读《传习录》舍聪明 要智慧
《传习录》是中国明代哲学家、宋明道学中心学一派的代表人物王守仁的语录和论学书信。“传习”一辞源出自《论语》中的，“传不习乎”一语。《传习录》包含了王阳明的主要哲学思想，是研究王阳明思想及心学发展的重要资料。王阳明的思想是心学，他认为儒学的根本就是心学，是以天地万物为一体的心学，“知行合一”和“致良知”是王阳明心学最著名的两个论断。
《传习录》就是王阳明的弟子们就“知行合一”和“致良知”以及更多心学问题请教王阳明，王阳明就弟子们的不同问题进行有针对性的回答。因此，《传习录》是一本王阳明针对不同弟子在不同语境情况下的“因材施教”的一个问答的文字集合。
《传习录》为什么难读？因为弟子不同、问题不同、语境不同，所以，《传习录》的文字在阅读的时候其实并不是很容易懂，再加上文字中文白相杂，确实在一开始不太容易读懂。
如果不了解弟子的问题从何而来，那么，其实就很难读懂王阳明的回答是什么意思。就拿“满街都是圣人”的故事来说，两个弟子都说看到了“满街都是圣人”，但是，王阳明的回答却完全不同。就这个问答部分来说，其实几百字，但是，第一，作为读者得了解到两个弟子“满街都是圣人”的语境出处；其次，得了解两个弟子的个性；然后，才可以代入其中去体会王阳明的回答的妙处。
另外一个最著名的难读的就是“无善无恶心之体”的四句教。说是四句话，但是，即便是当时面对面听了王阳明的解答，两个弟子还是执着了自己的理解，并由此形成不同的派别。作为后人，我们读这四句教就更难懂了。所以，《传习录》确实难读懂。
那么，到底如何才能够顺利阅读《传习录》？
需要心静。王阳明在早期教弟子的时候就要求弟子们练习静坐，后来，到55岁的时候，有人来求教，干脆先让对方在外面坐着，等觉得心平气静了，才接见，即便是面对面坐下了，也还是先焚香静坐，不说话。
为什么要这么做？我的理解是，首先是人在世俗中，其
《传习录》是中国明代哲学家、宋明道学中心学一派的代表人物王守仁的语录和论学书信。“传习”一辞源出自《论语》中的，“传不习乎”一语。《传习录》包含了王阳明的主要哲学思想，是研究王阳明思想及心学发展的重要资料。王阳明的思想是心学，他认为儒学的根本就是心学，是以天地万物为一体的心学，“知行合一”和“致良知”是王阳明心学最著名的两个论断。
《传习录》就是王阳明的弟子们就“知行合一”和“致良知”以及更多心学问题请教王阳明，王阳明就弟子们的不同问题进行有针对性的回答。因此，《传习录》是一本王阳明针对不同弟子在不同语境情况下的“因材施教”的一个问答的文字集合。
《传习录》为什么难读？因为弟子不同、问题不同、语境不同，所以，《传习录》的文字在阅读的时候其实并不是很容易懂，再加上文字中文白相杂，确实在一开始不太容易读懂。
如果不了解弟子的问题从何而来，那么，其实就很难读懂王阳明的回答是什么意思。就拿“满街都是圣人”的故事来说，两个弟子都说看到了“满街都是圣人”，但是，王阳明的回答却完全不同。就这个问答部分来说，其实几百字，但是，第一，作为读者得了解到两个弟子“满街都是圣人”的语境出处；其次，得了解两个弟子的个性；然后，才可以代入其中去体会王阳明的回答的妙处。
另外一个最著名的难读的就是“无善无恶心之体”的四句教。说是四句话，但是，即便是当时面对面听了王阳明的解答，两个弟子还是执着了自己的理解，并由此形成不同的派别。作为后人，我们读这四句教就更难懂了。所以，《传习录》确实难读懂。
那么，到底如何才能够顺利阅读《传习录》？
需要心静。王阳明在早期教弟子的时候就要求弟子们练习静坐，后来，到55岁的时候，有人来求教，干脆先让对方在外面坐着，等觉得心平气静了，才接见，即便是面对面坐下了，也还是先焚香静坐，不说话。
为什么要这么做？我的理解是，首先是人在世俗中，其