自私的論據：自利只為世界變得更好？Egoistic Altruism 利己利他主義
2018-03-19 12:18阅读：
（以下内容，翻譯自
直至近年，世界絕大部分人口曾經務農，而世界經濟總產，主要來至農業輸出。
然而，農產受制於固定農地面積，故此，經濟總產並沒有逐年有所增減。
簡單來説，餅的大小沒有改變，世界如同 Zero Sum Game 零和游戲。
在這個凝滯世界，人若要過得更好，除非別人過得比自己差。正如你吃掉一大塊餅，別人便相對吃得少。若果你需要更多資源，那麽爭奪，搶掠，盜竊會是無可厚非的策略。
換句話，你鄰舍的損失，就是你得益。
這種社會狀態維持了幾千年，文明不斷互相侵略，只為更大一塊餅。經濟不均非常懸殊，有些擁有一切所需，其餘的撿碎塊。
然後，工業革命發生。一切隨之改變。
我們發明生產綫，改良穀物，强化肥料。農產輸出飆升。
我們不單止製造更多食品，所有輸出產量都爆炸性提升。自1700-1870年，鉄的產量在英國翻137倍。
工業革命，引發難以想象的經濟輸出，也改變了文明社會的本質。
經濟改革將零和游戲改變成 Positive Sum Game 正和游戲/ 合作博弈。
我們終於找對方法令餅變得更大。不止變大，還逐年遞增。於是更多人同時受惠。
到今天，這項發展仍日常延伸：抗生素殺菌，發電廠產能，手機聯係，廉價航空，冰箱冷存，等等。
多產能成就經濟高企，於現代人來説，習以爲常。
然而，由凝滯社會發展到經濟改革，真確是人類史上最翻天覆地的變化。
這如何造成？
就在發展的核心，出現了不少 innovation 革新。革新一詞有許多定義，在這裏，我們將之定義為解決問題的方案，不管是既存還是未知的命題。
倘若你不斷革新，更多複雜和有趣的謎團就會相繼出現，同時你的願望和需要也相對遞進，例：尋常百姓在挪威，在250年前也許祈願一雙好鞋子；到150年前可能想要一輛脚踏車；80年前，一輛車；30年前，廉航。如此類推。
當人們得償所願，往往不甘於現狀，而思考如何改進，令事物變得更
直至近年，世界絕大部分人口曾經務農，而世界經濟總產，主要來至農業輸出。
然而，農產受制於固定農地面積，故此，經濟總產並沒有逐年有所增減。
簡單來説，餅的大小沒有改變，世界如同 Zero Sum Game 零和游戲。
在這個凝滯世界，人若要過得更好，除非別人過得比自己差。正如你吃掉一大塊餅，別人便相對吃得少。若果你需要更多資源，那麽爭奪，搶掠，盜竊會是無可厚非的策略。
換句話，你鄰舍的損失，就是你得益。
這種社會狀態維持了幾千年，文明不斷互相侵略，只為更大一塊餅。經濟不均非常懸殊，有些擁有一切所需，其餘的撿碎塊。
然後，工業革命發生。一切隨之改變。
我們發明生產綫，改良穀物，强化肥料。農產輸出飆升。
我們不單止製造更多食品，所有輸出產量都爆炸性提升。自1700-1870年，鉄的產量在英國翻137倍。
工業革命，引發難以想象的經濟輸出，也改變了文明社會的本質。
經濟改革將零和游戲改變成 Positive Sum Game 正和游戲/ 合作博弈。
我們終於找對方法令餅變得更大。不止變大，還逐年遞增。於是更多人同時受惠。
到今天，這項發展仍日常延伸：抗生素殺菌，發電廠產能，手機聯係，廉價航空，冰箱冷存，等等。
多產能成就經濟高企，於現代人來説，習以爲常。
然而，由凝滯社會發展到經濟改革，真確是人類史上最翻天覆地的變化。
這如何造成？
就在發展的核心，出現了不少 innovation 革新。革新一詞有許多定義，在這裏，我們將之定義為解決問題的方案，不管是既存還是未知的命題。
倘若你不斷革新，更多複雜和有趣的謎團就會相繼出現，同時你的願望和需要也相對遞進，例：尋常百姓在挪威，在250年前也許祈願一雙好鞋子；到150年前可能想要一輛脚踏車；80年前，一輛車；30年前，廉航。如此類推。
當人們得償所願，往往不甘於現狀，而思考如何改進，令事物變得更