读万卷书 行万里路 阅人无数的辩证关系
读万卷书,心有灵犀,启他人不及之智,明万古长存之理,可坐于草庐指点天下社稷。
行万里路,足下生风,踏破铁鞋穷尽山河,观巍峨磅礴之势,能处波澜而不惊,万事泰然。
阅人无数,观皮透骨,百样米养百样人,人鬼之言尽皆通晓,会游龙戏于江海,舞彩蝶穿花丛中。
如果要给这三件事排序,认为读万卷书应该是基础,然后才是阅人无数,至于行万里路是可有可无的。因为读书是一个人与历史和伟人沟通的最有效的捷径。一个人如果没有读过万卷书,而单纯的去走万里路和阅人无数,那这个人的格局和层次也是无法提升起来的。
万卷原指:皇帝的试卷,读万卷书意为:读书为了进京赶考,金榜题名。行万里路意为:走入仕途,为皇帝办事。
现解释为:读万卷书:是指要努力读书,让自己的才识过人。行万里路:是指让自己的所学,能在生活中体现,同时增长见识,也就是理论结合实际,学以致用。
“行路”理解为在实践中学习。人类进化是从行路开始的。从树上到了地面,首先学会的是行走。行走的目的是为了获得更多的食物,为了寻找安全的憩息地,同时也开阔了眼界,学到了很多有用的知识。大禹是在随父治水中悟到了“宜疏不宜堵”的治洪原理。
孔子非常重视实践在学习中的作用,并通过周游列国治国安邦来印证所学。李时珍、徐霞客、马可波罗、达尔文、哥伦布都是靠“行路”写出了宏伟巨著或取得重大发现。可见,“行万里路”较“读万卷书”要重要得多。
把“读书”与“行路”关系作个比喻:“读万卷书”好比人们通过一个窗口看到了知识和能力的金山,但要想真正得到知识和能力这个金山,还要靠走出门去“行万里路”。
“腹有诗书气自华”,读万卷书,就可以深入体会人间疾苦,悲欢离合,千姿百态。读万卷书,让我们足不出户,就能了解外面的世界;最重要的是,在这个人心浮躁的时代,读万卷书书会让我们变得更加豁达和宽容。名,利,财其实真的是充分不必要。希望在万卷书里,可以找到自己内心的那份宁静,而置身浊世,保持善良。
行万里路。 身体和思想必须有一个在路上。书上的世界
读万卷书,心有灵犀,启他人不及之智,明万古长存之理,可坐于草庐指点天下社稷。
行万里路,足下生风,踏破铁鞋穷尽山河,观巍峨磅礴之势,能处波澜而不惊,万事泰然。
阅人无数,观皮透骨,百样米养百样人,人鬼之言尽皆通晓,会游龙戏于江海,舞彩蝶穿花丛中。
如果要给这三件事排序,认为读万卷书应该是基础,然后才是阅人无数,至于行万里路是可有可无的。因为读书是一个人与历史和伟人沟通的最有效的捷径。一个人如果没有读过万卷书,而单纯的去走万里路和阅人无数,那这个人的格局和层次也是无法提升起来的。
万卷原指:皇帝的试卷,读万卷书意为:读书为了进京赶考,金榜题名。行万里路意为:走入仕途,为皇帝办事。
现解释为:读万卷书:是指要努力读书,让自己的才识过人。行万里路:是指让自己的所学,能在生活中体现,同时增长见识,也就是理论结合实际,学以致用。
“行路”理解为在实践中学习。人类进化是从行路开始的。从树上到了地面,首先学会的是行走。行走的目的是为了获得更多的食物,为了寻找安全的憩息地,同时也开阔了眼界,学到了很多有用的知识。大禹是在随父治水中悟到了“宜疏不宜堵”的治洪原理。
孔子非常重视实践在学习中的作用,并通过周游列国治国安邦来印证所学。李时珍、徐霞客、马可波罗、达尔文、哥伦布都是靠“行路”写出了宏伟巨著或取得重大发现。可见,“行万里路”较“读万卷书”要重要得多。
把“读书”与“行路”关系作个比喻:“读万卷书”好比人们通过一个窗口看到了知识和能力的金山,但要想真正得到知识和能力这个金山,还要靠走出门去“行万里路”。
“腹有诗书气自华”,读万卷书,就可以深入体会人间疾苦,悲欢离合,千姿百态。读万卷书,让我们足不出户,就能了解外面的世界;最重要的是,在这个人心浮躁的时代,读万卷书书会让我们变得更加豁达和宽容。名,利,财其实真的是充分不必要。希望在万卷书里,可以找到自己内心的那份宁静,而置身浊世,保持善良。
行万里路。 身体和思想必须有一个在路上。书上的世界
