看孔子 孟子 老子 鬼谷子的主张
网上有个段子，说现在的流行语，在古代都能找到对应的，比如：现在的人说：有钱就是任性。古人说：家有千金，行止由心。现在的人说：睡什么睡，起来嗨。古人说：昼短苦夜长，何不秉烛游。现在的人说：我跟你没啥可聊的。古人说：夏虫不可以语冰,井蛙不可以语海。
如此看来，现在的流行语确实是源于古人。其实，我们现在很多疑惑不解的问题，古人也早就给出了答案。因此，当我们去了解古人思想的时候，自然也能获得相应的智慧。
孔子：克己复礼，天下归仁。
1988年初，75位诺贝尔奖获得者在巴黎发表宣言：“如果人类要在21世纪生存下去，必须从2500多年前，去汲取孔子的智慧。”
那么，孔子思想主张的核心是什么呢？归纳起来，一是礼，二是仁。我们常说，中华民族是礼仪之邦，“讲文明，懂礼貌”，也是我们从上学开始，就经常听到的话。《论语·颜渊》中说：“颜渊问仁。子曰：克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。”
儒家讲求“入世”，孔子所处的春秋时期，社会动乱。孔子希望能通过实施仁政，恢复礼制，教化世人。从而唤醒世人的心灵，使天下的人都能严于律己，遵守礼制，致力于修养自己的品德。
孟子：以民为本，舍生取义。
我们现在经常听到一句话：为人民服务。其实，孟子的主张里中最为重要的就是“民本思想”。孟子曾说：“民为贵，社稷次之，君为轻。”孔子在与鲁哀公的探讨中，曾把君比作舟，把民比作水，说水可载舟，亦可覆舟。孟子作为亚圣，深受孔子思想的影响，但他觉得民比君更为重要。“以民为本”是讲治理天下，而在个人修养方面，孟子则提出了“舍身取义”。
孟子其实挺可爱，他曾说：鱼和熊掌我都想要，但是只能选一个的话，我选熊掌。又说：生命和道义，也都很难取舍，如果没法同时拥有，那我只能舍生取义。
很多年以后，有个匈牙利爱国诗人裴多菲，写了首著名的诗：“生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，二者皆可抛。”若是，孟子看见了这首诗，多半会感叹：这孩子不错嘛，多半看过我的书。
老子：道法自然，无为
网上有个段子，说现在的流行语，在古代都能找到对应的，比如：现在的人说：有钱就是任性。古人说：家有千金，行止由心。现在的人说：睡什么睡，起来嗨。古人说：昼短苦夜长，何不秉烛游。现在的人说：我跟你没啥可聊的。古人说：夏虫不可以语冰,井蛙不可以语海。
如此看来，现在的流行语确实是源于古人。其实，我们现在很多疑惑不解的问题，古人也早就给出了答案。因此，当我们去了解古人思想的时候，自然也能获得相应的智慧。
孔子：克己复礼，天下归仁。
1988年初，75位诺贝尔奖获得者在巴黎发表宣言：“如果人类要在21世纪生存下去，必须从2500多年前，去汲取孔子的智慧。”
那么，孔子思想主张的核心是什么呢？归纳起来，一是礼，二是仁。我们常说，中华民族是礼仪之邦，“讲文明，懂礼貌”，也是我们从上学开始，就经常听到的话。《论语·颜渊》中说：“颜渊问仁。子曰：克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。”
儒家讲求“入世”，孔子所处的春秋时期，社会动乱。孔子希望能通过实施仁政，恢复礼制，教化世人。从而唤醒世人的心灵，使天下的人都能严于律己，遵守礼制，致力于修养自己的品德。
孟子：以民为本，舍生取义。
我们现在经常听到一句话：为人民服务。其实，孟子的主张里中最为重要的就是“民本思想”。孟子曾说：“民为贵，社稷次之，君为轻。”孔子在与鲁哀公的探讨中，曾把君比作舟，把民比作水，说水可载舟，亦可覆舟。孟子作为亚圣，深受孔子思想的影响，但他觉得民比君更为重要。“以民为本”是讲治理天下，而在个人修养方面，孟子则提出了“舍身取义”。
孟子其实挺可爱，他曾说：鱼和熊掌我都想要，但是只能选一个的话，我选熊掌。又说：生命和道义，也都很难取舍，如果没法同时拥有，那我只能舍生取义。
很多年以后，有个匈牙利爱国诗人裴多菲，写了首著名的诗：“生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，二者皆可抛。”若是，孟子看见了这首诗，多半会感叹：这孩子不错嘛，多半看过我的书。
老子：道法自然，无为