《论大佛雕凿与丝绸之路上的佛教文化传播》，《丝路文化研究》2022年刊。
摘要：
大佛营建与大乘佛教的发展有关，也反映了从佛塔崇拜到大像崇拜的转变。印度地区最早出现大像并传播到龟兹地区，其中以克孜尔石窟为代表。政治的介入、高僧的推动、技术的提高促使龟兹地区成为大像开凿的重镇，影响了中国北朝、隋唐大佛以及中亚巴米扬大佛的开凿。这些石窟造像遗存，也多是中国古代的重要石窟和佛教传播中心，大像开凿成为佛教文化和艺术的重要象征。大像多为弥勒造像，与弥勒的救世主思想和皇权政治关联密切。
关键词：佛教传播、建造大佛、象征含义
中国知网该文链接：
https://kns.cnki.net/kcms2/article/abstract?v=3uoqIhG8C44wp2hFvIb_zkhNKwLndgndhEoLEzzAT50_Yzjg7RWr-KcRET6U-y9W1Ssiw60f3mNYjKAHbEoq_2Wm4zdIXlB3&uniplatform=NZKPT
摘要：
大佛营建与大乘佛教的发展有关，也反映了从佛塔崇拜到大像崇拜的转变。印度地区最早出现大像并传播到龟兹地区，其中以克孜尔石窟为代表。政治的介入、高僧的推动、技术的提高促使龟兹地区成为大像开凿的重镇，影响了中国北朝、隋唐大佛以及中亚巴米扬大佛的开凿。这些石窟造像遗存，也多是中国古代的重要石窟和佛教传播中心，大像开凿成为佛教文化和艺术的重要象征。大像多为弥勒造像，与弥勒的救世主思想和皇权政治关联密切。
关键词：佛教传播、建造大佛、象征含义
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https://kns.cnki.net/kcms2/article/abstract?v=3uoqIhG8C44wp2hFvIb_zkhNKwLndgndhEoLEzzAT50_Yzjg7RWr-KcRET6U-y9W1Ssiw60f3mNYjKAHbEoq_2Wm4zdIXlB3&uniplatform=NZKPT