离开西递古村，来到白岳齐云山。
齐云山是道教圣地，与黄山和九华山，并称皖南三大名山。
这里有36座秀峰，72处奇岩；传说为玄武大帝顯化地，犹如梦中世界。
从天门岩北望，便是黄山。黄山原名黟山，因其峰岩青黑，遥望苍黛而名。后因传轩辕黄帝曾在此炼丹成仙而改为黄山。徐霞客评黄山有“泰岱之雄伟、华山之险峻、衡岳之烟云、匡庐之飞瀑、雁荡之巧石、峨嵋之清秀。”
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离开西递古村，来到白岳齐云山。
齐云山是道教圣地，与黄山和九华山，并称皖南三大名山。
这里有36座秀峰，72处奇岩；传说为玄武大帝顯化地，犹如梦中世界。
从天门岩北望，便是黄山。黄山原名黟山，因其峰岩青黑，遥望苍黛而名。后因传轩辕黄帝曾在此炼丹成仙而改为黄山。徐霞客评黄山有“泰岱之雄伟、华山之险峻、衡岳之烟云、匡庐之飞瀑、雁荡之巧石、峨嵋之清秀。”
导游告诉我们一个故事，九华山的地藏菩萨与玄武大帝同时来到齐云山，也同时喜欢这云满千山的白岳。于是，两位圣者有约以先到山顶者为此山主人，先吃完面条者先行，而面条需要从头吃起。
导游在修行道教，津津有味地说：地藏菩萨认真地找一碗面的面条头，然而面条亦如“乱麻”；而玄武大帝则直接夹断面条，便随即从一端吃起，然后说等你慢慢吃，便先行上山。地藏菩萨随后赶来，但未见玄武大帝上山的足迹，所见只是下山的脚印，实际上玄武大帝是将鞋倒穿……结果可想而知，玄武大帝赢得了齐云道场。
宋·朱晞顔有“白嶽寄懷”一首：
林間留我住多時，似與煙霞夙有期。
野老烹茶來獻客，巖猨偷果去呼兒。
靜思世上千年事，不值山中一局棋。
欲說行藏舒卷意，洞天惟有白雲知。
过白岳“一天门”后，途遇一处半敞开的山洞，洞前有一道姑，静静在煮茶。
我们过去问候，道姑约我们坐下饮茶，知道全真教的七位真人都曾在此修行。
于是，我与元庆，张莉和淑丽，锦航、天棋，得以有缘在这留有真人足迹的“白岳山房”静坐片刻。
坐起来的时候，张莉惊异的发现，我身披蓝光，犹如伽蓝护身。
道姑问我，什么感觉？
我说感觉到“春夏秋冬”，感受到“二十四节气”，似乎有“七十二物候”的体验。
话音未落，飞来一只蜜蜂，在我与道姑之间飞舞。
我亦随蜜蜂的舞动缓缓移动自己的身体，我知道，这蜜蜂在教化我……如《洗心島之梦》中去见我梦中老师的那一天，我的梦，让我低头弯腰屈伸而行，着实美妙。
我约道姑，我们一起拍照吧；道姑应允，用手中扇子轻轻一扇，那蜜蜂欣然飞去。
进来齐云“三天门”，一幅对联映入：“越此天门堪入化，赏其圣境可超凡”。
在一处道观，遇到一位道人。我们相视一刻，似曾相识。
这道长约我们饮茶，交流道家的思想与修行；不经意间，道长提到在70年代曾当兵，在二炮（火箭兵部队），在通化……我心里说，不可能吧（于是，拨通我兄长荷亮的视频，在这齐云山上，遇到了他入道的战友）。
随后，去到我们导游家，家中已备茶接待；不知不觉，已是午饭时刻，见导游家菜地有萝卜地瓜，于是，淑丽天棋帮厨，在导游家吃了午饭。
汤显祖留有关于黄山白岳的诗句，“一生痴绝处，无梦到徽州。”不管是何种心情表达，如今，这白岳齐云山，已是云满千山。
傍晚，去到安徽合肥，住巢湖湖畔。
当地的东方心理分析研究院“2+3”学员设宴招待；好久不见，难得大家的热情。
其间，说起在齐云山的经历，包括“白岳山房”的道姑，以及，不期而遇的蜜蜂。
有一位刚过来安徽不久的姑娘何慧，听到我们与蜜蜂的故事，用她的话说，心里开始砰砰地跳，激动不已，站起来，一定要有所表达：是因为，我们的经历，几乎就是她梦中的经历。
“……梦中，我一个人沿着小路往山上走，出现了很多黑色大石头，有小溪从石头缝中流过，石头因为潮湿长了很多青苔；为了继续往前走得跨过小溪……（后来）开始听到嗡嗡声，一抬眼看到很大的蜂巢……蜜蜂开始围着我转……”
何慧做了这个梦之后不久，蜜蜂似乎也闯入其现实世界里，偶遇蜜蜂数次。何慧说：“那晚听到申老师说起那只蜜蜂的时候，我当时心怦怦跳，内心也是有触动的，手心都冒出了汗……原来当您慈悲对它的时候，世间万事万物也会报以慈悲……”
大家也知道我在《洗心島之梦》中所记录的蜜蜂之梦；伴我数日后离去，化作第一次梦到荣格的礼物。
我们在山上，静听溪水；不仅遇到蜜蜂，也见到蜂巢……
正是：万物皆在梦中；梦在九华，梦回齐云。
梦，具有生命，其意义，正在发生……
