正确的发心；恶行就算隐藏再深，也瞒不过因果和自己内心。“万法皆空，因果不空。”你今天种下的一切，总会有各自的结果。心里放不下，自然成了负担，负担越多，人生越不快乐。计较的心如同口袋，宽容的心犹如漏斗；复杂的心爱计较，简单的心易快乐。
德，很多人以为是修养，其实是智慧。善，很多人认为是品格，其实是高明。积德无需人见，冥冥自有天定；行善自有天知，天地间因果循环不爽。有心为善虽善不赏。这一切都是看你的发心而已，若你行善为了积德，那么此行善无意义。
行善之人，如春园之草，不见其长，日有所增。作恶之人，如磨刀之石，不见其损，日有所亏。福祸无门总在心。应该让行善成为你的本能，你是一个善良的人，你是一个纯洁的人，你是一个不自私的人，你是一个不会主动去伤害他人的人。如果你是这样的人，那你的所有行为，一举一动，一词一句，都是积德。
做了善事之后，不同的人会有不同的心态产生，但是这些心态也就大致分为两种：第一种，做了善事，不求人知，是发自内心中的善；第二种，做了善事，喜欢广而告之，希望所有人都知道。也恰恰是因为心态的不同，得到的果也就有了区别。
以第